李贺的生平资料50字，李贺与杜甫李白王维有什么之称

李贺的生平资料50字？

李贺是唐代著名诗人，出生于公元770年。他的父亲是一名官员，从小生活在富足之中，因为这个原因文学修养很高。他以纵横奔放的文学风格和独特的艺术表现手法被后人称作“诗仙”。他的诗作多具有瑰丽的行云流水、奇诡的想象和卓尔不凡的文学才华是唐代诗坛的著名代表之一。李贺于公元823年去世，享年46岁。

有关这个问题，李贺（约公元790年-823年），唐代著名诗人，字端阳，号黄鹤楼主人。其诗风豪放奔放，擅长于运用夸张、比喻等手法，被誉为“诗鬼”。他早年游历各地，后来因为沉湎于酒色而落魄，最后在30岁时病逝。他的诗作品有《长恨歌》、《梦游天姥吟留别》等。

李贺（790年-823年），唐朝杰出的诗人和文学家，出生于陕西蒲城县。他的诗歌风格优美华丽，富于诗情画意，擅长描述自然风光、人生哲理与社会现实，被誉为“诗仙”。然而他个人鲜为人知的生平资料，存在不少神秘和传奇色彩。

他年轻时坚持自我，常常放纵放荡，而在晚年则多次受到政治上的打击和致命的困扰，最后在32岁时匆匆离世。

1. 李贺是唐朝时期的一位杰出诗人。2. 李贺在文学上极具才华，在唐代的诗歌、乐府和文言文等各种文体方面都拥有杰出的成就。3. 李贺的生平资料中没有明显的具体记载，但据史书记载，他生于山西晋阳县，卒于唐肃宗开元二十二年（734年），一生跌宕起伏，曾任史馆学士、秦州刺史等职位，后因追谥太宗而被贬谪。他的诗歌作品流传至今，被后人称为“李杜之风流”。

李贺是唐代著名的诗人，生于公元790年，卒于公元823年。他的父亲是一位做官的官员，因为这个原因李贺从小就受到良好的教育和优越的环境。他的诗作以豪放狂草著称，代表作品有《将进酒》和《董小宛》等，被誉为“骚客之祖”。他不仅仅是文学领域有卓越的成就，也擅长音乐舞蹈和绘画。他的诗词风格新奇、奔放，对后世文学出现了深远的影响。

李贺是唐代著名诗人，在公元8世纪出生于陇西（今甘肃陇南），他早年游学，曾拜玄奘为师。李贺诗词气势磅礴，风格奔放，多描写人生离别、离愁别恨、饮酒作乐等主题。他晚年遭遇不幸，因涉嫌谋反到是被杀害。他的诗歌影响深远，被后人誉为“诗仙”。

1 李贺是唐朝时期的一个著名诗人，被誉为“诗仙”。2 他的诗歌形式多样，风格浪漫奔放，以独特的艺术风格和意境吸引了很多读者和后代诗人的特别要注意关注。3 李贺的生平资料丰富多彩，以性格叛逆和奔放不羁而闻名于世。他的诗歌具有极高的艺术价值和历史价值，对后世的文学创作出现了深远的影响。

李贺是唐代著名诗人，他出生于山西汾州，少年时期已展现出卓越的文学才可以，后来游历各地，结交文化名流，并创作了不少优秀的诗歌作品，代表作有《长恨歌》、《相如歌》等，他的诗歌作品具有极高的艺术价值和历史文化价值。

李贺是唐代著名诗人之一，他于8世纪末出生于中国西南部，少年时期游历各地，结识了很多文学名流。他的诗歌时常富有浪漫主义色彩，描绘了自然景观和个人感情经历，被誉为“诗仙”。他的成就也受到了后世诗人的广泛追崇，成为中国文学史上的一位重要人物。

李贺是唐代著名的诗人，出生于现今湖南衡阳。他早年曾经在玄武门之变中参与反对武则天的队伍，后来为了躲避唐玄宗的追杀而逃亡。他一生共创作了400余首诗歌和一部长篇小说《红楼梦》，其诗歌以骚体为主，以“豪放”著称，对后世诗歌创作出现了很大影响。李贺的诗歌被誉为“骚气狂放，险怪奇异，形象生动。”的代表作之一。

李贺王维杜甫资料？

李贺，字长吉，祖上为唐宗室，至李贺祖父辈时已经没落，李贺因父名有“晋”字而遭禁与进士第，落魄而作诗甚苦。其诗极具浪漫主义色彩，又与李白不一样。代表作有《雁门太守行》等。

