十大美德的由来，10大美德

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十大美德的由来，10大美德

十大美德的由来？

好礼、有礼、注重礼仪是中国人立身处世的重要美德。“谦德”亦根本于仁德辞让之心，其集中反映就是在荣誉、礼仪面前谦让不争，还有人际关系中的相互尊重。

“和德”反映在待人接物中的“和气”，在人际关系中为“和睦”，在价值取向上为“和谐”，而作为一种德性为“中和”。

“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。中华民族自强不息的精神，在勤奋读书方面表现得格外突出。不论是擅长于治国的政治家，还是胸怀韬略的军事家；不论是思维敏捷的思想家，还是智慧超群的科学家，他们之故此，在事业上获取不一样反响，都是与他们从小的远大抱负分不开的。老话说：“有志者立常志，无志者常立志”，立志，重要的是少年。

稍许浏览一下历史，一个个勤奋学习的动人故事就可以争相跃入你的眼帘。匡衡幼年凿壁引光苦读，终以说《诗》而扬名；茅以升少年立志，远涉重洋，经历千难万险，终于成为“桥梁之父”……。

历史在发展，社会在前进。今天，我们有着比前人更优越的学习条件，在继承和发扬勤学立志的同时，更要持续性地激励自己，为建设繁荣富强的中国，更勤奋地学习。唐朝大诗人李白，小时候不喜欢读书。一天，乘老师不在屋，悄悄溜出门去玩儿。他来到山下小河边，见一位老婆婆，在石头上磨一根铁杵。李白很纳闷，上前问：“老婆婆，您磨铁杵做什么？”老婆婆说：“我在磨针。”李白吃惊地问：“哎呀！铁杵这么粗大，怎么能磨成针呢？”老婆婆笑呵呵地说：“只要天天磨铁杵还是能够越磨越细，还怕磨不成针吗？”聪明的李白听后，想到自己，心中惭愧，转身跑回了书屋。从此，他牢牢的记在心里，不能忘了“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理，发奋读书。

中国十大传统美德　　一、仁爱孝悌　　这是中华民族美德中特色的部分。“仁”是中华民族道德精神的象征是各自不同的道德中最基本的也是的德目，而且，在世俗道德生活中也是最普遍的德性标准。“仁”德的核心是爱人，即“仁者爱人”；孝悌之德的基本内容是父慈子孝、兄友弟恭，它形成了一种浓烈的家庭亲情，对家庭的关系，以此也对中国社会的稳定起了非常重要的作用是民族团结的基石，孝悌之情扩展时“忠恕”，“忠恕”之德的基本要求是以诚待人，推己及人，即“四海之内皆兄弟”，“不独亲其亲，不独子其子”的社会风气。由此形成了中华民族各位考生庭社会生活中浓烈的人情味和生活情趣。爱人、孝悌、忠恕是仁德的基本内容，也是中华民族传统美德的集中反映。　　二、谦和好礼　　中国是世界闻名的礼仪之邦，“礼”是中国文化的突出精神，好礼、有礼、注重礼义是中国人立身处世的重要美德。“礼”是中华民族的母德之一，她根本于人的恭敬之心，辞让之心，处于对长上，对道德准则的恭敬和对兄弟朋友的辞让之情。“谦受益、满招损”这是中国人自古就懂的道理，谦德亦根本于仁德辞让之心，其集中反映就是在荣誉、利益面前谦让不争，还有人际关系中的相互尊重。“和德”反映在待人接物中的“和气”，在人际关系中为“和睦”，在价值取向上为“和谐”，而作为一种德性为“中和”，“礼”、“谦”、“和”都反映了中华民族的美好情操。　　三、诚信知报　　“诚”即真实无妄，其最基本的涵义是诚于己，诚于自己的本性。以“诚”为基础，中国人形成了不少有关的道德，如为人的诚实，待人的诚恳，对事业的忠诚。“信”是守信用、讲信义、她的基本要求是言行符合，“言必行，行必果”。“报”即知恩图报，“滴水之恩，当涌泉相报”。这些也都是组成中国人道德良知和道德良心的重要成分是中国道德质朴性的重要表现。

