关于读书的名人名言适合做题记，以孟子名言作为座右铭的作文怎么写

有关读书的名人名言合适答题记？

1、我一生的嗜好，除了革命之外，就是读书。我一天不读书，就不可以够生活。-孙中山

2、读书破万卷，下笔如有神。-杜甫

3、读万卷书，行万里路。　-顾炎武

4、读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。　-朱熹

5、读书无嗜好，就可以尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。　-鲁迅

6、读书之法，在循序渐进，熟读而精思。　-朱煮

7、读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。　-胡居仁

8、读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。　-吴晗

9、看书不可以信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出这当中的相互关系是做学问的一种方式。-顾颉刚

10、书犹药也，善读之可以医愚。　-刘向

11、读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。　-郑板桥

12、知古不了解今，谓之落沉。知今不了解古，谓之盲瞽。　-王充

13、举一纲而万目张，解一卷而众篇明。　-郑玄

14、知识，主要是靠主动“抓”出来的，不是靠“教”出来的。　-钱三强

15、学而不厌，诲人不倦。　-孔丘

16、欲速是读书第一大病，功夫中在绵密不间断，不在不速也。　-陆珑

17、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。　-荀况

18、学而时习之，不亦悦乎！　-孔丘

19、倘能生存，我当然仍要学习。　-鲁迅

20、热爱书吧-这是知识的泉源！　-高尔基

21、我读书越多，书籍就使我和世界越接近，生活对我也变得越加光明和有意义。-高尔基

22、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把宝贵的货物运送给一代又一代。　-弗·培根

23、读书针对智慧，也象体操针对身体一样。　-艾迪生

24、当我们第一遍读一本好书时，我们仿佛认为找到了一个朋友；当我们再一次读这本书时，仿佛又和老朋友重逢。-伏尔泰

25、理想的书籍是智慧的钥匙。　-列·托尔斯泰

26、书是人类进步的阶梯。　-高尔基

27、读一本好书，就是和不少高尚的人谈话。　-歌德

28、书籍是人类知识的总结。书籍是全世界的营养品。　-莎士比亚

29、立身以立学为先，立学以读书为本-欧阳修

30、好的书籍是最贵重的珍宝。　-别林斯基

31、任什么时候候我也不会满足，越是多读书，就越是深入透彻地感到没有满足，越感到自己知识贫乏。　-马克思

32、书籍便是这样的改造灵魂的工具。人类所需的是富有启发性的养料。而阅读，则正是这样的养料。　-雨果

33、喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时候刻。　-孟德斯鸠

34、假设我阅读得和别人一样多，我就清楚得和别人一样少。　-霍伯斯

35、读书有三种方式：一种是读而不懂，另一种是既读也懂，还有一种是读而懂得书上所没有的东西。　-克尼雅日宁

36、要学会读书，一定要第一读的很慢，直到最后值得你仔细阅读的一本书，还是应该很慢地读。-法奇

37、了解一页书，胜于匆促地阅读一卷书。　-麦考利

38、读书而不回想，犹如食物而不消化。　-伯克

39、读书而不可以运用，则所读书等于废纸。　-华盛顿

1、读书使青春展翅，知识让生命飞翔。

　　2、我读书，我进步，我收获，我成长。

　　3、在读书中感悟人生，在读书中学会思考，在读书中快乐成长。

　　4、做充满书卷气学生，创飘溢书香的校园。

　　5、最是书香能致远，腹有诗书气自华。

　　6、倡导读书社会风气，争创文明城市，构建和谐社会。

　　7、无心阅读，难觅书中天地；用心阅读，易得书中精华。

　　8、多读书、读好书，让生命溢满书香。

　　9、获取知识，三分在课内，七分在课外。

　　10、读一本好书，就是和不少高尚的人谈话。

　　11、让读书成为习惯让累积成就辉煌。

以孟子名言作为座右铭的作文？

孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬-行有不可以者皆反求诸己，其身正而天下归之。

”（离娄上）[译文] （孟子说：）“你爱护别人但人家不亲近你，就反省自己的仁爱够不够；你管理人民却管不好，就要反省自己才智够不够；待人以礼对方不报答，就要反省自己恭敬够不够。

