京剧脸谱的由来和各种颜色图案的象征意义，一步一步教你画脸谱面具

京剧脸谱的由跟各自不同的颜色图案的象征意义？

一、京剧脸谱的来源：

有关京剧脸谱的起源，众说纷纭。早在远古时期，受原始图腾信仰的支配，大家就形成了文身（在身体上画图案）和画脸谱的习俗。从流传至今的一部分古代文物上，能一窥端倪。比如，商代的甲骨文中，有一个字就像是一个头戴面具的人在跳舞。

二、京剧脸谱各自不同的颜色、图案的象征意义

1、红色：红色大多数情况下用来表示耿直、忠义，有血性，多表现正面角色。事实上红色脸谱最初只是为了表达人物的肤色，而不少肤色红黑的角色都很忠勇、正直，这样推而广之，就启动用红色表忠勇，并为忠勇良将、有道神仙勾画红色脸谱。

2、蓝色：在北京剧脸谱中，蓝色与绿色的含义相近，都是黑色的延伸，表示人物性格刚强、豪爽，有的时候，候也表示人物的阴险、狡猾。

3、黑色：黑色最初也是用来表示人物肤色的，包公画黑脸表达他的皮肤黑，随着包拯铁面无私的公正形象备受推崇，黑色就符号化为一种性格的表征，经过延伸后，黑色脸谱大多数情况下用于正直无私，刚正不阿还有性格直爽刚毅而勇猛的人物。

4、白色：白色有粉白和油白之分。京剧中经常用白色脸谱来表现奸邪的反面角色，如三国戏中的奸雄曹操画粉白脸，表达其奸诈多疑。除开这点鹤发童颜的老英雄、将官还有和尚、太监等角色也可画白色脸谱。

5、绿色：在北京剧脸谱中，绿色脸谱大多数情况下用来表示勇猛、莽撞、暴躁的人物，与黑色脸谱有相近的用意。除开这点有部分占山为王的草寇类人物也勾画绿色脸谱。

6、黄色：在北京剧脸谱中，用黄色寓意人物骁勇彪悍或凶暴残忍，故此，黄色脸谱大多数情况下用于勇猛而暴躁的人物。

7、紫色：紫色是红色和黑色的中间色，其表示的象征意义也介于红黑当中，大多数情况下表示肃穆稳重，刚正威严，富有正义感。有的人物在小说、戏剧中描写为紫色脸膛，故此，就给他们画紫色脸谱，也有的人物勾画紫脸是为了表示他的相貌丑陋。

戏曲舞台上的脸谱起源于南北朝时期的北齐，兴盛于唐朝时期的歌舞戏。当时叫“大面”、“代面”。

红色脸谱，大多数情况下都是忠勇侠义、有血性的正面角色，例如三国的关羽。褐色脸谱、粉红色脸谱大多数情况下代表着有正义感的老人。

黑色脸谱大多数情况下为刚毅、耿直、智慧、勇敢、铁面无私的化身，例如说宋代开封府尹包拯；

黑色脸谱也是孔武有力、粗鲁豪放的象征，例如三国猛将张飞。

一步一步教你画脸谱？

画脸谱的步骤请看下方具体内容：

1、先画出京剧脸谱的轮廓。

2、然后在脸上画左耳和右耳。

3、然后在脸上画两只眼睛。

4、在脸上再画一个鼻子。

5、然后画出眼睛和眉毛的轮廓。

6、然后画出嘴和胡须的轮廓。

7、最后，把眼睛、眉毛和胡子的轮廓涂成黑色，就这样完全就能够了。

对京剧脸谱的认识？

京剧脸谱,是一种具有中华文化特色的中国传统戏剧里,男演员的特殊化妆方式。因为每个历史人物或某一种类型 的人物都拥有一种大约的谱式,就像唱歌、奏乐都要根据乐谱 一样,故此，称为“脸谱”。京剧脸谱艺术是各位戏曲爱好者 的很喜爱的一门艺术,国内外都很流行,已经被各位考生公认 为是中国传统文化的标识。

京剧脸谱是具有民族特色的一种特殊的化妆方式。因为每个历史人物或某一种类型的人物都拥有一种大约的谱式，就像唱歌、奏乐都要根据乐谱一样，故此，称为“脸谱”。京剧脸谱艺术是享誉国外的一门艺术，已经被公觉得是中华民族传统文化的标识。

京剧脸谱在应用和发展中形成了大概十来种基本谱式，把基本谱式作为一种程式,为各种人物的勾法提供了总体样式,从中可演变出很多个脸谱来。

以下为主要的脸谱谱式

1.整脸：一种颜色为主色， 以夸肤色，再勾画出眉眼鼻口和详细的面部肌肉纹细。

2.三块瓦脸：又称“三块窝脸”是在整脸的基础上进一步夸眉、眼、鼻的画片， 用线条勾出两块眉，一块鼻窝。这当中又再分“正三块瓦”“尖三块瓦”“花三块瓦”“老三块瓦”等。