王维，字摩诘，盛唐时期大诗人、画家、音乐家。诗歌方面诸体皆精，苏轼赞为“诗中有画，画中有诗”。后世誉为“诗佛”。

杜甫，字子美，我们国内古代最伟大的现实主义诗人。早年诗风清新而有浪漫之情，经“安史之乱”飘零入川，诗风转为沉郁，真要记住述了社会现实，其诗有“诗史”的说法，杜甫被奉为“诗圣”，与李白并称“李杜”。代表作有“三吏”“三别”等。

诗仙、诗圣、诗鬼、诗佛分别是诗仙李白，诗圣杜甫，诗圣杜甫、诗鬼李贺，诗佛王维。

诗圣；杜甫（723年—770年），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，创作了《登高》、《春望》、《北征》还有“三吏”、“三别”等名作。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》，在中国古典诗歌中的影响很深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。

杜甫作为唐代现实主义诗人，与李白合称“李杜”。少年时代曾先后游历吴越和齐赵，多次参与科考都没通过努力学习以优异的成绩考上，后来得到贵人相助顺利当上官，但是，在官场一直不可以志，后来亲眼目睹唐朝上层社会的奢靡与社会危机。等到安史之乱爆发后，杜甫先后辗转多地躲避战乱，仍然心系苍生，胸怀国事。

诗佛，王维，字摩诘，号摩诘居士，唐朝诗人、画家。王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”的说法。著有《王右丞集》《画学秘诀》，存诗约400首。

诗鬼，李贺，字长吉，唐朝中期浪漫主义诗人，仕途不顺，热心于诗歌创作。作品慨叹生不逢时、内心苦闷，抒发对理想抱负的追求，反映藩镇割据、宦官专权和社会剥削的历史画面。诗作想象非常丰富，引用神话传说，托古寓今，后人誉为“诗鬼”。著有《昌谷集》

李贺于谦历史资料写作背景？

于谦从小学习刻苦，志向远大。古人传说有一天，他信步走到一座石灰窑前，看师傅吟们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石，经过熊熊的烈火焰焚身烧后面，都变成了白色的石灰。

他深有感触，略加思索后面便写下了此诗。听别人说这个时候于谦的才十二岁，他写下这首诗不只是石灰形象的写照，更是他日后的人生追求。

《石灰吟》

明代：于谦

千锤万凿出深山，烈火焰焚身烧若等闲。

粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

李贺读书的故事？

一、人物生平

1、宗室王孙

李贺于唐德宗贞元六年，出生于福昌县昌谷一个破落贵族之家，远祖是唐高祖李渊的叔父李亮，属于唐宗室的远支，武则天执政时非常多杀戮高祖子孙，到李贺父亲李晋肃时，早已世远名微，家道中落，隐沦昌谷。

在大历的三年中，他曾在公安场合见过表弟杜甫。，“漂泊”一生，到李贺出生的贞元年间，晋肃稍得升迁，任陕县令，但他很快就去世了。郑女士有一个女儿和两个儿子是一个长时间服务的长谷。大女人结婚后，家庭越来越穷。

从童年启动，身体又瘦又瘦，爪子长而且，长。他很聪明，七岁完全就能够诗歌，也擅长“疾书”。据传，李贺在元朝十二年七岁。韩雨和黄甫访问。李和源写了一首有关高轩的诗，韩愈和黄甫感到震惊。李贺以景罗而闻名。

唐顺宗永贞元年，李贺十六岁，当年顺宗带病继位（中风），任用王叔文、韦执谊等除弊革新，史称永贞革新。八月宦官俱文珍勾结贵族官僚改元永贞，逼顺宗称病退位，新政遂败。

2、仕途失意

唐显宗元和两年，李贺大概18岁，就是诗歌意义深远。在第三年和第四年，李贺写了“雁门太守行”，韩愈，听说韩愈在洛阳，李和。

他没有参与金石考试，对李贺很努力。他写了不少愤怒的诗，然后回到了长谷。因为李唐宗的后代，韩愈也获奖。同年5月和5月，李贺回到长安。经过部落的推荐，经过评估，父亲是官员并担任牧师。

来自九个产品。从此，“牢落长安”已经持续了3年。在官员的3年这个时间段，李贺亲自经历过不少事情。他组织建设了一群志同道合的朋友，对当时的社会状况有着深入透彻的理解。虽然个人生活依然不会令人满意，但他创作了一系列反映现实和鞭打黑暗的诗歌。