任何行为假设没有获取效果，都要反过来检查一下自己，只要自己本身端正了，天下人民就可以归顺你了。

”孟子曰：“人有恒言，皆曰‘天下国家’。

天下之本在国，国之本在家，家之本在身。

”（离娄上）[译文] （孟子说：）“大家有句口头常言，都这样说‘天下国家’。

天下的根本在于国家，国家的根本在于家，家的根本在于个人。

”孟子曰：“夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

”（离娄上）[译文] （孟子说：）“一个人有了自取侮辱的行为，别人才会侮辱他；一个家有了自己毁坏的原因，别人才可以毁坏它；一个国家自己有了被讨伐的因素，别人才讨伐它。

”孟子曰：“有不虞之誉，有求全之毁。

”（离娄上）[译文] （孟子说：）“有预料不到的赞扬，也有过份苛刻的诋毁。

”孟子曰：“人之易其言也，无责耳矣。

”（离娄上）[译文] （孟子说：）“一个人把什么话都轻易地说出口，那便（要产生不少错处，对他就）不够责备了。

”孟子曰：“人之患，在好为人师。

”（离娄上）[译文] （孟子说：）“一个人（妨碍自己进步）的坏毛病，就在于他自满到老是喜欢当别人的老师。

”孟子曰：“不为已甚者。

”（离娄下）[译文] （孟子说：）“是一个不会做过火的事的人。

”孟子曰：“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之；虽然也有恶人，斋戎沐浴，则可以祀上帝。

”（离娄下）[译文] （孟子说：）“假设西子施身上沾了肮脏，别人走过她身边时也会掩着鼻子；虽然是个面貌丑陋的人，假设他斋戎沐浴，也一样可以祭祀上帝。

”孟子曰：“世俗这里说的不孝者五：隋其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好欲酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。

”（离娄下）[译文] （孟子说：）“世上人常说不孝的事有五件：四肢懒惰，（不事生产）不管父母的生活，一不孝；好下棋、饮酒，不管父母的生活，二不孝；贪恋钱财，偏袒妻子儿女，不管父母的生活，三不孝；放纵耳目标想法，使父母受到耻辱，四不孝；逞勇力好打架，危害了父母，五不孝。

”孟子曰 ：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。

恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。

，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。

”（告子上）[译文] （孟子说：）“同情别人的心，人人都拥有；清楚羞耻的心，人人都拥有；对别人恭敬的心，人人都拥有；明辨是非的心，人人都拥有。

同情心属于仁，羞恶心属于义，恭敬心属于礼是非心属于智。

这，不是外人强加给我的是我本来就有的，不过是没有去思考追求罢了。

”孟子曰：“仁，人心也；义，人路也。

舍其路而弗由，放其心而不了解求，哀哉

人有鸡犬放，则知求之；有放心而不了解求。

学问之道无他，求其放心罢了矣。

”（告子上）[译文] （孟子说：）“仁是人的心，义是人的路。

放弃正路不去走，丧失了良心不去求，太可悲了

人丢了鸡犬，都清楚去找，良心丢了却不了解去找，治学问的道理没不一样的，就是把丧失了的良心找回来就行了。

”孟子曰：“拱把之桐梓，人苟欲生之，皆知故此，养之者。

至于身，而不了解故此，养之者，岂爱身不若桐梓哉

弗思甚也。

”（告子上）[译文] （孟子说：）“仅仅一两把粗的桐树梓树，大家为了叫它生长起来，都清楚怎样去培养它。

至于对自己，却不清楚怎样去培养，难道爱自己还不如爱桐树梓树吗

真是太不动脑子了。

”孟子曰：“体有贵贱，有大小。

无以小害大，无以贱害贵。

养其大者为小人，养其大者为大人。

”（告子上）[译文] （孟子说：）“身体有重要部分和不重要的部分，有大处也有小处。

不要因保养小的部位而影响大的部位，不要因为保护次要的部分而影响了重要的部分。

只保养小部位的人是道德低下的小人，而养其身体中大部位的人则是高尚的君子”孟子曰：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。

