关于青海民风民俗作文，有关民风民俗的作文的开头结尾怎么写

有关青海民风民俗作文？

美丽的青海是我可爱的家乡，它位于我们国内的西北部，青藏高原东部。 从地图上看我的家乡青海是一只兔子的形状，而青海湖就是兔子那明亮的眼睛。而眼睛是心灵的窗户。青海湖就是青海与众不一样的标志之一。 古人传说青海湖是王昭君嫁给匈奴时走到此地，按捺不住思乡的感情，大哭起来，流出的眼泪形成的。那就是青海湖的传说。 青海湖是中国最大的内陆湖是世界最大的咸水湖。这里的年平均温度唯有9.6度，而夏季的水温也唯有16度。因为咸度太高，故此，湖里寸草不生，只生存一种特殊的鱼类-湟鱼，这样的鱼一年长一两，十年长一斤。因为长得慢，故此，很少见。 青海湖是美丽的，也是神秘的，它有独特的风景。

青海湖集自然美，人文美，生态和谐美，博大精深的东方大美于一体。其独特而重要的生态地位表达青海湖不单单是青海人民的，也是中国人民的，更是世界人民的。真不愧为“大美青海”。 我的家乡还有不少不少迷人的风景：充满神话色彩的巍巍昆仑山、清澈甘甜古老的三江源、香气怡人的郁金香、片片翠绿的青稞粮、神圣庄严的塔尔寺、一望无际的大草原、郁郁葱葱的原始林海、一望无垠的金黄色的油菜花等等，令大家向往不已。 我的家乡不仅仅只有迷人的风景，还有丰富的矿产资源，例如，铁、镁、铜、钾肥、盐湖等。 不管我走到海角天涯，最爱青海我的家。勤劳善良纯朴的青海人，请你做客我的家。

相关民风民俗的作文的开头结尾？

节日：和全国都一样，过年吃饺子，放鞭炮，贴春联，串门什么的。晚上守岁后面还需要吃一次饺子。

饮食：特色--当当当当~~~~酸菜。这个是别的地方没有的。就是在入冬时买不少白菜（也有大头菜，但不如白菜好吃~），洗抓紧，放进缸里，撒上盐，密封。一直到30天左右。东北人爱吃炖菜。因为天气冷。还有人参，鹿茸。这是特色嘛~东北菜量大，味道重。还有蘑菇，野菜。东北人喜欢吃面条，生蔬菜蘸大酱。最喜欢饺子。各自不同的馅的。还有杀猪菜。例如血肠。杀猪菜都要用刚刚杀死的猪做。

生活：用芴噜草做铺盖。既暖和，又可以用来防潮。在晚饭后，老年人喜欢聚集在一起，扭秧歌。还看二人转。“宁舍一顿饭，不舍二人转”。东北人性格豪爽，重感情。长春还被评为“最有人情味的城市”。让我再想想还有哪些……实际上我就是长春人……

饮食方面：吃炖菜，喜辣味（受俄罗斯影响合气候因素，口味为酸辣），腌制蔬菜，如酸菜、辣白菜（腌制辣白菜与朝鲜饮食相似），东北大饺子驰名。

休闲文化方面：扭秧歌，表演和看二人转，东北的小品（与南派小品形成我们国内两大小品派系，现在东北一派成为主流）。

东北二人转，史称：小秧歌、双玩艺、蹦蹦，又称：唱蹦子、吉剧、过口、双条边曲、风柳、春歌、半班戏、东北地方戏等。是由东北民歌演变而来的东北土生土长的载歌载舞的民间艺术之一。二人转属走唱类曲艺，流行于辽宁、吉林、黑龙江三省和内蒙东部三盟一市。

虽然二人转不时也会有部分低俗的词句和动作，但还是有极高的艺术水平和观赏价值的。因为这个原因，现代著名美学家王朝闻对二人转如此评价：她好像一个天真、活泼、淘气、灵巧、泼辣甚至带点野性的姑娘，既很优美，又很自重，也可说是带刺儿的玫瑰花。