但它增多了生活经验，拓展了知识领域，并在诗歌创作中获取了丰收。这里说的“深刺当世之弊，切中当世之隐”，大多数作品全部在此这个时间段出现的。他在唐代诗歌和唐代文坛的杰出地位应该说是在这一时期写成的近60件作品。

3、晚年漂泊

因为迁调无望，功名无成，哀愤孤激之思日深。加上妻又病卒，李贺忧郁病笃，元和八年（823年）春告病回昌谷休养了一段时日。但他不甘沉沦，又举足南游，期望在南楚或吴越一展才华。离长安时，他的友人无可和尚也曾写过一首《送李长吉之任东井》的诗，在这里祝愿他南游成功，但结果大概也不妙。

他决然辞去奉礼郎之职，重回昌谷“归卧”。然后取道宜阳、洛阳、经河阳，入太行，过长平、高平，于深秋到达潞州。此后在潞州张彻的荐举下，做了3个年头的幕僚，为昭义军节度使郗士美的军队服务，帮办公文。

元和十一年，因北方藩镇跋扈，分裂势力猖獗，郗士美讨叛无功，告病到洛阳休养，友人张彻也抽身回长安。李贺无路可走，只得强撑病躯，回到昌谷故居，整理所存诗作，不久病卒，时年二十七岁。

李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求；对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都拥有所反映。

扩展资料：

一、成就

1、官场

元和六年五月，李贺经宗人推荐，结交了一批志同道合的朋友，对当时社会状况有了深入透彻的了解。李贺个人生活虽不如意，但却创作了一系列反映现实、鞭挞黑暗的诗篇。

2、诗词

李贺的诗，据杜牧序是自己编后交由集贤学士沈子明保存的，凡233首。宋以后，始则传诗四卷220首。稍后，南宋吴正子作注，又据鲍钦止本增外集一卷，唐宋志皆称贺诗5卷。

诗词《雁门太守行》列入苏教版语文八年级上学期第六单元诵读与欣赏，7年级下语文版25课古诗5首之一。《李凭箜篌引》选入人教版《高中语文选修 中国古代诗歌欣赏》

他写这样的作品并具有一定的现实基础。在家乡的早年，长谷，从洛阳到长安的道路附近，有必要收集交通工具，以至于他被人民非常多剥削，统治阶级是一种险恶的行为。

后来京城羁旅，游历南北，贵族官僚的腐朽骄奢，太监集团的混乱和无能，国家的毁灭和腐败官员的无情，腐败官员的毁灭，下层阶级的苦难，进一步激发了诗人的愤慨。

呕心沥血”这个成语的形成很特别，前两个字来自唐朝诗人李贺的故事，后两个字出自唐朝文学家韩愈的诗。这样的组合方法在成语中依然不会多见。

　　李贺，字长吉，福昌（今河南宜阳）人，唐朝著名诗人，人称“诗鬼”。他从小聪慧，七岁能写诗作文，十余岁便名扬文坛。

　　韩愈和友人皇甫漫听说李贺的才名后，亲自去李家试探，当场出题，要李贺即兴赋诗，李贺一挥而就，再试再赋，篇篇精彩。两人大惊，这才相信李贺名不虚传。

　　李贺是宗室后裔，故此，一直自视甚高，他在诗中也一再以“宗孙”、“唐诸王孙”自称，期望可以通过自己的努力取得非常高的社会地位。但当时李家早已败落，家境贫寒，这个问题就注定李贺的期望要被现实击碎。李贺在政治上压根没有得志过，怀才不遇的苦痛时时冲击他多病的身心，他只好把这样的苦闷的心情倾注在诗歌创作上。

　　古人传说李贺写诗不先立题，而是注重到生活中去发掘素材。

　　每一次出门，他总是骑着一匹瘦马，肩背一个布锦囊，后面跟着一个小童仆。他边行边思索，吟得佳句，就用随身所带笔砚，在马上写成诗条，投入锦囊。有的时候，满载而归，囊中鼓鼓的；有的时候，终日穷思苦索，竟不可以佳句，囊空如洗。