”（尽心上）[译文] （孟子说：）“人不可以没有羞耻，不清楚羞耻的那种羞耻是真正的羞耻了。

”曹交问曰：“，有诸

”孟子曰：“然。

”（告子下）[译文] 曹交问道：“人人都可以成为尧舜这样的好人，有这话吗

”孟子说：“有的。

”孟子曰：“耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。

不耻不若人，何若人有

”（尽心上）[译文] （孟子说：）“羞耻之心针对人关系重要，干诡诈投机事情的人是没有地方用得着羞耻之心的。

假设不以赶不上别人为羞耻，那又怎样能赶上别人呢

”孟子曰：“饥者甘食，渴者甘饮是未得饮食之正也，饮渴害之也。

岂惟口腹有饥渴之害

人心亦皆有害。

人能无以饥渴之害为心害，则不及人不为忧矣。

”（尽心上）[译文] （孟子说：）“饥饿的人吃什么都美，干渴的人喝什么都甜，这是因为没有尝到饮水和食物的正常味道，因为饥饿与干渴损害了他的味觉。

难道唯有嘴舌和肚子有饥饿干渴的损害吗

人心也都拥有类似的损害。

假设人可以不使饥饿干渴导致的那种损害，成为人心的损害，那就不会把比不上别人作为忧虑了。

”孟子曰：“言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。

君子之言也，不下带而道存焉；君子之守，修其身而天下平。

人病舍其田而芸人之田-所求于人者重，而故此，自任者轻。

”（尽心下）[译文] （孟子说：）“语言浅近而意义深远，这属于善言；运用简单但影响广泛的方式，这属于善道。

君子的语言，看去平平凡凡但都含着很深的道义；君子的操守，以修养本身入手进一步达到使天下太平。

大多数情况下人的毛病就在于放下自己的田不去种而来耕别人的田-对别人要求十分严格，可自己担负的却很少。

”孟子曰：“。

其为人也寡欲，虽然也有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽然也有存焉者，寡矣。

”（尽心下）[译文] （孟子说：）“修养心性的办法最好是减少物质想法。

一个人假设想法很少，他的善性虽然有点丧失，但不会多；一个人假设想法不少，他的善性虽然带来一定保存，但是，极少了

仁者无敌

在孟子看来，为了成为圣人就一定要“保养本心”、善养“浩然之气”。孟子说这样的“浩然之气”“至大至刚”，可以“塞于天地当中”，听起来似乎充满故弄玄虚的神秘色彩，实则仍以保养本性和加强仁义道德修养为旨归。纷繁世间，酒色财气，人生总是充满了想法和诱惑，为了学做圣人就一定要摆脱这些干扰。孟子觉得，大家的差别不在于富贵贫贱，而在于能不能保持高尚的道德，即做“仁人”。君子“以德服人”，“君子故此，异于人者，以存心也。君子以仁存心，以礼存心”。抵御外在物欲干扰，保养良好天性，既需好的环境，更需个人持之以恒的努力。因为这个原因，孟子更强调个人的立志和坚持，强调君子一定要“穷不失义，达不离道”。

孟子反对的是各位考生都将“仁义”抛诸脑后而把眼睛紧盯在“利”上，反对“见利忘义”和“后义而先利”。他觉得，假设人人都“怀利以相接”，“为人臣者怀利以事其君，为人子者怀利以事其父，为人弟者怀利以事其兄”，那就可以致使大家不顾廉耻、相互倾轧，天下大乱。因为这个原因他提倡君子应该做到“仁民而爱物”，在鱼和熊掌“不可得兼”时，要舍利取义、“舍生取义”。

与老子的清净无为不一样，孟子奉行积极入世的人生观，有一种“当今之世，舍我其谁”的轩昂霸气，这比孔子的“道不行，乘桴浮于海”的无可奈何更为坚毅和充满斗争意志。他相信就算暂时碰见挫折和困难，那不过是一部分必经的考验，人为了成功，一定要经风雨、见世面。孟子觉得人唯有在逆境中奋斗，才可以激发出强烈的进取精神。在面对困境时，“君子不怨天，不尤人”，“自任以天下之重”，以达到人生价值。

孟子还提出了理想的人生典范-大丈夫人格。在孟子看来，保持自我和完善人格才是理想的人格即这里说的大丈夫：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”，“富贵不可以淫，贫贱不可以移，威武不可以屈”。唯有人格独立自主才可以“无为其所不为”，才可以“仰不愧于天，俯不怍于人”。

