茅盾的名言带来的启示? 矛盾的普遍性原理。 平和陂,往和复是相互对立、相互排斥,相互依存的关系。 《周易》觉得,世界上事物未有平坦而无坡的情况,换句话说,世界上的事物都存在...
名言警句
矛盾的普遍性原理。
平和陂,往和复是相互对立、相互排斥,相互依存的关系。
《周易》觉得,世界上事物未有平坦而无坡的情况,换句话说,世界上的事物都存在“平坦和陡坡”,都存在阴阳,存在矛盾性,存在对立统一。
其实就是常说的说,《周易》承认,世上的万事万物都存在矛盾性,即事事有矛盾,时时有矛盾,处处有矛盾,矛盾具有普遍性,矛盾是绝对的存在。
可见,这句话,蕴藏着矛盾的普遍性原理。
问题:矛盾观点的名人名言?
答:
1、矛盾是一切事物发展的动力。〔法〕路易?阿尔都塞:《保卫马克思主义》
2、就辩证法的固有性质来说,矛盾进展乃是一切事物的真实的平质,为支配一切事物和整个有限世界的法则。〔德〕黑格尔:《小逻辑?逻辑学》
3、矛盾,一切辩证法的源泉。〔德〕马克思:《资本论》
4、对立在每一时刻都重新出现,又在每一时刻被消除。对立在每一时刻这样一再出现又一再消除,理所当然是一切运动的最后按照。〔德〕谢林:《先验唯心论体系》
5、生命在于矛盾,在于运动,但凡是矛盾消除,运动停止,生命也就结束了。〔德〕歌德:《浮士德》
6、一切活的东西之故此,区别僵死的东西,就是因为它本身实质包含着矛盾的本原。〔俄〕别林斯基:《别林斯基哲学著作选集》
7、矛盾是一切运动和生命的根本。〔德〕黑格尔:《大逻辑》
8、矛盾推动生活前进,而活的矛盾要比人的理智对它的最初感觉更丰富、更各种多样、更富有内容。〔德〕黑格尔:《列宁回忆录》
9、对立是存在物的本原。〔古希腊〕毕达哥拉斯:《西方哲学原著选读》
10、全部的事物由不一样的对立面构成。〔德〕尼古拉:《有学问的无知》
11、每一枚徽章都拥有它的反面。〔意〕谚语:《随笔》
12、在一座森林里面你没有找到两片完全彼此一样的树叶。〔俄〕托尔斯泰:《托尔斯泰传》
13、矛盾不纯粹被觉得只是在这里、那里产生的不正常情况,而且,是在其实质规定中的否定物是一切自己运动的根本,而自己运动不过就是矛盾的表现。〔德〕黑格尔:《逻辑学》
14、一个铜板一定有两面。〔西〕埃切加赖:《伟大的牵线人》
15、有光明就有阴影。〔英〕博恩:《谚语手册》
16、多中有少,少中有多,甜中有酸,恶中有善。……长一分智慧也即长一分愚蠢,失中有得,得中有失。〔美〕爱默生:《论文集第1辑?论补偿》
17、一张薄纸也可以分正反两面,箭垛也都可以两边承受羽箭。一个方面事情主要还是看人的策划筹谋,一个方面上天早把命运铸就。哪里能找到一枝生花妙笔,一张纸上写尽这两层道理?一朵花儿表面看来无比鲜艳,认真看时却有扎人的刺儿尖尖。有的时候,一串葡萄看来暂时还没有熟透,但品尝起来可能香甜可口。饥饿确实使人虚弱无力,但净化了积食,又对身体有益。既然,世事如此,有反有正,你切莫一门心思固执,而应迁就顺应。〔波斯〕内扎米:《蕾莉与马杰农》
18、再美好的白昼也会有黑夜,/夏日的尽头是寒冷的冬天/欣慰后面必有痛苦,/忧愁跟欢乐寸步不离。〔英〕乔?李洛:《来自西尔维亚的歌》
19、凡事有利必有弊,有得必有失。〔日〕谚语
20、事物因其对立面而明显。〔波斯〕志费尼:《世界征服者史》
21、有锁,就理所当然有钥匙。〔老〕谚语
22、凡没有自己的对立者的事物就不可以有运动。〔古希腊〕亚里士多德:《物理学》
23、危险随时在威胁着人的身体,不幸总是随在幸福的脚跟后,会合同别离联系在一起,一切存在的东西都不可以永存不朽。〔印〕《五卷书》
24、时代分为两天,这一天是安全,/另一天却充满恐怖。/生活有两面,这一面是幸福,另一面反而痛苦。〔阿拉伯〕《一千零一夜》
25、让好与坏调和是一件最难的事情,-可是在这个世界上,我们发现好与坏总是在一起,-同样,悲与欢也总是结合在一处,-看到恶的地方也还是能够看到善。〔印〕泰戈尔:《戈拉》
26、不少新的发明和新的办法都出现于两种彼此对立的思想的激烈斗争之中。〔日〕高桥浩:《眼皮底下的发明》