二人转集中反映了东北民歌、民间舞蹈和口头文学的精华是在东北地区喜闻乐见，具有浓郁地方色彩的民间艺术，至今已有三百多年的蓬勃发展和进步历史。是东北人文化生活中最普及的一种民间文化。在东北，上自七、八十岁老人，下到几岁孩子，都会唱上几口，什么《王二姐思夫》、《西厢记》、《猪八戒背媳妇》、二人转小帽等。唱二人转，基本上是东北人一种与生俱来的本能是东北人民祖祖辈辈流传下来的文化。长时间以来深受东北群众特别是各位农民的喜爱。

二人转的唱本语言通俗易懂，幽默风趣，充满生活气息。最初的二人转是由白天扭秧歌的艺人在晚间演唱东北民歌小调（俗称“小秧”），后来，随着关内居民的增多，加上长时间以来各地文化的交流，大大丰富了二人转的内涵。在原来的东北秧歌、东北民歌的基础上，又吸收了莲花落、东北大鼓、太平鼓、霸王鞭、河北梆子、驴皮影还有民间笑话等各种艺术形式，同时揉进了其他演唱形式的一部分曲牌、民间小唱渐渐演变而成，因为这个原因表演形式与唱腔很丰富。在民间中流传着 “宁舍一顿饭，不舍二人传”的说法，可见“二人转”在群众中的影响之深。基本上，二人转最能反映东北劳动人民对艺术美的追。

二人转最初就来源自于地头文化，过去的东北农村，文化生活很贫乏，在田间地头，随意一块空地，一男一女不需要任何道具完全就能够畅快淋漓的唱上一出，二人转给寂静的山村带来了欢乐。那些动作例如扔手绢，转扇子、相互打情骂俏，还有唱腔都是一种发泄，一种随意。东北人生来强壮，过去靠游牧或渔猎生存，放荡不羁的性格使大家可以无所避讳地谈性。东北的冬季十分漫长，农民只好坐在炕头上磨嘴皮子，这时“荤段子”就成了他们插科打诨的作料。因为这个原因解放前的二人转里就有不少“荤性”，“荤口”，演员在台上口无遮拦率性而为，“荤嗑”、“粉词”满天飞，用以吸引观众。甚至有人说，二人转是土生土长、原汁原味的一盘“农家菜”是东北民风民俗的一种反映。假设二人转没有了性文化，失去了它的“粗”和“俗”，二人转也就失去了生命力，也失去了农村各位市场，也不可以称之为二人转了。

二人转由男（“下装”）、女（“上装”）二人（“一副架”）演唱，“上装”以“手玉子”、“下装”以小木棒为道具。基本曲调有“文咳咳”、“武咳咳”、“喇叭牌子”、“大救驾”、“四平调”、“十三咳”、“红柳子”、“胡胡腔”、“小翻车”、“大悲调”等。常演节目有《打鸟》、《卖线》、《阴功报》、《古城》、《蓝桥》、《西厢》、《坝桥》、《双锁山》、《华容道》、《游宫》、《报号》、《赔妹》、《盘道》、《禅鱼寺》、《杨八姐游春》等。

原生态的二人转被称为“黄色”二人转，经过改造的二人转被称为“绿色”二人转。但东北人却觉得，二人转最抢眼的地方就是“浪”字，略带点色的段子在二人转中表演得出神入化，既直露、火爆、不羁，又让初来乍到的你在冷不丁目瞪口呆、面红耳赤后面，心里暗自叫绝，咧嘴儿会心一笑。一笑之际，彻底放松，台下的观众在笑声中显露了其生活真实的一面，二人转毫不掩饰它彻底的娱乐精神。

二人转的表演手段总体可分为三种。一种是二人化装成一丑但凡是的对唱形式，边说边唱，边唱边舞，这是名副实际上的“二人转”；一种是一人且唱且舞，称为“单出头”；还有一种是演员以各自不同的角色出现在->舞台上唱戏，称“拉场戏”；伴奏乐器以二胡、板胡、唢呐、电子琴为主。