“仁人无敌于天下”，有了这样的修养和“浩然之气”，就可以够无所胆怯。

生于忧患死于安乐

有墙时人就倚着强站着，没墙时人就自己站直了。

世态变幻无常，安逸和安乐本是一对双包胎，家庭富裕，不愁吃不愁穿，深造念书于一所贵族学校。两兄弟无忧无虑的生活，基本上神仙都不及，富裕的生活实际上不错，这只不过是针对常人来说，但是，这样的生活造就了这对双胞胎两种截然相反的性格，安逸是弟弟，安乐是哥哥，安照常理来说，哥哥应该比弟弟懂事早，然而，事实却相反，弟弟安逸，懂得幸福的生活来之不易，他勤奋克苦，努力学习；然而，哥哥安乐，却恰恰相反，每天都游手好闲，从不为自己的以后着想，贫玩，他总是觉得，父亲是个百万富翁，有父亲的能力，不会让他受苦，根本用不着他自己奋斗，只要他需，父亲就可以满足他；但是，谁都会明白，就算是金山银山，照这样下去，也会坐吃山空的。

然而，好景不长，安乐和安逸的父母感情不和，终有一天，父母离异，这对双胞胎理所当然要分开。法院判决，他们两个一个和父亲继续在这么富裕的家庭里生活，而另一个注定要跟着母亲生活，母亲是个普通的家许主妇，不像爸爸是个生意场上的高手，父亲拓手可得的东西，针对母亲来说却尤如登天，像是要经过万水千山，似乎比唐僧取经还需要困难，才可以得到。就这样，勤奋的弟弟安逸，选择跟着母亲改名为忧患；而幼稚的哥哥安乐，继续跟着父亲，继续游手好闲的生活着。

忧患跟着母亲艰苦的生活着，过去习惯了衣来伸手，饭来张张口的忧患，针对这样的生活肯定会有部分不适应，但是，他有坚韧的毅力，忧患更的克苦，努力的学习，成绩一直名列前茅，母亲为之骄傲，为之自豪；日子虽然平淡，没有过去的风光，但是，优秀的忧患总是会为母亲带来快乐，艰苦的生活，总是夹杂着甜密和幸福。时间一天天过去，岁月的年轮在持续性的增长，忧患和安乐也渐渐的长大。就要面临高中毕业考试，忧患的大学是进在咫尺，然而，安乐却仍然是个遥远的梦。

高中毕业考试过后，成绩肯定会有云泥之别。终于皇天不付有心人，成功不会给没有付出丝豪努力的人。忧患经过努力，勤奋，克苦，终于金榜提名；而安乐每天游手好闲，不努力，最后还是名落孙山。弟弟忧患和哥哥安乐就这样告别了他们的高中生活。忧患走向了理想的大学，继续寻找美好的未来，安乐不了解悔改，命运会惩罚他。

在忧患中生存发展，在安乐中失败死亡，生于忧患，死于安乐。

生于忧患死于安乐

强弓劲弩，信臣精卒，据亿丈之城，临不测之渊。却不想在万千文人的惨叫声中，宫女嫔妃的歌舞声中，王公大臣的奉承声中，天下百姓的怨恨声中土崩瓦解。秦国，一个不可一世灭了六国，一个自诩关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业的泱泱大国，在安享了十四年的这里说的的太平后，成为了历史。

当秦始皇兵强马壮的军队遍布六国时，他笑了，他觉得自己是天下最最顶级大的，没有人可以打败他。这个时候的他，眼里容不下一粒沙子，可偏偏那些该死的文人，处处说他的不是，他愤怒了，于是，焚书坑儒，焚毁了多少人的梦想，坑害了多少人的幸福，再也没有人敢评论他了，但大家心里都窝着火。

偌大的宫殿中，秦始皇一人独坐正中，四面美女翩翩起舞，歌声经久不息，他喝着酒，看着一个个浓妆艳抹，彩裙飘动的舞女，一脸的陶醉；宫殿外，士兵们仍在往土坑中推下一个又一个反对暴政的文人；火光仍在继续，烧红了半边天，一捆捆耗费了文大家一辈子心血的竹简顿时化为灰烬……秦始皇依然沉醉在歌声舞姿中。