27、没有矛盾就没有进步。吸引和排斥,理智和激情,爱和恨,都是人类存在一定不可以缺少的。〔英〕威?布莱克:《天堂与地狱的婚姻》
28、假设某种关系包含着对立,那它就不单单是对立,而且,是对立的统一。〔德〕马克思:《资本论》
29、只有超越对立的两端,才可以把控掌握事物的本体。〔意〕布鲁诺:《有关无知的学问》
30、某种对立的两极……不管它们如何对立,它们总是相互渗透的。〔德〕恩格斯:《反杜林论?概论》
31、世界上的事没有一件不是利弊共存的。〔意〕圭契阿迪尼:《意大利史》
32、对立的力量可以导致和谐,正如弓之与琴一样。〔古希腊〕赫拉克利特:《著作残篇》
33、善与恶、有与无根本上都是相互对立的。它们相互排斥而又不可分离地联结在一起、它们在对立的两极变成一体,变成一个真正的矛盾。〔日〕阿部正雄:《禅与西方思想》
34、自然也追求对立的东西,它是从对立的东西出现和谐,而不是从一样的东西出现和谐。比如,自然便是将雌和雄配合起来,而不是将雌配雌,将雄配雄。自然是由联合对立物导致最初的和谐,而不是联合同一类型的东西。〔古希腊〕赫拉克利特:《古希腊罗马哲学》
35、有了阴影,光明才能够更具耀眼。〔德〕海泽:《特雷庇姑娘》
36、凡事应正反相比,自然就可明白。……假若把黑白或善恶放在一起,相形之下,彼此才可见成绩明。〔英〕乔叟:《特罗勒斯与克丽西德》
37、世上美与丑、贵与贱当中的不可思议的对比是永远存在的。〔美〕爱默生:《处世之道?随感录》
38、消灭无非是出现,出现无非是消灭,爱就是恨,恨就是爱,归根究竟,对反面的恨其实就是常说的对正面的爱,对前者的爱其实就是常说的对后者的恨。……爱和恨、友谊和敌对是同一个东西。〔意〕布鲁诺:《西万哲学原著选读》
39、两极是两个生动的终端,每一端都是这样设定的:唯有与它的另一端有关联,它才存在,假设没有另一端,它就没有任何意义。〔德〕黑格尔:《自然哲学》
40、相互排斥的东西结合在一起,不一样的音调导致最美的和谐。〔古希腊〕赫拉克利特:《著作残篇》
41、相反之事,大抵相生。〔古希腊〕柏拉图:《柏拉图五大对话集》
42、假设没有非正义,大家就可以不清楚正义的名字。〔古希腊〕赫拉克利特:《著作残篇》
43、两个实质相反的东西,相互依靠对方,就像男人依靠女人,月靠夜,想象靠真实。〔美〕华莱士?斯蒂文斯:《最高虚构笔记》
44、在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样,看不清什么东西。〔德〕黑格尔:《逻辑学》
45、谁要认识自然的最大秘密,那就请他去研究和观察矛盾和对立面的最大和最小吧。〔意〕布鲁诺:《论因素?本原和一》
46、最曲折的路有的时候,最简捷。〔法〕孚希特万格:《假尼禄》
47、越是不曲的钢刀越容易折断。〔德〕斯威布:《七雄攻忒拜的故事》
48、一个人的缺点仿佛是他的优点的继续。假设优点的继续超越了应有的限度,表现得不是时候,不是地方,那就可以变成缺点。〔苏〕列宁:《列宁选集》
49、没有光明哪有黑暗,/没有灵感哪有经验,/没有西方哪有东方,/没时间哪有永恒。〔英〕菲?利:《浮士德?圮废的神殿》
50、统一的世界中所包含的那些东西是不可以用一把斧子砍开截断的,热不可以与冷分开,冷也不可以与热分开。〔古希腊〕阿那克萨哥拉:《西方哲学原著选读》
51、地球是圆的,看上去似乎是终点的地方,也许只是起点。〔美〕普里斯特:《1958年2月16日的讲话》
52、地上的果子是靠地下腐烂的东西长出来的。〔英〕狄更斯:《游美札记》
53、日中则是,月盈则食。〔中〕《周易?丰》
54、反者道之动,弱者道之用。〔中〕老聃:《老子》
55、臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。〔中〕庄周:《庄子?知北游》
56、物不至者,则不反。〔中〕《列子?仲尼》善从何处而来,恶也从何处而生,但不要邪恶的方式也会应运而生。〔古希腊〕德谟克利特:《著作残篇》
57、最高的树被风吹得最弯。〔意〕达?芬奇:《论绘画》