3.十字门脸：由三块瓦脸发展出来，特点是将三色变小为一个色条， 从月亮门一直勾到鼻头以下，用这色条象徵人物性格。 主色条和眼窝构成一个“十”字，故名“十 字门脸”，又分“花十字门”、“老十字门”。

4.六分脸： 特点是将脑门的主色缩为一个色条，夸大眉形，白眉形占十分之四，主色占十分之六。也称“老脸”。

5.碎花脸: 由“花三块瓦脸”演变而来，保留主色，其他部位用辅色添勾花纹，色彩丰富，构图多样和线条细碎，故称“碎花脸”。

6.歪脸：主要用来夸帮凶打手们的五官不正， 相貌丑陋， 特点是勾法不对称， 给人以歪斜之感。

7.僧脸：“僧脸”又名“和尚脸”。特点是腰子眼窝、花鼻窝、花嘴岔，脑门勾一个舍利珠圆光或九个点，表示佛门受戒。

8.太监脸：专用来表现擅权害人的宦官 ，色彩唯有红白两种 ，形式近似“ 整脸 ”与“ 三块瓦脸 ”, 只是夸太监的特点；脑门勾个圆光，以示其阉割净身，自诩为佛门弟子。 脑门和两颊的胖纹，表现出养尊处优脑满肠肥的神态。

9.元宝脸：脑门和脸膛的色彩不一，其形如元宝，故称“元宝脸”。分“ 普通元宝脸 ”、“倒元宝脸”、“花元宝脸” 三种。

10.象形脸：大多数情况下用于神话戏，构图和色彩均从每个精灵神怪的形象特徵出发， 无固定谱式。画法要似像非像，不可过于写实，讲究“意到笔不到”，重要的是 “传神”，让观众一目了然，一看便清楚哪种神怪所化。

11.神仙脸：由“整脸”“三块瓦”发展演变得来，都用来表现神、佛的面貌 ，构图取法佛像。主要用金、银色，或在辅色中添勾金、银色线条和涂色块，以示神圣威严。

12.丑角脸：又名“三花脸”或“小花脸”，特点是在鼻梁中心抹一个白色“豆腐块”， 用漫画的手法表现人物的喜剧特徵。

13.小妖脸：“小妖脸”表现的是神话戏中的天将小妖等角色。这两种脸谱又名“随意脸”。

14.英雄脸：“英雄脸” 不是指杰出人物的脸，而是指扮演拳棒教师和参加武打的打手的脸。

六、脸谱色彩

脸谱是中华民族戏剧特有的面部化妆造型艺术，它是图案化的，它以夸的色彩变幻无穷的线条为人物增了强烈的审美效果 。脸谱色彩的表现十分丰富，可谓赤橙黄绿青蓝紫，一切性格特点尽情流露于色彩中。它是性格化的。

1.红脸: 忠勇义烈，有血性，如关羽、荆轲、后羿等。表示其他时，常含有讽刺意义，表示假好人。

2.白脸: 阴险奸诈、凶恶或愚蠢，如操、高、司马懿等。也可以代表和尙，太监脸谱或表示老人苍老。

3.黑脸: 刚正不阿,富有正义感，如飞、包公、崇黑虎等，也表示阴阳中的阴，用于

鬼魂。

4.蓝脸: 刚强、粗旷、骁勇、桀傲不驯，如窦尔敦、雷震子、吕蒙等。

5.黄脸: 智勇兼备、骠悍、凶残、工于心计，如典韦、宇文、土行等。

6.绿脸: 刚勇、强横、猛烈、暴躁，如程咬金、牛邈、越等，也可以表示绿林好汉。

7.紫脸：肃穆、稳重，富有正义感，如常遇春、专诸、徐延昭等，也可以表示面色不好或丑陋。

七、常见京剧中脸谱人物讲解

　　悟空（猴脸） ，《闹天宫》中人物。有火眼金晴，能七十二变化。因偷仙桃、闹天宫，玉皇大帝派天兵神将捉拿，未成。后被如来佛压在五行山下。故事见《西游记》第五回。悟空是神猴，顽皮、机智，故用猴脸。火眼金睛，眼圈用金色或黄色。额头上有佛珠。

　　天君（黑色六分脸） ，《闹天宫》中四大天王之一。道教神将。曾与众天兵神将捉拿悟空。因他是财神、火神，故双颊勾金钱纹，眉额勾火纹。印堂有神目。

　　温天君（绿色碎花脸） ，《闹天宫》中四大天王之一。道教神将，东岳大帝部下，泰山之神灵。为天火之精，能镇除疫厉，为民除灾。故额头勾火葫芦。面部呈蝶形展翅，示为喜神。