覆压三百余里，隔离天日，有这个必要吗？人都死了，宫殿建得再好也是徒劳，可怜的阿房宫最后还是被项羽付之一炬，惜哉，悲哉，整个秦始皇陵，工程浩大，数不清的兵马俑，可称为世界第八大奇迹，可这又能怎么样？秦始皇死后，还不是成为一堆白骨，还能在地下享受吗？

秦朝几百年的基业，在其最鼎盛时却在人民的反抗中不堪一击。秦始皇，这个秦朝最伟大的，甚至对中国的日后都作出巨大奉献的统治者为什么让自己拼了一辈子换来的基业付之东流，这使我想到了孟子的那句千古名句：生于忧患，死于安乐。是的，多年的沙场征

名言格式？

题记引用名人名言的格式：

大多数情况下题记的格式是在试题下面写上一句话，后面另外，破折号，写上题记两个字。大多数情况下作为题记的文字是比较优美的，但是，要求大多数情况下比较精炼，不要很长，富有哲理性的，而且，一定要有关试题内容，实际上题记可以算作一个吸引人眼球的点题。

其实就是常说的开头空两格启动写题记的主要内容，写完后另起一行靠右写-题记

读书名言方格表达方法：

为乐趣而读书 ___ 毛姆

读书何所求？以通事理。___张维屏

格式是横行文方法并加标点符号，精品文章，名言，语录等不论哪种表达方法，可去标点。

两行格式：

左右两行均靠纸的左右两边表达，中间留出有点多空白。注意上下字的联系节奏，还有两行间的彼此呼应。

落款一般写在第二行的末尾，位置应高于第一行末一个字！

三行的格式：需注意三行当中的相互关系，注意结构变化。

落款可以在末行下端，底端稍高于一，二行文章主体的位置，也可另外单独提款，数字应短于文章主体，上下不要于文章主体平行。

印章盖在款字下方，大多数情况下以两方比较好！

正确格式是：先写名言，再加人物。

比如：

1.像是毛毛虫，十分凄惨而美丽，真合适弱小的你啊。- 枢梁

2.假设迟缓的落日照耀到你的手，而你发觉当天并没有做过有价值的事，那天便应默认为已经失落- 杨格

3.各自不同的蠢事，在每天阅读好书的情况下，仿佛烤在火上一样，渐渐熔化- 雨果

4.我在自己的一生里也曾经历过被遗弃和背叛的痛苦。可是有一种东西却救了我：我的生活永远是有目标、有意义的，那就是为社会主义努力奋斗- 奥斯特洛夫斯基

5.文字的简练来自内心的真诚。我十二万分的爱你，就不如我爱你。- 木心

6.真正的友谊是需保持一定的距离的。有距离，才会有尊重；有尊重，友谊才会天长地久。- 尤今

7.老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。- 诸葛亮

8.实实在在的真理，顶天立地的品格，比什么爵位都高- 彭斯

9.前进吧，前进将使你出现信念- 达朗贝尔

10.万山磅礴必有主峰，龙衮九章但挚一领- 韩愈

1.主要的是：不用太紧张于写作，不要讨厌更改，而是把同一篇东西改写十遍十一遍。-列夫·托尔斯泰

2.最难的是幵头，其实就是常说的第一句。就像在音乐中一样，第一句可以给整篇作品定一个调子，一般要费很长时间去找寻它。-高尔基

3.产品质量是企业的生命，工作质量是员工的岗位。

4.以一流的管理，培养一流的团队Team，争取一流的质量，达到一流的效益。

5.积极的人在每一次忧患中都看到一个机会而消极的人则在每个机会都看到某种忧患

6.很多次艰辛地尝试不是说肯定可以收获成功，放弃尝试，却说明了永远放弃成功。

7.以人品带产品，以品质带品牌。

8.我能想象到的人的最高尚行为，除了传播真理外，就是公开放弃错误。-利斯特

9.正确的结果是从非常多错误中得出来的；没有非常多错误作台阶，也就登不上最后正确结果的高座。-钱学森

10.写作中要慢中求快，千万不要灰心！不妨把你的作品放在铁站锤上二十次。-布瓦洛

写作文开头用名人名言这样的方法叫什么？

