崔家的名人都有谁，唐朝五大望族女子

崔家的名人都拥有谁？

姓氏源流

崔姓出自于西周时期的齐国，有将近三千年的历史，曾经长时间是山东望族和中国著姓。按照各种古籍的记载，崔氏出自姜姓。齐国是西周初周武王分封的重要诸侯国之一，建都于临淄(今山东淄博市)，开国君主是吕尚。吕尚本来姓姜，因为他的先祖被封于吕(今河南南阳)，从其封姓，故称为吕尚。

吕尚的儿子丁公佶是齐国的第二代国君，他的嫡子叫季子，本来应该继承君位，但却让位给弟弟叔乙(即乙公得)，而自己则住到食采地崔邑(今山东章丘县西北)，后来以邑为氏，就是崔氏。

而这位丁公佶，古人传说是姜太公姜子牙的儿子。由此可见，崔氏中国人是起源于姜太公的直系后代，追本溯源还是上古时期炎帝神农氏的子孙。

他们的得姓，计算大概有三千年的历史了。

迁徙分布

崔氏发源自于山东境内。其后在汉晋南北朝、隋唐这段漫长的阶段里，一直称盛于清和、博陵两部当中的武城安平两地。其间，崔氏还繁衍到了河南、陕西、山西、甘肃等省。

西晋时被列为北方氏族之首。

唐代以后崔姓大批南迁，主要分布于今天的江苏、安徽、浙江、江西等省。

宋代时，崔氏最集中的地方在清河和博陵。东汉末年时，军阀混战，平州刺史崔毖率族人千余避乱入朝鲜，后发展成为朝鲜族大姓;西晋至唐代，崔氏还分布于今山西、浙江、

江苏、广西、安徽、陕西、甘肃等省的一部分地方;宋代以后，崔氏分布地更广，有的于清代以后移居东南亚一部分国家。

历史名人

1、崔氏对历史的进步做出了积极的奉献，人才辈出，史不绝书。

2、东汉有文学家崔洇、书法家崔瑗、政治家崔是，都是涿郡安平(今属河北)人。

3、南北朝时期的崔氏名人大都出自清河东武城(今山东武城县)，如北魏有崔宏，官至史部尚书，封白马公;崔浩，官至司徒。

经学家崔灵恩，精通三礼三传，初仕北魏，后来回归南朝梁，为国子博士，死于桂州，任刺史。

4、北魏有史学家崔宏。在唐代，崔氏出了三位诗人:崔国辅，山阴(今浙江绍兴)人，另一说法是吴郡(治所在今江苏苏州市)人;崔颢，汴州(今河南开封市)人;崔护，博陵(郡治今河北定县)人;任宰相的多达27人。

(《新唐书·宰相世系》中说:"崔氏定著十房……宰相二十三人"，该书《校勘记》又增补了4人，共27人)，于此可见唐代崔氏地位显赫之一斑。

5、北宋有画家崔白，濠梁(今安徽凤阳东)人，擅于画花竹、禽鸟，特别工于秋荷凫雁，设色比较淡，改变了宋初画院流行的黄筌父子浓艳细密的画风。

王安石曾经作诗赞扬他"莫道今人不如古"。还有经学家崔子方，浩陵(今属四川)人。

6、明末有画家崔子忠。清代有学者崔述。

7、近代有经学家崔适。

唐朝五大望族？

赵郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏等。

1、赵郡李氏

赵郡李氏，中国汉朝至隋唐时期的古代著名大族。开基始祖为秦太傅李玑的次子李牧，李玑是陇西李氏始祖李崇之弟。李牧是战国时名将，为赵国丞相，封武安君，始居赵国柏人（今河北邢台隆尧），为赵郡李氏的始祖。

至西晋时期，司农丞李楷定居于赵国平棘县南（今河北赵县西封斯村一带 ），分东祖、西祖、南祖三大房，因而赵郡李氏亦称“赵国李氏”，此三房为赵郡李氏主支。

因其族大人众，李氏族人在后期渐渐徙家至赵郡（国）各县，在平棘、柏仁、元氏、赞皇，高邑、栾城、临城等县均有分布，赵郡李氏是东汉以来山东望族，故又称“山东旧族”，至唐末时随同其他世家大族走向衰落。