　　知子莫若母，李贺的母亲清楚儿子创作勤奋，更了解儿子身体经不起这样的折腾。一天晚上，李贺回了家，他母亲就让侍女接过布锦囊，倒出李贺所记的诗条，一看，写的真很多。母亲又是高兴又是心疼，说：“这孩子，非要把心呕出来才肯罢休啊！”李贺立在一旁，依然不会说话。饭后，他从侍女那里取回诗条，研好墨，铺好纸，把白天所记的诗句连缀成篇，然后存到别的袋子里，除非喝得大醉或有其他重要的事，他一般都是这样。

　　因为作诗太刻苦，损坏了健康，李贺只活了二十七岁便去世了。但他短暂的一生，却给后世留下二百四十余首诗歌，这当中有不少世代古人传说的名句，如“天若有情天亦老”、“黑云压城城欲摧”、“雄鸡一声天下白”、“石破天惊逗秋雨”等等。

　　“沥血”一词出自韩愈《归彭城》：“刳肝以为纸，沥血以书辞。”不仅是说挖出心肝来当纸，滴出血来写文章。后来，大家便把“呕心”和“沥血”合在一起，表达费尽心思、用尽心血的意思。

阿诗李贺创作的背景资料？

李贺的诗的风格有着民歌的特色，故此，他的在唐代乐府诗中独树一帜。那么除了诗歌之外，针对李贺的背景，广大考生学员们有了解吗?

　　李贺简介

　　李贺(790～816) ，中国唐代诗人。字长吉。福昌(今河南洛阳宜阳县)人。祖籍陇西，自称“陇西长吉”。家居福昌昌谷，后世因称他为李昌谷。李贺为唐宗室郑王李亮的后裔，但家已没落。他“细瘦通眉，长指爪”，童年即能词章，15、16岁时，已以工乐府诗与先辈李益齐名。元和三、四年间(808～809)，韩愈在洛阳，李贺往谒。听别人说，韩愈与皇甫湜曾一同回访，贺写了有名的《高轩过》诗。李贺父名晋肃，“晋”、“进”发音相同，与李贺争名的人，就说他应避父讳不举进士,韩愈作《讳辨》鼓励李贺参加本次考试，无奈“阖扇未开逢猰犬，那知坚都相草草”，礼部官员昏庸草率，李贺虽应举赴京、却未能参加本次考试，遭馋落第。后来做了三年奉礼郎，郁郁不平。因仕途失意，就把都精力用在写诗上。

　　在北京时，居崇义里，与王参元、杨敬之、权璩、崔植等为密友，常偕同出游，一小奴骑驴相随，背一破锦囊。李贺得有，即写投囊中，归家后足成完篇。母郑夫人常说“是儿要当呕出心乃已尔”。后辞官归昌谷，又至潞州(今山西长治)依张彻一个时期。一生体弱多病，27岁逝世。死前曾以诗分为四编，授其友沈子明。死后23年，沈子明嘱杜牧写了序。大家出于对李贺的怀念，传说李贺临死时，见天帝派绯衣使者相召到天上白玉楼作记文;又传其母一夕梦见李贺，说他正为天帝作白瑶宫记文(《李贺小传》及张读《宣室志》)。昭宗时，韦庄上奏请追赐李贺进士及第，赠补阙、拾遗官职。但因宫廷出现事变，所奏被搁置。 李贺曾自编其集。有《李贺诗歌集注》。生平见李商隐《李贺小传》，新、旧《唐书》本传，《宣室志》，《幽闲鼓吹》，《摭言》。

　　李贺是中唐的浪漫主义诗人，又是中唐到晚风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的.追求;对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都拥有所反映。他喜欢在神话、鬼魅世界里驰骋，以大胆、诡异的想象力，构造出波谲云诡、迷离惝恍的艺术境界，抒发好景不长、时光易逝的感伤情绪，《文献通考》中说：“宋景文诸公在馆，尝评唐人诗云：‘太白仙才，长吉鬼才。’”《岁寒堂诗话》中说：“李贺有太白之语，而无太白之才。”

　　思想内容

　　李贺的诗多方面反映中唐时代的社会现实。

　　其诗歌的思想意义,主要表目前以下六方面:

　　1.坚持中央集权,反对藩镇割据,歌颂历史上为祖国统一和在中唐平叛乱战争中作出过奉献的英雄人物,揭露并抨击藩镇叛乱、祸国殃民的罪行。如:《猛虎行》。

　　2.反对宦官专权,揭露他们扰乱朝政的祸国罪行和无能懦怯的丑态。如:《汉唐姬饮酒歌》。

　　3.无情揭露贵族官僚集团穷奢极欲、荒淫无耻的腐朽生活。

　　4.反映自己和朋友的不幸遭遇,抒写怀才不遇的苦闷,有力地抨击任人唯亲的腐朽政治。如:《赠陈商》、《崇义里滞雨》。

　　5.揭示贫富不均的社会现实,反映下层人民的痛苦生活,对人民寄予深切的同情。如:《南园十三首》其二。

　　6.宣扬朴素的唯物主义思想,反对神仙迷信,尖锐的嘲讽统治阶层追求长生的愚蠢行为。如:《苦昼短》。

　　作品分类

　　神怪诗

　　以描写鬼神怪异为题,是把楚辞的浪漫主义与唐诗的圆熟技巧结合的一个成功例子。这种类型作品不算多,但是在李贺诗的名作中,一半以上是属这种类型,后世诗评家称李贺为“鬼才”,称其诗为“鬼仙之辞”。

　　此诗本是写一片墓地景色还有诗人凭吊之情,但当诗人异想天开地唤出一个美丽的精灵在其间活动时,死气沉沉的墓地就蓦然平添了种种幻觉。墓地上的一草一木、一风泉一燐影,都因精灵而跃跃欲生。李贺将可爱与可怖揉合在一块,这样撼动人的力量,决不是一幅客观景物的描写可以相比拟的。

　　讽喻诗

　　以唐代现实中的社会矛盾作为素材,而以古乐府和新乐府的形式创作。这种类型诗是李贺诗中较富思想性的一些。诗人充分运用比兴和歌谣手法,巧妙地讽刺丑恶,热情地讴歌美好、激越地指斥不平,这些诗兼有民歌的清新明快、形象生动和格律诗的锤炼精粹,在唐代乐府诗中独树一帜。

　　抒

　　大部分都是抒发仕途坎坷的苦恼,因为这个原因显得较为枯燥乏味和悲凉,李贺这种类型名作很少,但这当中《开愁歌》、《浩歌》、《长歌续短歌》、《莫种树》等,都相当出色。

　　其他

　　主要是酒席歌筵上的应景之作,内容为饮宴、歌技的描写。典型的作品如《许公子郑姬歌》、《花游曲》,因为这个原因显得情调庸俗,格调不高,而流于”齐梁体”的艳冶也萎靡一路。

　　除开这点，为一部分咏人诗和咏物诗,这些诗思想性不强,近乎习作,但设想奇特、炼字精警、风格独特,有如音乐家的即兴练习曲,画家的写生素描,别有一种艺术上特殊价值。《春坊正字剑子歌》、《唐儿歌》、《杨生青花紫石砚歌》等,均是此中佳构

诗人李贺的母亲？

李贺的母亲是郑氏，详细什么名字！历史资料并没有记载

翻译马诗李贺全文？

第一句：平沙千里，在月光下像一层白雪。在绵延的燕山山脉上，天上有一轮明月，就像一个钩子。

第二句：我具体是什么时候才可以得到皇帝的赏识，这匹马上戴上金制的缰绳，让我在秋天的战场上驰骋，做出奉献呢？

拓展资料

李贺：他的诗歌大多哀叹人生的不合时宜和内心的压抑，抒发对理想和抱负的追求，留下了千古名句。

李贺的代表作品有《神弦曲》、《雁门太守行》、《金铜仙人辞汉歌》、《昌谷集》。

李贺的诗歌雄伟壮丽，有的浪漫险峻，有的如明月般明媚。

李贺的诗歌想象力独到，构思巧妙，语言精辟。

平沙万里，在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上，一弯明月当空，如弯钩大多数情况下。什么时候才可以受到皇帝赏识，给我这匹骏马戴上上黄金打造的辔头，让我在秋天的战场上驰骋，立下功劳呢？

原文请看下方具体内容：作者：李贺

大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。

作者简介：李贺（公元790年-823年），字长吉，汉族，唐代福昌（今河南宜阳）人，留下了“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。李贺20岁到京城长安参与进士考试。因父亲名为晋肃，与进士发音相同，就以冒犯父名取消他的考试资格。后因为文学名气很高，担任了一名奉礼郎的卑微小官，留在北京城。李贺本来胸怀大志，性情傲岸，现目前作了这样一个形同仆役的小官，感到十分屈辱，就称病辞去官职，回福昌老家过上隐居生活。李贺常骑着一头跛脚的驴子，背着一个破旧的锦囊，出外找寻灵感。他的诗作想象非常丰富，常常应用神话传说来托古寓今，故此，后人常称他为“鬼才”，创作的诗文为“鬼仙之辞”。