写文章时，有意引用成语、诗句、格言、典故等， 以表达自己想表现的思想感情，说明自己对新问题、新道理的见解，这样的修辞手法叫引用。

基本信息

编辑

【词目】引用

【拼音】yǐn yòng

【含义】“”引号的作用是：引用等。

基本解释

编辑

[reference]∶说话或写文章时用别人作品中的词、句，

如：从那首诗里引用一个警句

2. [recommend]∶引荐任用

引用天下名士。

写文章时，有意引用成语、诗句、格言、典故等， 以表达自己想表现的思想感情，说明自己对新问题、新道理的见解，这样的修辞手法叫引用。基本信息编辑【词目】引用【拼音】yǐn yòng【含义】“”引号的作用是：引用等。基本解释编辑[reference]∶说话或写文章时用别人作品中的词、句，如：从那首诗里引用一个警句2. [recommend]∶引荐任用引用天下名士。

求《我最喜欢的一条格言》的作文急啊？

“世上无难事，只要肯攀登。”这是我最喜欢的一条格言。因为是它在我丧气时给予我信心，让我自信地挑战困难。星期五，数学老师留了一道难题让我们星期六和星期天去攻破。星期六，我做完语文、英语作业，只剩下数学老师留的那道难题了。我摊开练习本，专心致志地计了起来。

十分钟、十五分钟、二十分钟……一个小时过去了，我搔破头皮也没有计出答案。我丧气极了，有气无力地趴在桌上。妈妈看见了，走过来摸着我的脑袋说：“孩子，怎么了？”我抬起头，望着妈妈说：“妈妈，数学老师留了一道特难的数学题，我攻了一个上午也没有攻破。

”妈妈意味深长地说道：“孩子，你忘了你二年级时说，吗？”说着，还指了指我二年级时写的“世上无难事，只要肯攀登”这哪些歪歪扭扭的大字。 “妈妈，我的语文试只考了85分。”二年级时的我哭着向妈妈诉说。“孩子，你曾听过这样一句话吗？”我好奇地看着妈妈，“‘世上无难事，只要肯攀登。

’”妈妈深情地摸摸我的后脑勺：“孩子，本次考试虽然你考得不好，但不代表你以后也会考砸，努力！”“嗯。”我擦干了眼泪。我拿来一张大纸，写上了“世上无难事，只要肯攀登”这十个大字。在几天后的语文考试中，我获取了98分的好成绩，当我把考试试卷递给妈妈时，妈妈笑了。

我在那时许下一个承诺：以后只要碰见困难，便抬头看看这哪些大字，取得勇气去处理问题。 “妈妈，我没有忘记，我清楚该怎样做了。”我重新拾起笔，一些不苟地计计算。时间一分一秒地过去了，我仍然在计算那道难题。终于，我计算出答案了。“妈妈，我计算出来了。

”我喊着告诉妈妈。妈妈说：“我的女儿终于挑战成功了。”我不好意思地笑了。 就是这件事，让我时时刻刻充满必胜的信心。于是，这则名言每分每秒在我心中熠熠生辉，成为我终生的座右铭。

我最喜欢的一条格言格言伴随着我们成长，有的时候，它是前进的钥匙。在千万句格言里，我最喜欢的一条格言是“失败乃成功之母”。为什么喜欢呢？那还得从一件小事说起。那是一个风和日丽的星期天，我在小区玩，邻居家的小朋友都学会了骑自行车，而我只得在一旁看着他们玩，于是，我跟爸爸说：“爸爸，我想学骑自行车！”爸爸答应了，果然，过了几天，爸爸搬来了一辆崭新的自行车，我迫不及待地骑上了自行车，双手握住车头，身子保持平衡，骑了起来。不料，我摔了个四脚朝天，这时，我心想：没关系！失败了没关系！再来一次！我再一次骑上了车座，吸取了上一次的教训，小心翼翼地骑了起来，不料，我又摔了个四脚朝天，于是，我极不耐烦地说：“不学了，早清楚这么难就不学了！爸爸严肃地说：“只有经历过风雨，才可以见到彩虹，正这里说的“失败乃成功之母”嘛！加油！我相信你一定能行的！”我听了爸爸，仿佛有一股已经在燃烧的大火在我的心里。我又再一次地骑上了自行车，吸取了上次的教训，骑了起来，“噢，我学会了骑自行车！”我兴高采烈地对爸爸说。爸爸只是微微一笑。“失败乃成功之母”这句格言成了我的座佑铭，它将一直激励着我前进！

