丽水新农合报销比例，丽水学院怎么样 好不好

丽水新农合报销比例？

丽水市农村医疗保险报销范围及比例

1、门诊补偿：

(1)村卫生室及村中心卫生室就诊报销百分之60，每一次就诊处方药费限额10元，卫生院医生临时补液处方药费限额50元。

(2)镇卫生院就诊报销百分之40，每一次就诊各项检查费及手术费限额50元，处方药费限额100元。

(3)二级医院就诊报销百分之30，每一次就诊各项检查费及手术费限额50元，处方药费限额200元。

(4)三级医院就诊报销百分之20，每一次就诊各项检查费及手术费限额50元，处方药费限额200元。

(5)中药发票详细记录处方每贴限额1元。

(6)镇级合作医疗门诊补偿年限额5000元。

2、住院补偿

(1)报销范围：

A、药费：辅助检查：心脑电图、X光透视、拍片、化验、理疗、针灸、CT、核磁共振等各项检查费限额200元;手术费(参照国家标准，超越1000元的按1000元报销)。

B、60周岁以上老人在兴塔镇卫生院住院，治疗费和护理费每天补偿10元，限额200元。

(2)报销比例子：镇卫生院报销百分之60;二级医院报销百分之40;三级医院报销百分之30。

丽水学院怎么样？

学院坐落于浙西南国家级生态城市-丽水市区，南临温州，北连金华，交通便捷，金丽温高速、两龙(丽水-龙泉、龙游-丽水)高速、金丽温铁路、330国道贯穿市区；山水奇丽，人杰地灵，风光秀美，人文荟萃是青年学子求学就读的理想园地。

学院占地1000多亩，校舍建筑面积31万平方米。教学设施完备，学科专业齐全，师资力量雄厚，办学特色明显。学院下设11个二级学院，开设

26个本科专业、29个专科专业，专业涵盖文、理、工、管、经、法、史、医、农、教育等学科门类。现有在职教职员工966人，专任教师741人，这当中具有高级职称教师292人；全日制本专科在学校念书生12832人。

这几年丽水学院爬升的很厉害，学校排名一年比一年靠前，学校获取 的成就是有目共睹的，可能和换了校领导相关，学校的校风越来越好，学校也获取了不少的成果，在同一类型二本中算是靠上的，学校的3D打印，中药，龙泉青瓷都比较有名。已经好中南民族大学联合培养硕士，目前好像和复旦大学签署了协议联合培养博士。丽水的旅游业，生态产业在全国都很有名，加上目前丽水高铁开通，针对丽水的蓬勃发展和进步有很大促进作用，相信以后学院会发展的越来越好。

规模：现在学校面积是1000亩左右，学校已经在扩建，西区在扩建1300亩，基本上等同于再建一个丽水学院这么大的校区，学生人员数量目前是1往年人左右，专业有45个，每一年都在申办新的专业，和外国大学合作办的专业有很多，像中瑞护理专业是和瑞士合作的，国际商务专业是和美国一个大学合作的，由美国大学派老师授课，最近学校召开党代会表示要以“生态“崛起，建设”两山“战略而需的新兴大学，十年后申报大学，我像以后会叫浙江民族大学或者浙南大学，叫丽水大学的概率感觉不大，毕竟这名字不好听。

设施：学校的宿舍很好，基本是四人寝、六人寝，独卫，热水，八人寝占少数，东区要差点，毕竟老宿舍了，当然东区的新宿舍也建好了，感觉比西区的要好得多，有点公寓的味道，感觉丽水学院的宿舍和其他学校相比都要好的多，空间要大不少，空调是四楼以上有，四楼以下比较随机，听别人说是因为电压受不了，应该会渐渐把空调都装上，旧的教学设施在一步一步更新，基本都是新的。

老师：梨园的老师还是很好的，牛人不少，不少老师教学水平都很高，一点不比好学校的差，实际上学校好坏不代表老师好坏，梨园老师都比较敬业吧，年轻老师更多，比较容易和学生打成一片。