南北朝时讲究士族门第，赵郡李氏史载人物尤多，各盛家风，世言高华，为第一等的高门大族，至唐代又被列为七姓十家之一的“禁婚家”，势力达到顶峰。

共有17人出任宰相，出身赵郡赞皇西祖李氏的李吉甫、李德裕父子，辅佐唐宪宗、武宗等帝王创造了晚唐时期的“元和中兴”、“会昌中兴”，这当中李德裕历仕四朝，被后人誉为“万古良相”。

2、博陵崔氏

博陵崔氏，中国汉朝至隋唐时期的北方著名大族，起源于姜姓，因封地崔邑而得姓，春秋时为齐国公卿之一，齐景公时因政治斗争，崔明逃往鲁国避难，为鲁国世卿，一直到秦统一。

秦代，崔良十五世孙崔意如任秦大夫，其次子崔仲牟，在西汉时定居于涿郡安平县（河北安平县），渐渐发展壮大，因西晋时安平县属博陵国，其家族后人遂称“博陵安平人”。

西汉昭帝时，崔朝任幽州从事，其子崔舒、其孙崔篆等人世吏往年石级别的官职，至东汉时，有崔骃、崔瑗、崔寔、崔均、崔烈，曹魏有吏部尚书崔赞，西晋时有大司农崔洪。

南北朝时有车骑大将军崔孝芬，骠骑大将军崔宣猷等人物，隋唐时有礼部尚书崔仲方、博陵郡王崔玄暐、大文豪崔护、黄门侍郎崔民干等人物，唐末白马驿之变后走向衰落。

3、清河崔氏

清河崔氏，中国汉朝至隋唐时期的名门望族，起源于姜姓，因以封地崔邑而受姓，崔氏在春秋时为齐国公卿之一，齐景公时因政治斗争逃往鲁国避难，继任鲁国卿大夫，仕宦罔替，至秦统一。

秦朝时崔意如担任秦大夫，其长子崔伯基在西汉时期，定居于清河郡东武城县（治今河北故城县西半屯镇），因为这个原因家族后人遂称“清河东武城人”。

东汉以后成为山东望族，这当中崔琰相继为袁绍、曹操门下官员，在冀州有非常重要的地位，崔林任曹魏司空，开三公封列侯之端，清河崔氏从此跻身魏晋顶级门阀之列。

西晋永嘉之乱后，中原士族大规模南渡，而清河崔氏仍根植于河北，具汉魏礼法传统，以儒家经学为本，排斥玄学，力图对入主中原的少数民族进行汉化改造。

至南北朝时，清河崔氏进入鼎盛时期，崔宏于北魏开国前期参加制定律令、官制、国号、朝仪等，崔浩辅佐魏太武帝拓跋焘统一北方，被誉为“南北朝第一流军事谋略家”，父子二人为北魏王朝立下了不世之功。

并积极推动了鲜卑汉化改革，北魏孝文帝时将清河崔氏列为四姓高门“崔卢王郑”之首，清河崔氏与范阳卢氏并称为“崔卢”，有“天下盛门”的说法，成为山东士族的代表，影响深远。

唐代，清河崔氏出了12位宰相，并被列入五姓七望（七姓十家）之一的“禁婚家”，在社会上享有极高的声望，家族中还涌现了如崔颢、崔融、崔园等一大批诗人、文学家、文武状元等。

4、范阳卢氏

范阳卢氏，中国汉朝至隋唐时期的名门望族，崤山以东的著姓，起源于姜姓，齐国公卿高傒为卢姓始祖，其后人因封地卢邑而受姓卢氏，田氏代齐后，卢氏族人散居燕、秦等地。

这当中一支便居于燕地，秦朝时有世祖卢敖（约公元前275－前195），号雍熙，秦始皇召为五经博士，徙居范阳（今河北定兴县固城镇），子孙迁居至涿水（今河北涿州）一带后面，定居涿地，以范阳为郡望，后世遂称范阳涿人、范阳人（即范阳卢氏由来）。