　　四、精忠报国　　对祖国深厚的爱国主义情感是最质朴的情感和品性，她作为一种“千万年来夯实起来的对自己的祖国的一种深厚的感情”是爱亲人爱家的情感升华，由此也形成一种捍卫民族尊严、维护祖国利益的崇高品德。精忠报国、保家卫国的精神是中华民族巨大的凝聚力，也是推动民族发展的巨大精神力量。　　五、克己奉公　　中华民族因为家庭本位的社会结构和礼教文化的传统，培育了一种整体主义的精神，并在这里基础上形成克己奉公的美德。“礼”的精神实质上是一种规则和程序的精神，突出的是整体规则和程序对个体的意义，要求个体服从并服务于整体。因而奉公就一定要克己，克尽己私便是公，亦即是天理，“克己”即克制己私超越自我，服从整体。克己奉公的精神实质上是先公后私，个人私利服从社会公利的精神。这样的“公”的精神培育是强化对社会、民族的义务感和历史责任感。　　六、修己慎独　　性善的信念和性善论的传统，让中国伦理道德，乃至整个中国文化，都建立在对人性尊严的强调与期待上。这样的集中反映以律己修身为特点的道德修养学说强调自主自律、自我超越以维护人伦关系和整体规则和程序，建立道德自我，其基本精神是“求诸己”，“慎独”就是在自我独处时要严于律己，戒慎恐惧，“如临深渊，如履薄冰”，修己慎独的修养传统培养了中华民族践履道德的自觉性于主动性，造就了不少具有高尚品质和坚定节操的君子人格。　　七、见利思义　　对义利关系的处理集中反映了中国伦理道德的价值取向。先义后利以义制利是传统义利观的基本内容和合理内核，也是中华民族十分重要的传统美德。以义为人的根本特点和价值取向是中华道德精神的精髓，她升华为“生以载义”，“义以立生”的人生观，升华为中华民族“杀身成仁，舍生取义”的崇高道德境界。这样的道德观念是鼓舞志士仁人为民族大业义无反顾地献身的重要精神力量，也是中华民族崇高道德人格的光辉写照。　　八、勤俭廉政　　中国人民历来就以勤俭节约、廉明正直著称于世。他们以劳动自立自强，形成了热爱劳动，吃苦耐劳，诚实勤奋的高质量品质。“俭以养德”就是要求“淡泊明志，宁静致远”，对为政者说则主要是廉德。廉不仅是对为政者的要求，也是大多数情况下人应有的品德，因为无“廉”则不“洁”，无“廉”则不“明”。“廉”的本意是在取舍当中，取道义，舍邪心，严格自我管束。有了“廉”才可能做到“正”。“正”是遵守公益和道德。勤俭廉政不仅是中华民族共同的价值取向，也是中国人共有的美德。　　九、笃实宽厚　　中国传统道德崇尚质朴、朴素的精神。中国人在为人处事方面，以“实”为标准，反对虚伪虚妄。在长时间的道德实践中，中华民族形成了不少以“实”为价值标准的规范和美德。如老实、诚实、求实、踏实、实在等等，形成崇尚实干，反对空谈的务实精神和实践精神。在待人接物上，中华民族一向以宽厚为美，严于律己，宽以待人。在人际交往中，中国人“将心比心”，“以心换心”。在现实生活中，通过宽厚的道德人格来打动别人，达到任我沟通的目标。平日生活中的宽容大度，宽宏非常多，忠厚长者等道德评价，都是中华民族宽厚品德的反映。　　十、勇毅力行　　这是中华民族在践履道德方面所具有的德性和德行，或者说是在道德意志方面所反映的美德。“勇”有凭力气的血气之勇，有凭意志的意气之勇，理直气壮、恪守坚定的道德信念的“大勇”。“毅”是在艰难困苦中坚持下去的毅力，还有在遵循道德准则方面的毅力。中国人十分重视“力行”的美德。中国文化觉得，人格的完善，社会的进步，重心不在知遇言，而在于行。“君子纳于言而敏于行”，正是这样的勇毅力行的美德，让中华民族在各自不同的险恶的环境中可以化险为夷，自强不息，持续性前进。

中华民族十大传统美德：一是仁爱孝悌；二是谦和好礼；三是诚信知报；四是精忠爱国； 五是克己奉公；六是修己慎独；七是见利思义；八是勤俭廉正；九是笃实宽厚；十是勇毅力行。中国古代有，“仁爱孝悌”“谦和好礼”的人伦原理。古人所讲的“仁爱孝悌”、“老吾老还有人之老，幼吾幼还有人之幼”是中华民族传统美德中的思想精华。仁爱孝悌”是中华民族美德中最具特色的部分。“仁”的核心是“爱人”，即重视人，尊重人，同情人，关怀人。

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