二级学院：学校经过合并现在有八大二级学院，因为丽水有一个华侨县，一个华侨学院还在筹备建设中。民族学院是丽水学院第一大的二级学院，也是最有钱的二级学院，也是华东地区第一个民族学院，少数民族卓越班的会全班到中南民族大学学习一年，基本上等同于联合培养硕士，听别人说是因为学校要申办民族专业的硕士点才这样的。

对外交流：浙江内对丽水学院也有扶持，每一年丽水学院会派大概50多名大一学生去浙工大、宁大、浙师范、杭师范等学校学习一年，学校和韩国湖南大学、台湾省师范大学，美国一部分大学等学校有不少项目，交换生之类的，好像是交换一年，只要自己能力好就有不少机会。

学校对学生很不错，特别是对贫困生，每一年还有回家路费补助，对贫困生很照顾，特困生过节都会有钱资助。浙南地区唯有这一所本科高校，丽水市对学院的扶持也有不少。

丽水莲都区有什么大型工厂？

丽水不大，工厂也非常少，丽水市服饰厂不少，大概有七八十家，相对比较知名的雁皇，飞雁，不了解，艾莱依。

不过这些工厂在生产线上的工资很低的，除非你有技术。假设是找工作，可以去那些工业区看看！纳爱斯、方正电机、艾莱依、还有水阁皮革革基布基地。

浙江交投丽新矿业有限公司创建于往年1月是由浙江交通资源投资有限公司与丽水市交通投资发展有限公司共同出资组织建设的合资公司，矿区经济基础储量1240.71万吨，开采规模核定为95.44万吨/年，矿区面积207亩是浙江首家采取大型化、工厂化、自动化对玄武岩集料进行精深加工的工厂。

丽水市处州混凝土有限公司成立于往年是丽水市第一家预拌混凝土公司，也是丽水市重点企业，往年产值1.37亿元，税收665万元是往年“纳税百强企业”。公司已通过ISO9001质量体系和ISO14001环境管理体系认证，获市建设局批准的建筑业三级资质证书合格企业，公司具有通过市技术监督局检测通过的二级标准试验室。现有职工150余人是浙江混凝土协会理事单位。

丽水万控科技有限公司，公司创立于往年，占地面积百余亩，为万控智造浙江电气有限公司全资子公司（前身为万控集团有限公司），现有员工800余人，专业从事高、低压电气机柜系列产品的生产制造。先后荣获“全国优秀福利企业”“省纳税信用AAA级”“省管理创新试点企业“”省创新型示范企业”“丽水市纳税百强企业”“丽水市名牌产品”“莲都区政府质量奖”等荣誉称号。

丽水中航混凝土有限公司，创办于往年9月是一家专业从事预拌商品混凝土的福利企业。拥有三条微电脑控制的自动搅拌系统生产线，各自不同的型号搅拌车25辆，配备了达国家二级标准的混凝土检测试验室。公司残疾员工占总数比例达45%。公司从往年起工业总产值连续超亿元，取得“全国混凝土行业优秀企业”、“全国之路信用AAA企业”、“浙江纳税信用AAA单位”、“丽水市纳税百强企业”、“丽水市安全标准三级达标单位”、“莲都最好效益企业”、“莲都区功勋企业”等殊荣。

浙江瑞新药业股份有限公司是一家专业生产各种剂型和原料药及发酵提取的综合性制药企业。公司的前身为创建于1966年的浙南药业有限公司，于往年改组为“浙江瑞新药业股份有限公司”。公司坐落于素有“秀山丽水、养生福地”的说法的丽水市天宁工业区，厂区占地面积3.33万平方米。公司现有员工200多人，拥有注射剂、片剂、胶囊剂、原料合成、发酵提取等多条生产线，产品覆盖抗肿瘤类、头孢菌素类、中药提取类、激素类等多个医药品种。

马仙娘娘什么生肖？

　　马仙．又称马仙娘娘、马天仙、马夫人、马五娘、马七娘、马氏真仙、娘娘妈、娘妈等是浙南闽东很有名的地方神，马仙的民间信仰比较普遍。大大小小的马仙庙宇不少，但可以比较完整地保持着传统庙会活动习俗的，按照笔者多年了解．也唯有本县南宋镇了。因为这个原因，忠实地记录当今南宋镇的“七月七马仙庙会”活动．对研究浙南闽东的民俗文化，有一

