不问结果但问过程的名言? 1、追求得到那天即其终止之时,寻觅的过程亦即失去的过程。 - 村上春树《挪威的森林》 适用于强调不要太看重得失。 2、真理是在漫长地发展着的认识过程在被掌...
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1、追求得到那天即其终止之时,寻觅的过程亦即失去的过程。 - 村上春树《挪威的森林》
适用于强调不要太看重得失。
2、真理是在漫长地发展着的认识过程在被掌握并熟悉的,在这一过程在,每一步的直接继续。 - 黑格尔《逻辑学》
适用于强调真理的取得贯穿整个过程。
3、一个有真正大才可以的人却在工作途中感到最高度的快乐。 - 歌德《浮士德》
适用于强调需要在途中感受快乐。
4、我们在我们的劳动途中学习思考,劳动的结果,我们认识了世界的奥妙,于是我们就真正来改变生活了。 - 高尔基《在人间》
1.我不去想是不是可以成功,既然,选择了远方,便只顾风雨兼程 。-汪国真《珍爱生命》。
2.人生最大的快乐不在于占有哪些,而在于追求什么的途中。 - 班廷
下面的都是名著里的,期望对你有一部分帮,祝你天天好心态
1.神要是公然去跟人作对,那是任何人都很难对付的。 (《荷马史诗》)
2.生存还是毁灭,这是一个值得思考的问题。 (《哈姆雷特》)
3.善良人在追求中纵然迷惘,却终将意识到有一条正途。(《浮士德》)
4.认识自己的无知是认识世界的最可信的有效的方式。 (《随笔集》)
5.你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗?我向你发誓,假设上帝赋予我财富和美貌,我会让你没办法离开我,就像我目前没办法离开你一样。虽然上帝没有这么做,可我们在精神上仍然是平等的。(《简·爱》)
6.大人都学坏了,上帝正考验他们呢,你还没有受考验,你需要照着孩子的想法生活。 (《童年》) 7,你越没有心肝,就越高升得快,你毫不留情地打击人家,人家就怕你。只可以把男男女女当作驿马,把它们骑得筋疲力尽,到了站上丢下来,这样你就可以达到想法的最人流高度聚集。 (《高老头》) 8.我只想证明一件事,就是,那时魔鬼引诱我,后来又告诉我,说我没有权利走那条路,因为我不过是个虱子,和全部其余的人一样。 (《罪与罚》) 9.你瞧,桑丘·潘沙朋友,那边产生了三十多个大得出奇的巨人。 (《堂·吉诃德》) 10.我依然不会愿意你受的苦比我受的还大,希斯克利夫。我只愿我们永远不分离:假设我有一句话使你未来难过,想想我在地下也感到一样的难过,看在我自己的份上,饶恕我吧! (《呼啸山庄》) 11.幸福的家庭是一样的,不幸的家庭各有各的不一样。 (《安娜·卡列尼娜》) 12.唉,奴隶般的意大利,你哀痛之逆旅,你这暴风雨中没有舵手的孤舟,你不可以再是每个省份的主妇,而是妓院! (《神曲》) 13.将感情埋藏得太深有的时候,是件坏事。假设一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情,她也许就失去了得到他的机会。 (《傲慢与偏见》) 14.钟声又鸣响了……一声又一声,静谧而安详,就算在女人做新娘的那个好月份里,钟声里也总带有秋天的味道。 (《喧嚣与骚动》) 15.一个人并非生来要被打败的,你尽可以把他消灭掉,可就是打不败他。 (《老人与海》) 16. 行是行的,这固然很好,可是一定不能闹出什么乱子来啊。 (《套中人》) 17.面包!面包!我们要面包! (《萌芽》) 18.我从没有爱过这世界,它对我也一样。 (《拜伦诗选》) 19. 爱情应该给人一种自由感,而不是囚禁感。 (《儿子与情人》) 20.暴风雨将需要在那一天,甚至把一部分槲树吹倒,一部分教堂的高塔要倒塌,一部分宫殿也会要动摇! (《海涅诗选》) 21.自己的行为最惹人耻笑的人,却永远是最先去说别人坏话的人。 (《伪君子》) 22.这时一种精神上的感慨油然而,生,觉得人生是由啜泣、抽噎和微笑组成的,而抽噎占了这当中超过百分之80。(《欧·亨利短篇小说选》) 23.历史喜爱英勇豪迈的过往经历,同时也谴责这样的过往经历所导致的后果。 (《神秘岛》) 24.整个下半天,人都听凭羊脂球去思索。不过本来一直称呼她作“夫人”,目前却简单地称呼她作“小姐”了,谁也不很清楚这是为着什么,仿佛她从前在评价当中爬到了某种地位,目前呢,人都想把她从那种地位拉下一级似的,使她明白自己的地位是尚叩摹?(《莫泊桑短篇小说选》) 25.假设冬天来了,春天还会远吗? (《雪莱诗选》) 26.我明白了,我已经找到了存在的答案,我恶心的答案,我整个生命的答案。事实上我所理解的一切事物都可以归结为荒诞这个根本的东西。(《恶心》) 27.世界上有这样一部分幸福的人,他们把自己的痛苦化作他人的幸福,他们挥泪埋葬了自己在尘世间的期望,它却变成了种子,长出鲜花和香膏,为孤苦伶仃的苦命人医治伤口。(《汤姆叔叔的小屋》) 28.当格里高·萨姆莎从烦躁不安的梦中醒来时,发现他在床上变成了一个巨大的跳蚤。(《变形记》) 29.当现实折过来严丝合缝地贴在我们长时间的梦想上时,它盖住了梦想,与它混为一体,如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样。(《默默细细缅怀似水年华》) 30.人与人当中,最可痛心的事莫过于在你觉得理应取得善意和友谊的地方,却遭受了烦扰和损害。(《巨人传》)
没有找到书,没办法,请有书的人给说下,谢谢人口在增多,一块地上只要几代的繁殖,人口就达到了饱和点,过剩的人口自得宣泄出外,负起锄头另辟新地。可是老根是不常动的。这些宣泄出外的人,像是从老树上被风吹出去的种子,找到土地的生存了,又形成一个小小的家族殖民地,没有找到土地的也就在各式各样的运命下被淘汰了,或是“发迹了”。-费孝通
2、男女生理上的分化是为了生育,生育却又规定了男女的结合。这一种结合根据异,并不是根据同。在相异的基础上去求充分了解是困难的是阻碍重重的是需持续性地在创造中求统一是浮士德式的企图。浮士德是感情的象征是把感情的激动,持续性的变,作为生命的主脉。浮士德式的企图也是无穷止的,因为最后的统一是永远不会完成的,这不过是一个求同的过程。不但这样,男女的共同生活,愈向着深处发展,相异的程序也愈是深,求同的阻碍也愈是大,用来克服这阻碍的创造力也更需强大,在浮士德的立场说,生命力也因之愈强,生活的意义也因之愈深。-费孝通
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