58、最芬芳的花蕾中有蛀虫。〔英〕莎士比亚:《维洛那二绅士》
59、最成熟的果子最先落地。〔英〕莎士比亚:《理查二世》
60、最肥沃的土壤上最容易生长莠草。〔英〕莎士比亚:《亨利四世》
61、最清洁的泉水还难免含有泥浆。〔英〕莎士比亚:《亨利六世》
62、最上等的酒在酿酒桶里也免不了有酒糟。〔法〕雨果:《九三年》
63、天地无全功,圣人无全能,万物无全用。〔中〕《列子?天瑞》
64、水则载舟,水则覆舟。〔中〕荀况:《荀子?王制》
65、大巧在所下为,大知在所不虑。〔中〕荀况:《荀子?天论》
66、尺带来一定短,寸带来一定长;物带来一定不够,智带来一定不明。〔中〕屈原:《卜居》
67、智者之所短,不如愚者之所长。〔中〕陆贾:《新语?辅政》
68、智者千虑必有一失,愚者千虑,必有一得。〔中〕司马迁:《史记?淮阴侯列传》
69、有机智之巧,必有机智之败。〔中〕刘向:《说苑?反质》
70、实际上不管什么都是有弊的,就是吃饭也是有弊的,它能滋养我们这方面是有利的;但是,一个方面使我们消化器官疲乏,那就不好而有弊了。〔中〕鲁迅:《集外集拾遗?有关知识阶级》
71、自然是由联合对立物导致最初的和谐,而不是由联合同一类型的东西。〔古希腊〕亚里士多德:《论世界》
72、世界上的恶是为了宇宙的善而存在的。〔意〕彭波那齐:《论天命?意志自由和宿命》
73、最恶劣的粗俗有的时候,会伴随着最美丽的优雅,形成一种自然的对比。〔英〕赫兹里特:《论个性知识》
74、事物都是通过配合而相互依存、更趋完整、彼此结合、相互丰富的。〔法〕雨果:《〈光与影集〉序》
75、痛苦总是守在欢乐旁边。〔法〕雨果:《巴黎圣母院》
76、罪恶深渊里有天使,粪土堆里有珍珠,在黑暗中找着耀眼夺目标东西,不是不可能的。〔法〕雨果:《海上劳工》
77、清晰透明是光线和暗影的合适分布。〔德〕歌德:《歌德的格言和感想集》
78、我们可以随自己的高兴来认识这个世界,然而,世界总少不了光明面和阴暗面。〔德〕歌德:《歌德的格言和感想集》
79、世界上没有任何欢乐不会伴有随忧虑,没有任何和平不连着纠纷,没有任何爱情不埋下猜疑,没有任何安宁不隐伏恐惧,没有任何满足不带有缺陷,没有任何荣誉不留下耻辱。〔德〕格里美尔斯豪森:《痴儿西木传》
80、事情总是这样,有了一个极端就有另一个极端的代表来跟它作对。〔俄〕列夫?托尔斯泰:《战争与和平》
81、人世中,欢乐与忧愁,机会和可能与不幸,疑惑和不解与危险,还有绝望与悔恨总是混杂在一起的。〔印度〕泰戈尔:《法官》
82、一手独拍,虽疾无声。〔中〕韩非:《韩非子?功名》
83、阴阳之道,一向一背;天地之道,一升一降。〔中〕王勃:《八卦大演论》
84、两高不可重,两大不可容,两贵不可双,两势不可同。〔中〕魏源:《默觚?学篇十一》
85、天下物无独必有对。〔中〕魏源:《默觚》
86、成功或成功在等着你,嘲笑和失败也在等着你。〔中〕沈从文:《沈从文文集》
87、美与丑本来就没有准则可言。〔中〕古龙:《边城浪子》
88、在风暴中才有安详。〔俄〕莱蒙托夫:《帆》
89、一切都在运动之中,人本身也在持续性地运动,因为这个原因人的一切也只可以解释为运动。〔俄〕列夫?托尔斯泰:《托尔斯泰传》
90、深和高在直线上走到深度和高度;唯有广阔能在圆周里运行。〔黎〕纪伯伦:《沙与沫》
91、静止便是死亡,唯有运动才可以敲开永生的大门。〔印度〕泰戈尔:《泰戈尔评传》
92、无限在有限之中发现了自己,这虽是一种矛盾的情况,但反而扎根在创造基础上的一种矛盾情况。〔印度〕泰戈尔:《泰戈尔评传》
93、盛必有衰而生必有死,物之常理也。〔中〕欧阳修:《祭蔡端明文》
94、有兴必有废,有盛必有衰。〔中〕罗贯中:《三国演义》
1.路易·阿尔都塞:“就辩证法的固有性质来说,矛盾进展乃是一切事物的真实的平质,为支配一切事物和整个有限世界的法则。”
2.黑格尔:“矛盾,一切辩证法的源泉。”
3.马克思:“对立在每一时刻都重新出现,又在每一时刻被消除。对立在每一时刻这样一再出现又一再消除,理所当然是一切运动的最后按照。”