　　定的价值。

　　一、 南宋马仙信仰

　　马仙来历的传说与宫庙 据今年78岁的吴娇兰说，古人传说很早之前．有一个弹棉花的人，出外逃荒，他很信马仙，一家人带着马仙香炉出走。有一年夏天，他们来到南宋，中午天气很热．就在大宫岗的一块大石头边(另一说法是在清叙桥边)歇息。歇息时候把马仙香炉从行李中取出，放在高于目前的平均水平的地方。当他们要离开时，这个香炉已经搬不动了。他们认为这是马仙显灵，就在这个地方立了香炉。后来马仙一直显灵．也就从小小的庙宇持续性地扩大了。坑底孙氏的祖先出来做头．盖了一座很大的马仙庙，后来庙堂正中的大匾额．一直由孙姓的人做。

　　马仙究竟是什么地方人?南宋人都觉得是丽水市景宁县鸬鹚乡人。在南宋和埔坪一带，更多的是有关她行医的民间传说。甚至有很多人说南宋永福宫的马仙是大姐．埔坪建福宫的马仙是小妹。两人擅长银针和民间草药，手到病除。从不收取金钱……此后，马仙宫香火不绝。

　　上世纪六十年代之前，南宋永福宫一直在清叙桥边．经过学校两次扩建永福宫被拆除。一次是五十年代，因为建南宋镇小学的需，政府出面，雇用民工，拆除宫庙厢房等附属建筑物，并将正殿主要构件抬至东北边。1976年．建设矾山区高中部时，宫庙被都拆除．

　　因为这个原因，南宋自1976年至1985年大概十年时间．没有了马仙宫庙。1985年前后，南宋人在北山街街头，建了一座有一定规模的宫庙，并沿用过去的叫法．取名“永福宫”。

　　永福宫庙会活动的班子组织 南宋永福宫，从宫庙建设到庙会活动，自古以来，一直由“八境”(八个自然村)承办。今年3月20日．笔者在南宋镇南宋村李求富家召开座谈会，据陈照篆、李敏须说，“八境”指的是“北山境”、“五美境(现大埔山村)”、“梅源境(现坑底村)”、“垟头境”、“方士门境”、“坑边境”、“大园境”、“三湖境(现茶寮村)”。后来因为“三湖境”人员数量不够，放弃了参与，只剩下七个境。1985年，大埔山新建了马仙宫后面．属于大埔山村的“五美境”．也不可以再参加这项集体活动。于是当初的“八境”，在上世纪八十年代末，只剩下了六个境，后来又增补了宋阳境(华阳牛角弯)。虽称八境，实为七境。

　　永福宫现设常务理事一人，理事八人。理事的名额差不多按照参加活动的各个“境”来分配．而且，有一定的代表性．

　　庙会活动组织的“七境”根据地方顺序自然排列轮流。每一年排列轮流到当头的这一“境”．到了七月初一这天．要有五六个人到永福宫“卜、杯”，卜到一阴一阳才算有“圣杯”。三次有“圣杯”神明才同意你当“头人”。最近几年来，通过“卜杯”，主持活动的“头人”有李敏共、黄友蓬、钟显展、欧阳后解、李若遮、李招发、林炳昌等。往年农历七月初一，“垟头境”通过“卜杯”．有“圣杯”的“头人”是欧阳后足．他已成为往年庙会活动的主持人。

　　永福宫活动的资金来源和支出 永福宫活动的资金来源靠两大收入。一是靠香资收入，大多数情况下每一年收入约在14000—16000之问。往年香资收入，约15000元。解放前有“众田”，可以靠这些田租收入，作为活动基金。二是靠各“境”捐资收入．每一年六月初一，永福宫都要举行一次“做福”。这本质性是一次常务理事会议，商议七月初七庙会的组织资金、分配情况。三是靠大款捐资。这部分资金，都用于添置实物或修缮庙宇。如往年，华阳洪振聪出资26000元，做了三辆迎神用的“銮驾”。

