大卫人物赏析？ 在欧洲文艺复兴时期，意大利雕塑获取了世界瞩目标成就。多纳泰罗和米开朗基罗都重视从古希腊、罗马雕塑中吸取营养，在继承希腊古典主义雕塑艺术的前提下进行探索，两...
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大卫人物赏析，介绍多纳罗的《大卫》作文
大卫人物赏析？
在欧洲文艺复兴时期，意大利雕塑获取了世界瞩目标成就。多纳泰罗和米开朗基罗都重视从古希腊、罗马雕塑中吸取营养，在继承希腊古典主义雕塑艺术的前提下进行探索，两位大师先后塑造了《大卫》雕塑，他们的《大卫》运用了不一样的材质塑造了不一样形态的大卫，在不一样的文化背景下隐藏在整体中，却又能一眼看出来出不一样的韵味和艺术追求。
《大卫》雕像塑造的人物大卫是圣经《旧约全书》中的英雄，后来成为以色列王，并使国家得到了统一。公元前10世纪以色列王扫罗在位时，非利士人进攻以色列，这当中有一个身高2米多的巨人勇士哥利亚所向披靡，没有人能敌；大卫见此情景，主动要求作战。大卫看见哥利亚，没有恐惧，大吼一声，用石头准确击中哥利亚的头，巨人当场昏倒，大卫冲上前去，拔出利剑割下哥利亚的头。
讲解多纳罗的《大卫》？
多纳泰罗的青铜雕塑《大卫》(约1440年)是第一件复兴了古代裸体雕像传统的作品。多纳泰罗运用古希腊人创立的对应构图方法，向大家展现一位形体比例和结构都十分准确的少年形象。这位圣经人物不可以再是概念性的象征，而是一个活灵活现、有血有肉的生命。
大卫上学绘本故事介绍
《大卫上学去》一书主要描述了大卫在学校学习规矩的状况。与《大卫，不可以》最的不一样是，在前一本书里，大卫唯我独尊、一个人胡闹；而在后一本书里，大卫的身边有了其他的小朋友，他一定要得学会与别人相处，还尊重学校里的规矩。
米开朗基罗的《大卫》的名词解释？
大卫》是一座立像，高5.5公尺是在一块被人损坏过，而没有雕刻家再敢于动手的，闲置了近半个世纪的巨大大理石上雕刻而成的。米开朗基罗刀下的大卫是一个充满着旺盛生命力，有着必胜信念的健与美的英雄形象。
圣经故事大卫是什么样的人？
答：大卫是个勇敢的人，还能真正做到爱仇敌，但他喜欢已婚妇女，为了和乌利亚的妻拔示巴做长久夫妻，设计害死了乌利亚。大卫是个敢做敢当的人，犯了罪，却也清楚悔改，他不单单是个王，更是个传道者。
发一下《大卫》这个雕塑的赏析？
大卫
一、《大卫》，云石雕像，像高2.5米，连基座高5.5米，米开朗基罗创作于公元1501－1523年，现收藏于佛罗伦萨美术学院。
米开朗基罗生活在意大利社会动荡的年代，颠沛流离的生活使他对所生活的时候代出现了怀疑。痛苦失望之余，他在艺术创作中倾注着自己的思想，同时也在找寻着自己的理想，并创造了一系列如巨人般体格雄伟、坚强勇猛的英雄形象。《大卫》就是这样的思想最杰出的代表。
大卫是圣经中的少年英雄，曾经杀死侵略犹太人的非利士巨人哥利亚，保卫了祖国的城市和人民。米开朗基罗没有沿用前人表现大卫战胜敌人后将敌人头颅踩在脚下的场景，而是选择了大卫迎接战斗时的状态。在这件作品中，大卫是一个肌肉发达，体格匀称的青年壮士形象。他充满自信地站立着，英姿飒爽，左手拿石块，右手下垂，头向左侧转动着，面容英俊，炯炯有神的双眼凝视着远方，仿佛已经在向地平线的远处搜索着敌人，随时准备投入一场新的战斗。大卫体格雄伟健美，神态勇敢坚强，身体、脸部和肌肉慌张而饱满，反映着外在的和内在的都理想化的男性美。这位少年英雄怒目直视着前方，表情中充满了全神贯注的慌张情绪和坚强的意志，身体中积蓄的伟大力量似乎随时可以爆发出来。与前人表现战斗结束后情景的习惯不一样，米开朗基罗在这里塑造的是人物出现激情以前的瞬间，使作品在艺术上显得更具有感染力。他的姿态似乎有部分象是在休息，但躯体姿态表现出某种慌张的情绪，使人有强烈的“静中有动”的感觉。雕像是用整块的石料雕刻而成，为使雕像在基座上显得更雄伟壮观，艺术家有意放大了人物的头部和两个胳膊，使的大卫在观众的视角中显得愈加挺拔有力，充满了巨人感。
这尊雕像被觉得是西方美术史上最值得夸耀的男性人体雕像之一。不仅是这样，《大卫》是文艺复兴人文主义思想的详细反映，它对人体的赞美，表面上看是对古希腊艺术的“复兴”，本质性表示着大家已从黑暗的中世纪桎梏中解脱出来，充分认识到了人在改造世界中的巨大力量。米开朗基罗在雕刻途中注入了巨大的热情，塑造出来的不只是一尊雕像，而是思想解放运动在艺术上得到表达的象征。作为一个时代雕塑艺术作品的最高境界，《大卫》将永远都在艺术史中放射着不尽的光辉。
为了艺术品的保护，《大卫》原作被放在佛罗伦萨美术学院中，同时在市政厅门前还矗立有一座复制品供来自世界各地的大家欣赏。
二、法国画家雅克·路易·大卫(Jacques-LouisDavid，1748年8月30日-1825年12月9日)是洛可可大师—布雪〈Boucher〉的远亲，也是法国拿破仑政权的首席官方画家。他是新古典主义的推动者与实践者，更主要当时不少艺术政策的制定，颇具影响力。
在法国大革命时期，当上代议士，投票赞成处决路易十六，自此，使他成为美术上拥有最大权力的人。他画了不少巨大的宣传画—如《贺拉斯兄弟之誓》、《理性的飨宴》等，除开这点，他又开始绘制为革命而牺牲的—纪念肖像，戴维的妻子因他过于热衷革命而与他离婚，后来一度被捕入狱，经他的妻子及学生多方奔走陈情，才获释放。经此事件后，他们才破镜重圆。1798年，他所画的一幅《萨比奴的女人》画里，蕴涵着对妻子的感激，同时也说明了他对古代的憧憬。
同年因崇拜拿破仑，而成为他的拥护者，拿破仑也乐于利用他的绘画才华，来为他作宣传。于是画了歌颂英雄过往经历的《跨越阿尔卑斯山的拿破仑》，并在1805—1823年间画了一幅涵盖百余人的巨画—《拿破仑的加冕典礼》，还有后来的一幅《颁赐军旗的君王》。在滑铁卢之役后，拿破仑的势力瓦解，他逃到瑞士的布鲁塞尔，终老该地。
戴维的绘画，融合了各自不同的不一样的风格—从年轻时严肃的新古典主义，到拿破仑时代转而采取威尼斯派的色彩及光线，然而，在他当时还有稍后古典主题的作品中，所表现出来那种对素描及刻板的古物研究的重视，与威尼斯派的风格是截然不一样的。他画的肖像画，构图极佳，而且，很写实。他是一位伟大的画师，带出几位杰出的弟子：如安格尔〈Ingres〉、杰拉〈Gerard〉、葛罗〈Gros〉、吉洛地〈Girodet〉等人都是。
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