4.谢林:“生命在于矛盾,在于运动,但凡是矛盾消除,运动停止,生命也就结束了。”
5.歌德:“一切活的东西之故此,区别僵死的东西,就是因为它本身实质包含着矛盾的本原。”
1、精神恋爱是一种极不真实和复杂的感情,其实是不健康的。假设在”纯洁“这个概念中也把”精神的“意思加进去,既然如此那,纯洁的爱情就是种自我矛盾。
2、在没有爱上自己、爱上生命之前,只是如饥似渴地从外在世界找寻爱,找到的唯有无尽的矛盾和空虚。
3、矛盾、麻烦是进步的障碍,但也是进步的阶梯。
4、敌我当中的矛盾是对抗性的矛盾。人民内部的矛盾,在劳动人民当中说来是非对抗性的;在被剥削阶级和剥削阶级当中说来,除了对抗性的一面以外,还有非对抗性的一面。
5、每个人的生命都是由两种不一样方向的矛盾重重的力量支配。挣扎是来自于你跟随向上的力量还是向下的力量。但你一定要要保持自己内心的纯洁。愉悦与坚定,而不管外界环境如何。-安妮宝贝
6、在应对复杂矛盾和比较激烈的冲突局面时,就应学习并领悟用“正楷”的方法去做人和说话,而不是用“草书”的方法去做人和说话。
7、好的作品不是靠语言征服读者,打动人的压根不是优美的语言,而是情节是矛盾冲突。
8、生命在於矛盾,在於运动,但凡是矛盾消除,运动停止,生命也就结束了。-歌德
9、人只处理主要矛盾完全就能够了,次要矛盾随着时间的推移会自行处理的。
10、碰见矛盾冷静些,撞见困难坚强些,了解情况全面些,处理问题慎重些,受到讽刺忍耐些,受到委曲克制些,工作繁忙详细些,待人接物热情些。
大家出现矛盾古人劝学名言:
煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。
本是同根生,相煎何太急。
这两句话出自于曹植的《七步诗》
原为六句:“煮豆持作羹,漉豉以为汁,萁在釜下燃,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急。”后来《漫叟诗话》和《三国演义》把它改成四句:“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急?”
意思是说:曹植的大哥想夺权篡位。
1、玉不琢不成器,人不学不清楚.
2、业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随
3、莫等闲白了少年头,空悲切
4、明日复明日,明日何其多,日日待明日,万事成蹉跎.
剖析解读:以上是当大家出现矛盾,古人劝学的名言。
要用武力分胜负时,我们可以用古人什么话劝解?大事化小,小事化了;忍一时风平浪静,让三分海阔天空;化干戈为玉帛;
己所不欲,勿施于人;
宽以济猛,猛以济宽,宽猛相济;惟宽可以容人,惟厚可以载物;爱人者,人恒爱之。
敬人者,人恒敬之;一门心思的勇猛精进,不见得就有造就,相反,在平淡中冷静思索,倒更能处理问题。
化干戈为玉帛、退一步海阔天空,让三分心平气和、一忍可以克百勇,一静可以制百动。
爱人者,人恒爱之。敬人者,人恒敬之。-孟子
进一步头破血流,退一步海阔天空。-俗语
人生的路上,有洁白芬芳的花,也有尖利的刺,但是,自爱爱人的人儿会忘记了有刺只想着有花。 -(中国)矛盾
“化干戈为玉帛”比喻变战争为和平或变争斗为友好。玉帛:玉即玉,帛为丝织品.二者都为进贡之上品,在这里引申为重修于好,相互礼尚往来的意思. 干戈就是兵器的意思,借指战争或者争斗.从前夏部落的首领鲧建造了三仞(八尺为一仞)高的城池来保卫自己,各位考生都想离开他,别的部落对夏虎视眈眈。
后来禹当了首领,发现这一情况,就拆毁了城墙,填平了护城河,把财产分给各位考生,毁掉了兵器,用道德来教导人民。于是各位考生都各尽其职,别的部落也愿意来归附。
禹在涂山开首领大会时,来进献玉帛珍宝的首领上万。 出 处 《淮南子·原道训》:“昔者夏鲧作三仞之城,诸侯背之,海外有狡心。
禹知天下之叛也,乃坏城平池,散财物,焚甲兵,施之以德,海外宾服,四夷纳职,合诸侯于涂山,执玉帛者万国。”
和睦相处是家庭幸福最最重要,要优先集中精力的基石!