　　六月初一这一天，众理事们简单地吃了“福酒”后面，自己要带回总数约为200份的“福贴”，请本“境”的人，七月初一到宫中“做福”。参加“做福”的人，可以向宫中捐款，也可不捐款。但是，参加“做福”的人，自己吃的这一餐，一定要自己出钱。往年，七月初一．共办了21桌的“福酒”，每条桌约lO人．每人出资25元。210多人的捐资共5500元，都用于“做福”会餐。

　　各“境”的每一个理事，只集资1000至1500元．这是比较轻松的事。反正理事都是乐于公益事业的头面人物．往年永福宫共集资1t000多元．

　　永福宫的支出大多数情况下分三块，一是平日支出，大多数情况下是庙中管理人员的工资，一年在3000元左右；二是庙会活动时的戏金支出，大多数情况下三天三夜的戏，要花钱八千至一万元：三是用于

　　修缮费用。

　　永福宫庙会活动有关仪式 永福宫活动非常多．如正月初一早“争烧头炉香”，正月初三的灯上殿，六月初六的“福会”，这些活动与其它神庙相差无几，这里就不可以再一一说明．最主要的是农历七月七的庙会活动：

　　主持庙会活动的“头人”卜到“圣杯”后面．一年之内就不可以担粪尿，不可以人“月内房”(女人坐月子，没有月的房间)。理事会人员在进入宫庙以前，都要“净身”。假设某某人认为自己撞见秽气，如过了竹竿下，脚踩了不洁净的东西．就要烧一张“净符”以“净身”。

　　“净符”由法师所写，甚至用木刻板印刷，数量有点多．大多数情况下挂在通道入口处，可以随便去取。理事会和参加活动的人员要特别加以注意自己洁净，自觉做到。其他人员可随便些。

　　农历七月初六晚上，头大家就给神灵塑像换上新衣．七月初七早上四时左右，主要人员都到场。忙了不短的一个时期就启动在宫庙之中排好队列。队伍中要有二个七八岁的男童．穿上新的衣服，通过化妆，分别坐入轿内。轿中放有一枚大印，用大红布包扎，分别是“叶大元帅”、“关圣帝君”。南宋的当地人，把小孩坐的轿，叫做“浮印斗轿”。轿内还有书、扇，但不可放水。因为小孩水喝多了，容易拉尿，拉在什么地方，谁都不喜欢。小孩在轿中还不可以吃零食，不可以讲话，只可以看书或闭目养神。

　　永福宫马仙迎神队列 迎神队伍出发以前．都要鸣炮、打铁铳。古人传说鸣炮、打铁铳可以除秽驱煞。这也是迎神出发前的信号，过去迎神省不了铁铳开道。使人远远听见这样的震撼的巨响，以方便让不该“冲”的东西(如孕妇、牲iZl、运输农家肥等)回避。往年镇政府为了保证安全，公告庙会不可以打铁铳和放炮．但各位考生总是认为少了什么．最后请来了三十多人的女子腰鼓队和礼炮车。

　　往年马仙迎神队列请看下方具体内容：

　　1、总头人捧一个大竹筒，竹筒中插三支令牌。2、女子腰鼓队。3、四面大锣。4、100多面大旗。5、中乐队。6、香亭。7、T型大照，上写“护国佑民叶大元帅”。8、“浮印斗轿”，上坐小孩一人。9、特制大凉伞。10、元帅轿，轿中坐元帅塑像。11、T型大头照．上写“敕封护国佑民关圣帝君”。12、“浮印斗轿”，上坐小孩一人。13、特制大凉伞。14、关帝轿，轿中坐关帝塑像。15、T型大头照，上写“敕封护国佑民马氏真仙”。16、特制大凉伞。17、马仙轿，轿中坐马仙塑像。18、中乐队。

　　永福宫马仙迎神线路 马仙迎神线路．有三个约定俗成的规矩：一是参加活动的“七境”，都要巡到。二是沿途凡有小宫庙的地方，要是有人摆出供品，要稍停一下。三是．时间不可以过分浪费。详细线路是．