范阳卢氏以儒学、礼学、书法等为家学名著于世，在东汉时即有海内儒宗之大儒卢植，曹魏时有司空卢毓，在南北朝时期达到鼎盛，北魏孝文帝时定崔卢王郑四姓高门，范阳卢氏与清河崔氏并称为“崔卢”，有“北州冠族，天下盛门”的说法。

北魏太常丞卢静的三个儿子分别是北魏、北齐、北周三朝之帝师，这当中卢景裕为北齐文襄帝高澄的老师、卢辩为北周武帝宇文邕的老师、卢光为北魏恭帝拓跋廓的老师，因而家族号“帝师房”。

唐代，范阳卢氏有三房位列“七姓十家（五姓七望）”之一的禁婚家，为世人所推，无比显赫，有“八相佐唐”的佳话。

这当中在兴元元年（784年）至乾符二年（875年）的九十二年中，范阳卢氏家族仅考中进士科者就有116人，文学上有“初唐四杰”之卢照邻，“大历十才子”之卢纶等等人物。

1、陇西、赵郡李氏

陇西李氏一支李渊灭隋，建立唐朝，开创了一个文化兴盛的伟大时代。陇西李氏高官累世持续性，门第高华，到唐朝时连续出了10位宰相。赵郡李氏是李姓第二大分支，仅仅略低于陇西李氏。赵郡是李姓的郡望之一。赵郡郡治在今河北赵县，初后魏时置郡。此支李氏，其开基始祖为秦太傅李玑的次子李牧。

2、清河、博陵崔氏

在唐代，崔姓就由清河、博陵二望分出10房崔氏，累计出了29位宰相。当时天下有“言贵姓者莫如崔卢李郑王”的俗谚，崔姓被当作天下最著名的姓氏之一，公觉得“天下第一高门，北方豪族之首”。

3、范阳卢氏

范阳卢氏以儒学传家，唐初，李唐政权打击山东士族，范阳卢氏暂时沉寂，直至唐代中期复又崛起，先后有八位范阳卢氏成员官至宰相，进入政事堂议事。

4、荥阳郑氏

汉末后面仍为望族，后因科举制的实行，影响渐渐衰落，但仍为天下郑氏中，最为显赫的一支。

5、太原王氏

太原王氏是王姓的肇兴之郡、望出之郡，最早登上一流门阀士族的地位。她开根据两汉当中，东汉末年的王允以他在国家、社稷上的力压完胜而把这一家族推为天下名门。

唐朝在李世民登基后，各势力才偃旗息鼓，暂归于平静。

战争结束了，但山东豪门骨子里的傲慢仍在，“武斗”没了，还有“文斗”。

一场“门第族姓”的明争暗斗上演了。

唐代最著名的豪门望族，莫过于“五姓七家”—崔、卢、郑、李、王这五个大姓，又因崔、李两家有分支，故此，共称为“七家”，分别是博陵崔氏、清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、赵郡李氏、陇西李氏、太原王氏。

这“五姓”的渊源都很深，多从汉代就流传下来。

就拿崔氏家族来说吧，有“宰相之姓”的美称，人才辈出：东汉文学家崔骃、书法家崔瑗、政论家崔寔，北魏的吏部尚书崔宏、司徒崔浩、经学家崔灵恩、史学家崔鸿、书法家崔悦，唐代诗人崔颢、政治家崔仁师、崔玄、崔琳，都是出自崔氏家族，可见其家门势力多么巨大，不单单是政治家族，而且，是文化望族，中华文化的传承都落在这些名门望族身上。

崔、卢、郑、李四家都是山东豪门，树大根深，与关陇集团从不交往；唯的太原王氏不属于山东势力，但亦不是关中势力，而是自成一家在山东士族眼里，李唐皇室算不可以什么，只是个暴发户罢了。

要清楚，山东豪门都是从汉代就流传下来的，有近千年历史了，文化深厚，家学流长，相比之下，李唐皇室是什么？

李唐虽贵为皇室，只不过是在二十年前发动叛变，靠武力取胜，谁说得准几十年后李唐皇族不被别人推翻呢?