处理好家庭矛盾是一种智慧,在一起过日子时,难免会碰见一部分矛盾,因婆媳关系,因孩子教育问题,因经济因素等,我们要及时沟通,说明情况,正确对待,合理处理,本着相互理解,彼此包容的心态,因为我们都是相亲相爱的一家人!
每个家庭都会有各自不同的各样的矛盾,家庭都拥有着说不清的缘由,这里说的的家长里短,每个家都拥有自己的事事非非,我认为在这个家庭里可能到处都是一种鸡飞狗跳,处理好家庭矛盾,才可以让我们有一个和谐而又美满的家庭,一定要有平稳的态度,真诚的态度去处理。
矛盾有的时候,遇刚则强、遇软则化,不可以物极必反。先退一步海阔天空,日后才可以更进一步。
两两多加沟通,需要在心平气和的氛围才能够心如止水,才能够以理服人!
1.
矛盾对立统一的名言 矛盾对立统一名言 对立和统一是矛盾的两个根本属性,矛盾的对立属性称作斗争性,矛盾的统一属性称作同一性. 要深入透彻理解唯物辩证法的矛盾,就一定要弄清矛盾的同一性和斗争性的含义还有两者的相互关系. 一个方面,矛盾的同一性和斗争性是相互区别的. 从两者在矛盾发展途中的地位来看,矛盾的同一性是相对的,斗争性是绝对的. 同一性和事物
2.
矛盾的同一性和争斗性 矛盾,是一个反映事物内部或事物当中的对立和统一的哲学概念.详细地说,一个事物的内部分解为不一样性质的两个方面,或者两个不一样性质的事物在一定条件下出现了联系,共属于一个统一体中,互为对立面.这两个方面,是对立的,又是统一的;是相互斗争的,又是相互链接而相互转化的.这样的对立统一的关系,就是矛盾.简来说之,矛盾就是对立面的统
3.
矛盾对立统一的名言 矛盾对立统一名言对立和统一是矛盾的两个根本属性,矛盾的对立属性称作斗争性,矛盾的统一属性称作同一性. 要深入透彻理解唯物辩证法的矛盾,就一定要弄清矛盾的同一性和斗争性的含义还有两者的相互关系.一个方面,矛盾的同一性和斗争性是相互区别的. 从两者在矛盾发展途中的地位来看,矛盾的同一性是相对的,斗争性是绝对的.同一性和事物的稳定
有关矛盾的名言
矛盾是一切事物发展的动力。
〔法〕路易·阿尔都塞:《保卫马克思主义》
就辩证法的固有性质来说,矛盾进展乃是一切事物的真实的平质,为支配一切事物和整个有限世界的法则。
〔德〕黑格尔:《小逻辑·逻辑学》
矛盾,一切辩证法的源泉。
〔德〕马克思:《》
对立在每一时刻都重新出现,又在每一时刻被消除。对立在每一时刻这样一再出现又一再消除,理所当然是一切运动的最后按照。
自然造物,决不自相矛盾,它决不使天性迟缓的动物,有迅速走动的能力,因为这样的能力对它并无必要。 自相矛盾名言19世纪法国著名小说家、剧作家及诗人 儒勒·凡尔纳 《海底两万里》“永远快乐”这句话,不但渺茫得不可以达到,还荒谬得不可以成立。
快过的决不会永久;我们说永远快乐,正好像说四方的圆形,静止的动作同样地自相矛盾。中国现代作家,文学研究家 钱钟书 《围城》
人类总是爱和自己闹对立,用自己现在的痛苦哄骗自己的期望,又用依然不会属于自己的前程,来欺骗现在的痛苦,人类的一切行为,全都打上自相矛盾和软弱的烙印。法国作家 巴尔扎克
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