　　北山街道—沿公路至方士门一沿公路至松墩一沿公路回来，过方士门桥至金山一沿机耕路至苦竹脚一沿机耕路至大贡一过桥至大埔山一回街道过二街一又沿公路至堑头一到坑底树脚宫一沿公路到孝门底五显宫一沿公路至杨曹坑一沿公路至宋阳隔一沿公路至牛角弯宫一再去牛角弯村一华阳菜市场一往回走，沿公路去后垟一至上弯宫一沿机耕路至垟尾园一至半垟宫一往回走，至大樟脚冥关三王宫一回

　　永福宫。

　　走完上面说的地方，路程大概有40多华里，从早上的五点左右出发，到中午的十一点左右，回到宫庙中，整个过程约六个小时。沿途除了宫庙之中摆供品祭请之外，还有很多人在自己的门口路边，点上红蜡烛，烧起金纸，上香跪拜，直到迎神队伍离开。

　　需提到的是，埔坪建福宫也在这一天迎神。大概上午七时之前，都经过原两乡交界处一个名做“大宗，，的地方．两宫的头大家有意或恶意不具体安排两大迎神队伍相会。古人传说过去曾有过“相会”后面，马仙两“姐妹”不愿离开，神轿越抬越重。埔坪的迎神队伍很壮观：有女子腰鼓队、化妆八仙游行等．

　　物资交流过去南宋交通不便，物资缺失，尤其是上世纪八十年代之前，庙会推动了一方经济的蓬勃发展和进步，它的作用是巨大的。最近几年来的庙市活动经过当地政府的组织，庙会的临时性集市得以划分，大大方便了群众。大多数情况下有以下哪些市场．

　　南宋学校大操场，嫁妆市场。大操场如摆不下，就要摆在公路两边。货物来源相当大一部分是观美、桥墩、灵溪等地。嫁妆家俱的款式不少．风格各自不同的各样，而且，价钱十分便宜。这些嫁妆家俱是工匠们在自己家中利用空闲时间做的，另外，他们在使用材料时．精打细算，故此，可以便宜出卖。群众在庙会这个时间段购买嫁妆家俱与平日间请工匠在家中做嫁妆家俱相比，价钱低

　　了大半。因为这个原因．嫁妆家俱供求市场十分看好。

　　北山大厝门口，竹器市场。竹器有各自不同的家用的竹椅、篾制的各自不同的席子、竹廉等等，农用的如箩、筐、筇、篓、畚箕、竹筛等等．食用的器具如竹制的蒸笼、笊篱、篾篼、竹勺等等。还有捕鱼用的笱、抓泥鳅用的小竹笼等等。这种类型产品多来自山区的能工巧匠之手。

　　北山街市场内，钱器市场。大多是各自不同的农用锄头、铲、镐、草刀、稻刀、斧头、柴刀、犁、耙等等，木匠篾匠用的各自不同的斧头、篾刀、锯，大大小小的凿子、刨类等等。各自不同的器材应有尽有。

　　路边和各地凡是有空的地方，见缝插针，摆满各自不同的东西。涵盖服饰、玩具、木椅、楼梯、饭桌、书架各自不同的各样的木桶等等。

　　附近各乡镇的人．有看热闹的、有购物的、有会客探友的．真是人山人海，热闹非凡。八十年代，南宋还属于矾山区管辖时．矾山区基本上要改变都的机关人员到南宋，参加管

　　理，还是忙不过来。

　　但最近几年来．庙市明显地一年不如一年，产生了萧条的情况。

　　二、 南宋二大马仙宫庙比较

　　南宋人笃信马仙，在同一个乡镇，就有二座规模很大的马仙神庙。一座在南宋镇的南宋村北山街街头，另一座在南宋镇的大埔山村，两地相隔不到五里，都是1985年前后新建的。当时，南宋的一部分老人出面，要建马仙神庙，选址在南宋的北山街街头，后来因为头人意见不大统一，作为原“八境”之一的大埔IJJ吴氏，便独自出面，在大埔山村的青竹岭脚．建设了一个同等大小的庙取名“马仙宫”．