还有一点让山东豪门瞧不起的，就是李唐皇族的“攀龙附凤”，自吹自擂。

李世民家族本出自陇西李氏是鲜卑化的“八柱国”军事集团之一，却要附会“五姓”中的赵郡李氏，声称两个“李氏”在五百年前是同一个爹妈生的，从而显示身份尊贵。

这个问题就有部分自欺欺人了，赵郡李氏乃是文化望族，书香门第，汉人的正宗，在今天的河北；而陇西李氏反而胡汉杂糅血统，在今天的甘肃，两地相隔十万八千里，八竿子也打不着啊！这个问题就让山东豪门很鄙视了。

故此崔氏、卢氏、郑氏、李氏都与关陇集团有矛盾，虽然打不过，但骨子里不服气，对中央政权也依然不会十分买账。

唐太宗清楚这事儿的来龙去脉，表面上声称自己李氏是名门，心里却很心虚。

太宗想与他们结为亲家，可人家就是不屑于理踩。

唐太宗异常嫉妒，曾酸溜溜地风剌道：“山东豪族崔、卢、李、郑四家，他们不就是历史悠久吗？就自视甚高称自己为士大夫。”

“比有山东崔、卢、李、郑四姓，虽累叶陵迟，犹恃其旧地好自矜大，称为士大夫”。

在山东豪门眼里，李唐皇室就是“土豪”，他们压根不想“与土豪做朋友”觉得这降低了自己的身价，因为他们才是真正有贵气的豪门。

崔氏、卢氏、郑氏只在内部进行联姻，身份高贵、血统纯正，讲究礼法门风，骨子里极有优越感，在他们看来，李唐皇帝不过与以前篡权夺位的拓跋氏、宇文氏、杨氏一样。

山东士族唐人柳芳曾评价：“山东之人质，故尚婚娅，其信可与也。”

唐代后妃很少出于山东士族，《新唐书》就说：王妃、驸马都是来自关陇贵族的后代，从没有来自山东豪门的。

“王妃、主婿皆取当世勋贵名臣家，未尝尚山东旧族”。

这样的例子比比皆是，俨然成为唐代一大奇观了，甚至持续到两百年后的中唐时期。

有一次，唐文宗为太子李永向宰相郑覃求婚，希望能有效的让郑覃的女儿为太子妃。

郑覃出自荥阳郑氏，乃是上百年的文化望族，他宁愿把女儿嫁给九品官员的崔氏，也不愿意女儿当皇太子妃，唐文宗差点儿气昏了；唐文宗又想把真源、临真两位公主嫁给有名望的士族，结果人家都不愿娶，唐文宗大发牢骚：

“民间修婚姻，不计官品，而重门第。我李家两百年的天下，难道还不及崔氏、卢氏吗？”

可山东豪门心想：咱家的家风传承有八九百年的历史，你李氏才两百年，“土豪”罢了。

贵族都不愿娶皇室公主为妻，这样的情形也就在唐朝会出现。

唐朝的贵族子弟们不仅不羡慕皇室公主，还千方百计拒绝，乃至不惜得罪皇帝。

唐宣宗曾经为女儿万寿公主选驸马，宰相白敏中推荐了一个适龄青年，叫郑灏，这个小伙子是“高富帅”，出自荥阳郑氏，名门后面啊！可是郑灏十分不愿娶公主，声称自己太倒霉了。

唐宪宗为长女岐阳公主选驸马，请公卿大臣们列出自家青年男子的名单来供挑选，岂料士族子弟都纷纷拒绝，这让唐宪宗大为光火，后来是杜牧的堂兄杜惊应了这门亲事，才让皇帝挽回面子。