二人转的演员的表现手法，有“四功一绝”之说。“四功”即唱、说、扮、舞；“一绝”指用手绢、扇子、大板子等道具的特技动作。四功“唱”为首，高亢红火，风趣幽默，讲究味、调、劲；“说”指说口，多采取民间生动活泼的语言，以插科打浑为主，机智灵活；“扮”则指扮演人物以形写神，以假乱真，讲究“二人演一角，人分神不分”，“一人演多角，人不分神分”；而“舞”更是别具一格，肩功、腰功、步法很有特色，特别腕子功，涵盖平腕、翻腕、甩腕、压腕、绕腕、抖腕等各种，不一而足，令人拍手称奇。二人转的“一绝”，以手绢花和扇花较为常见，这部分与东北大秧歌相似。右手持大板子的舞者，左手一般持甩子，能舞出“风摆柳”，“仙人摘豆”，“金龙盘玉柱”，“黑虎出山”，“金鼠归洞”，“缠头裹脑”等高难动作。

解放前，民间艺人在农闲季节，邀集成班，多数是“唱屯场”，演唱在夜间进行。三五日后，请当地乡绅当“齐头”，向各家各户“齐钱”或“齐粮”（即收钱或收粮）。少数是到城镇“串店门子”，在大车店中演唱，在演唱中向观众（大多是旅客）“齐钱”。

解放后，人民政府关怀、支持二人转的繁荣发展，举行二人转老艺人训练班，新考生培训辅导班，请老艺人向考生传艺，组织二人转艺人相互观摩，尤其是最近几年流行的通俗唱法和电声乐器等也已揉进二人转中，渐渐演变成目前的一门综合曲艺形式，表演形式与唱腔也更丰富了。二人转的持续性发展完善，充分反映了东北劳动人民对艺术美的追求和与时俱进的创造精神。在演唱内容上除优秀的传统节目外，增多了反映现实生活的节目，在表演形式方面差不多剔除了“浪”、“逗”等低级趣味的东西，随着女演员的持续性增多，男串女装的情况也已少见了。

三水习俗作文？

民风民俗水花-―傣族泼水节“百里不一样风”“千里不一样俗”傣族最隆重的节日，也是云南少数民族影响力最大的，参与人员数量最多的节日—泼水节泼水节又叫“浴佛节”泼水节是傣族的新年，基本上等同于公历四月10号到20号左右；大多数情况下持续三至七天，第一天用傣语叫做“麦日”于农历除夕相似；第二日叫做“恼日”（空日）；第三天叫做“叭网玛”竟为守岁。大家把“叭网玛”这一天默认为最美好、最吉祥的日子。节日清晨，傣族男女老少就穿上节日盛装，挑着水去佛像前浴佛，然后就相互泼水，互祝吉祥，幸福，健康。

大家翩翩起舞，一边呼喊：“水！水！水！”

古锣之声响彻云霄，祝福的水花四处飞溅，在这一天谁身上的水最多，谁今年就更幸福，更美满！每到泼水节，傣族人民就去山上采集一部分鲜花和树叶，到了节日这一天傣族男女老少到佛寺浴佛是，拿着采集的花叶沾水，启动相互泼水，一朵朵水花在天空胜开，它象征着吉祥，幸福健康，青年手里明亮晶莹的水珠，还象征着甜蜜的爱情，各位考生相互泼呀泼。

到处是水的洗礼水的赞歌，水的祝福，朵朵水花、串串笑泼水节成了欢乐的海洋、幸福的世界。

欢声笑语在耳边回荡，一支支舞蹈在眼前浮现。

笑声朗朗、全身湿透、兴致弥高。

入夜、村寨鼓乐想闻，大家纵情歌舞、热闹非凡。

整个节日这个时间段有赛龙舟、放高升、放孔明灯、泼水丢包……水花象征-吉祥；水花象征-健康；水花象征-幸福！！

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