以引用式开头的句子？

1、“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”做任何事都要经过困难与阻挠才可以够成功。自从经历了那件事后，我一下子懂得了这个道理。（下面就是写那件事）

2、“世上唯有妈妈好，有妈的孩子像块宝。”这首歌家喻户晓，可是有多少人真正体会过呢？在母亲节马上就要来临之际，让我们为母亲过一个节日吧！3、“少壮不努力，老大徒伤悲。”我们要珍惜目前时间，好好学习，以后才可以带来一定成就啊。

4、“锲而不舍，金石可镂。”在我们的生活中，做每一件事，都唯有经过持之以恒的努力，才可以够获取成功。

5、“友情是我们生活的照明灯。”自从看过了《夏洛的网》这本书后，我真的认为友情无价，我们一定要好好珍惜啊。

引用式开头

1.引用古诗词、谚语

就是引用古今中外的诗歌、名人名言、俗语谚语、名言警句等作为文章的开头。这样可以增多文章的权威性、知识性、文采性、深入透彻性，同时起到一种装点纹饰的作用。这样的引用有直接引用和间接引用二种形式。

如《江南的味道》的开头："多情的江南，让多少文人墨客梦魂萦绕。难怪郑愁予会说：'我打江南走过，江南走过，那等在季节的容颜，

如莲花的开落。'满腔的爱恋竟赋予那出水芙蓉。"这是引用名家的散文作为开头，起到很好的作用。

再如《我们就是期望》的开头："我试着耀眼的瞬间/是划过天边的刹那火焰/我为你来看我不顾一切/我在这里啊/就是这里啊/惊鸿大多数情况下短暂/像夏花一样绚烂"这是引用新诗作为文章的开头。

2.引用歌词

引用歌词作为开头的，如《心灵的回声》："走四方，路迢迢，水长长，迷迷茫茫，一村又一庄--"这样的开头可以随着时代的不一样而千变万化，要按照内容的需，按照中心的需，合理引用现如今最耳熟能详的歌词，这不失是一种明智的选择。

名言阐述一个观点作文50字？

得道多助，失道寡助。拥有真理，合乎正义的就可以得道更多人的帮，违背真理非正义的就很少得到帮，他告诉我们真理和正义是不可战胜的

有人说过这样一句话：勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。事实上勤是我们走向成功的惟一道路，拙是我们的不够之处。勤能补上来我们的不够，他们是相通的。

成功的果实是靠勤奋的汗水浇灌出来的。著名科学家爱因斯坦就是一个典型的例子。他小时在学校里常常受到老师的打骂，常被考生们侮辱，就连在手工课上做的三条小板凳都比别人差不少。就是在这样的情况，爱因斯坦启动勤奋起来，他愿为自己的成功而努力，努力奋斗，从此由一个不起眼的小男孩成长为一个伟大的科学家。

古时候方仲永的例子也告诉我们这一点。在他小时，他觉得自己拥有天才般的智慧，以此赢得了不少人的赞扬，家里也因为他赚了很多钱。然而方仲永长大后，却觉得自己家境很好，在没有像之前那样勤奋学习，而只是靠帮别人写字来赚钱，最后没有取得成功。

这两个事例正应了爱迪生所说的一句名言天才是1％的灵感 99％的汗水。勤奋是迎步冲向成功的阶梯。

是的，只要我们愿意刻苦奋斗，我相信成功就可以离我们不远。

天才并非凭空出现的。正像数学家华罗庚说过的天才在于累积，聪明在于勤奋。假设说现实生活中有天才，既然如此那，这样的天才也只给那些勤奋的人，不然，天才也会夭折。故此我们要做有准备的人，勤奋的人

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