　　北山街街头的“永福宫”，坐西北向东南，宫庙与街道相邻，香火比较旺；大埔山“马仙宫”坐东向西，建在青竹山下．虽不很热闹，倒是修心养性的好地方。一样与不一样处，主要有以下哪些方面．

　　(一)神庙上的辅神明显不同

　　笔者曾问过．为什么大埔山没相关帝? 老大家说，关公不喜欢吴地．这里大多数姓吴，因为这个原因，大埔山“马仙宫”没相关帝的塑像。

　　(二)迎神活动的时候问线路明显不同

　　北山街街头“永福宫”迎神活动时间是七月七．而大埔山马仙宫迎神活动时间是农历正月初三。农历正月初三虽不是南宋镇传统的庙会节日，但是，这期间，在非本地务工的南宋人．都回家过年．故此，场面还是很热闹的。尤其是做戏三天三夜(有的时候，五天五夜)．增多了春节的热闹氛围。

　　迎神活动也不像北山永福宫这么累，时间长达4至300分钟。往年农历正月初三迎神时，在众神的“銮驾”下，还安装上轮子．沿着公路迎神。迎神的队伍没有北山永福宫这么长．但多了戏班的“化妆游行”。

　　其线路是：

　　大埔山一沿公路至方士门一沿公路至松墩一沿公路回来一至北山街道一再过大埔山一回大埔山马仙宫。

　　(三)迎神班子组织结构明显不同

　　大埔山马仙宫活动的班子组织以吴姓为主，而北山街永福宫的活动以各“境”就是以地方为主，不分姓氏。 南宋的很多自然村，至今还是以族居为主，如溪光以李姓为主，金山以欧阳姓为主．坑底以孙姓为主．但毕竟在迎神活动中，不搞宗族活动。南宋虽然有马氏．但对马仙活动，却没有一点特殊化。

　　大埔山马仙宫活动的“头人”大多以富户和包工头为主。北山街永福宫的活动多在哪些地方中轮流．但两地的常务理事大多数情况下不变。相对较大埔山马仙宫和北山街永福宫的活动，大埔山马仙宫虽然仪式简单一部分，但参加活动的人比较轻松．

　　经费相对节省；北山街永福宫活动内容丰富，凸现传统庙会活动的民俗特色。

　　(四)两大马仙宫庙的一样之处

　　北山街街头的“永福宫”，与大埔山青竹岭脚的“马仙官”相比，也有很多一样的地方，第一是建筑规模基本一样．建筑面积都在600平方米左右。

　　两个地方的建筑风格，基本一样。分正殿、两厢房、戏台三个模块。正殿、两厢房和戏台上边，主要是木质结构为主．地面和戏台以砖混结构为主，戏台正中，有一条二米左右的入口通道． 用厚木板盖上，做戏时，另外，一层地毯，看不出有哪些两样。迎神时，抽去木板，神像从这条入口通道中抬出。戏台上有藻井．

　　文娱活动内容基本一样：两个地方，都请中老年人喜欢看的大戏为主。大多数情况下情况做三天三夜的越剧．有的时候，也做五天 五夜。假设是戏做得好，或者宫中资金比较宽裕．或者有人出资，就可以一定程度上增多演出的天数。演戏的戏金一天一夜为往年元左右，大米饭和菜由宫庙补贴。戏班如增多“庆八仙”等节目，另外加红包。

　　旧时庙会活动，带有赌戏陋习，也就是在宫庙中摆设赌场．从中抽取一定的赌金，作为宫庙活动的费用。 过去北山街 头的永福宫、大埔山的马仙宫还没有建造，两个宫庙都不存在这样的情况，“赌戏”主要是指旧时在清叙桥边的旧“永福宫”，、

　　南宋和周边有关马仙的传说不少，从很多的民间传说中，可以解读马仙是一个孝敬父母、精于医术、乐于公益事业的女性，在相对的程度上反映了旧中国基层劳动人民的愿望．

舒雅养生馆怎么样？

因为有朋友住在兰溪路那，就过去找他一起去的，环境很好比较安静和轻松的好地方，服务人员也很客气，做了个中药的足浴去去汗味吧，技师的手法很到位做好了全身轻松多了，

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