唐高宗时的宰相薛元超平生享尽了荣华富贵，到老了他说：我这辈子唯有件事情有遗憾，没有进士及第、没有机会修国史、没有可以娶“五姓女”。

为什么他身为宰相都娶不了“五姓女”？

因为他姓薛，不够资格。

唐宣宗想在当年的新科进士中选拔一位当驸马，于是就已经有人推荐当年的新科进士王徽，王徽虽家境大多数情况下，但好歹也是太原王氏的一支。

可是王徽拒绝当驸马，还跑去求宰相：“我王徽今年已经年过四十，年老体衰，又体弱多病，实在不合适匹配公主，恳请您在皇上面前替我解说，一定不能招我为驸马啊!”

唐太宗李世民戎马一生，在战场上从来没有怕过，却对山东豪门无可奈何，有一次他忍受不了世家大族的傲慢，气愤地说：“他们都自诩有数百年的家族历史，骄傲清高，还自恃在自己的地盘上根基深厚，不把我皇帝放在眼里。我皇室想要通婚，竟然不给面子，实际上瞧瞧他们自己，每一次逢迎嫁娶，都要攀比门第，抬高自己的身价，贵不可言，这样的风气不改怎么行啊？”

“比有山东崔、卢、李、郑四姓，虽累叶陵迟，犹恃其旧地，好自矜大……每嫁女他族，必广索聘财，以大多是贵，论数定约，同于市贾，甚损风俗，有紊礼经。既轻重失宜，理须改革。”

唐太宗出自关陇集团，他一定要维护“关中本位”的原则，可是本集团内部子弟都只擅长于打仗，不擅长于文化，在国家承平时间久之际越来越缺少优势。

唐太宗一面拉拢山东豪门中的后起之秀，想结为亲家；一面又充满嫉妒地想在名分上抬高自己家族、打压山东士族，于是搞了一场“姓氏排序”的大型活动。

唐太宗登基后的第六年，发布命令让当时的吏部侍郎高士廉修撰《氏族志》，要把全国的大姓望族重新排次序。

首次修编时，吏部本确实事求是的态度，根据当时公认的标准，把山东豪门都排在了前面，特别是把崔氏排在第一。

唐太宗看了后面，很不高兴地说：“我不清楚山东士族有哪些了不起的，你就这么抬举他们吗？”

“吾实不解山东四姓为什么自矜，而人间又为什么重之?”

高土廉会意了，于是又重新排序，提高了关陇集团的地位，把李唐皇室列为第一等，把外戚贵族列为第二等，把山东崔氏降到了第三等，唐太宗这才满意、

“于是以皇族为首，外戚次之，降崔民干为第三”

皇帝和豪门争名分，这也算是历史上头一回。

可见唐太宗在贵族门阀面前也心虚，也可以见唐代豪门望族的声望有多大，连皇室都不放在眼里。

唐朝初期的士族家族代表，五个姓氏，七个家族，分别是陇西李氏、赵郡李氏，清河崔氏、博陵崔氏，范阳卢氏，荥阳郑氏和太原王氏。

此七个家族自晋朝启动就是主要士族家族，南北朝时期长时间占据南北方王朝要职，至隋唐时期成为朝廷中最最重要，要优先集中精力的士族力量。陇西李氏为唐朝皇族。

武则天掌权后，启动大力削弱士族势力。至唐末农民起义后，士族彻底衰落，五姓七族成为历史。

五姓七望是唐初最尊贵的贵族体系。五姓七望，要分成2个部分来看。五姓分别是：崔家、卢家、郑家、王家和李家。为啥还有七望这一说呢?原来这五家当中，崔家和李家是各有两大分支的。

故此，我们俗称的五姓七望分别指的是：陇西李氏，赵郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏。这七各位考生族，差不多就是唐朝初年最牛掰的世家大族。这当中陇西李氏，创建了李唐王朝，故此，按道理要比其他几各位考生族更尊贵。

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