前人多数对李贺诗歌色彩研究有什么？

李贺是中唐有代表性的诗人之一。其诗歌的艺术成就与修辞艺术有非常紧密的联系。历来对李贺的研究偏重于从文艺学的的视角去分析,相比来说,对其诗歌语言修辞艺术进行研究的文章不泛其人。

李贺诗歌色彩研究 绪 论 一、选题的目标及意义 中唐的李贺就如同一个幻师一样，“上穷碧落下黄泉”，创造了一个个五彩斑 斓的世界。翻开李贺诗集，大家时常会不自觉地被他诗歌中那奇幻的色彩吸引。 完全不一样于中国古典诗词设色的清丽，李贺喜欢使用奇色、艳色、冷色。这些色 彩，不仅仅只有强烈的视觉冲击力，具有更多的语言张力、情感表现力。 李贺诗歌的这个特质很早就受到了诗大家的重视，如“百家锦衲，五色炫耀， 光夺眼目，使人不敢熟视”、“设色秾妙”等。但是自古及今，针对李贺诗歌的 色彩研究不是停留在古人“直感”的阶段，就是浮光掠影，蜻蜓点水，相对浮浅。 纵观李贺研究史，乃至中国古代诗歌研究史，学者们暂时还没有给予色彩研究以足够的 重视，更别说研究李贺诗歌中的色彩了。多年来，李贺诗歌中的色彩研究都只是 零星的，没有形成一个完整的体系。 根据这一现状，本篇文章期待从李贺诗歌中的色彩切入，进行较详细的解读、分 析，力求能较为全面地把控掌握李贺诗歌的设色特点及审美内涵，分析他如此设色的 因素。更加重要的是，期望着我们的诗歌研究能从而为起点，对其他诗人诗作的色 彩有更精深的理解和把控掌握。 选题的国内外研究现状及发展趋势 色彩作为古典诗歌审美标准之一，古代诗论中对其讨论者不乏其人。近代学 者，循着古人的脚步，对诗歌的色彩词汇及诗歌色彩意象给予一定程度的特别要注意关注。 现在，研究成果主要紧跟以下哪些方面展开： 诗歌色彩研究 就整体来说，现阶段对古代诗歌色彩的研究范围，大部分都集中于显性色彩词的 研究，即那些直接能唤起大家色彩感觉的词，如红、赤、黄、紫、金、灰、白、 黑等等，对隐性色彩词的研究则较少。其研究方面，大部分都集中在色彩之意象研究、 色彩之语言风格及色彩之使用技巧等三方面，诗歌色彩审美等方面则涉足比较 少。

色彩词具有表情性。以往我们多是从李贺诗歌中的显性色彩词(白、黑、红、黄、紫等)开始,分析色彩词的情感意义。但对其隐性色彩词的特别要注意关注较少。然而，,隐性色彩词在某些方面更能显示作者的态度、情感即表现作者的主观性。

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李璐琳 - 《文学界(理论版)》 - 往年 - 被引量: 1

李贺诗创作浅析

王炜 - 《浙江师范大学学报(社会科学版)》 - 1997 - 被引量: 0

论李贺诗色彩美的特色

张丽娟 - 《延边大学学报:社会科学版》 - 1986 - 被引量: 0

秘响傍通 恍惚相似-论李贺诗与梦窗词艺术处理之异同

钱锡生 - 《北京大学学报(哲学社会科学版)》 - 往年 - 被引量: 1

浅谈李贺诗歌的"四奇"

康琪 - 《当代教师教育》 - 往年 - 被引量: 0

李贺诗歌艺术简论-想象与意境的独特性

- 《科学教育导刊-电子版(10号到20号左右)》 - 往年 - 被引量: 0

论“鬼才”李贺诗歌的边缘性

- 广西师范大学 - 往年 - 被引量: 0

略论道教语言对李贺诗歌创作的影响-以《梦天》作为例子

王建 - 《文教资料》 - 往年 - 被引量: 1

试论李贺对词的影响

扈耕田 - 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》 - 1998 - 被引量: 2

韦应物诗歌的色彩研究

- 《中国石油大学(华东)》 - 往年 - 被引量: 0

谈马拉美诗论及其它

马碧红[1] - 《龙岩学院学报》 - 往年 - 被引量:

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