　　天君（红色三块瓦脸） ，《闹天宫》中四大天王之一。道教神将。精于五雷掌诀能呼风唤雨。用红色三块瓦表示其忠勇，额头勾有雷火之形。

　　马天君（白色花三块瓦脸） ，《闹天宫》中四大天王之一。又称“灵官马元帅”、“马王爷”，道教神将。民间也称他为火之精、火之星、火之阳，还称“马王爷三只眼”，故额头勾画火形、神目。

　　天王（红色尖三块瓦神仙脸） ，《闹天宫》中天神，称托塔天王靖。一手持剑，一手托塔，其塔可镇魔降妖。曾奉玉帝之命，率天兵捉拿悟空。红色示其忠勇。眉眼间勾云头纹，示为天将。额头画有戟，为重兵器，“戟”与“吉”谐音，有“吉祥”的双关含义。

　　巨灵神（黑色花元宝脸） ，《闹天宫》中天王的先锋官。手挥巨斧迎战悟空，败阵而逃。以相貌凶狠、怪异著称。故其脸谱黑面獠牙，额头勾绘慈悲、佛相及佛珠。

　　北斗星君（紫色三块瓦脸） ，《闹天宫》中天宫星宿。悟空大闹蟠桃会，偷喝玉液琼浆。玉帝大怒，派天王、二十八星宿、东西星斗、南北二神等天兵神将禽拿悟空。紫红色三块瓦脸，表示稳重、老练、忠勇。额头饰有北斗七星之形，表示其身份。

　　天罡（蓝色神仙脸） ，《安天会》（即《闹天宫》）中天官星宿。天罡（gāng），即北斗七星之柄。其脸谱蓝色表示。脑门勾绘慈悲佛相三面。獠牙示其凶猛。

　　青龙（蓝色象形脸） ，《闹天宫》中天宫星宿是武神。曾与众天神一道捉拿悟空。民间把青龙（）与朱雀（南方）、玄武（北方）、白虎（西方）并称四方之神。面相为龙头造型。眉为龙角，鼻下勾龙须。额头画神火。

　　白虎（白色象形脸） ，《闹天宫》中天宫星宿是西方武神。曾与众天神一道捉拿悟空。民间把白虎（西方）与朱雀（南方）、玄武（北方）、青龙（）并称四方之神。白虎为凶神、恶相。脑门绘“王”字纹，表示其为兽中之王。翻鼻孔，虎须，虎牙。

　　大鹏（金色象形脸） ，《狮驼岭》中之三妖怪。原本是如来佛身边护法之鸟，名为大鹏金翅雕。偷偷下凡作怪，有一宝物，叫“阴阳二气瓶”，能将人吸入，三刻便化为浆水。悟空曾被吸入瓶中，但钻破逃出。后来大鹏被如来佛用手指断了翅筋，不可以飞，只得皈依佛门。故事见《西游记》第七十七回。其脸谱勾鸟嘴，嘴边饰飞翅图案。脑门勾佛珠，为佛门之相。

　　典韦（黄色、花三块瓦脸） ，《战宛城》中人物，操手下猛将。操征伐中原，典韦领兵战于宛城。宛城守将绣惧怕典韦之勇，用计故将他兵器双戟盗走，夜袭营，典韦战死，军大败。典韦是忠勇、凶猛之将，故以正黄色示其凶猛，配以三块瓦式示其忠勇。眉间勾双戟，表示所用兵器。

　　操（白整脸） ，《战宛城》中人物。操凭大将典韦和许褚之勇，战败宛本城守将绣，夺城后面，又谋占了绣婶娘，绣受辱，遂用计邀典韦过营饮酒，灌醉送归，乘机盗走典韦的兵器铠甲，然后偷袭营。典韦战死，操仓皇逃走。这是侯喜瑞先生勾绘的操脸谱，细目、细柳叶眉，眉心多纹，以示满腹奸诈。全谱给人以奸诈多疑，又不失英雄本色的感觉。

　　许褚（黑碎花脸） ，《战宛城》中人物，操帐下猛将，与典韦一起征战于宛城。其脸谱勾黑色碎花脸，以表现威猛之相。

　　郃（紫三块瓦脸） ，《定军山》中人物。操手下大将。郃攻打葭萌关，被老将黄忠和严颜战败后，退走定军山，投奔夏侯渊。紫红色三块瓦脸表示其忠勇之相。

　　夏侯渊（花十字门脸） ，《定军山》中人物，操手下大将。郃攻打葭萌关不利，败走定军山，投奔夏侯渊。黄忠等奉命追击，用计有意或恶意射杀夏侯渊之侄夏侯尚，将夏侯渊激怒，并趁机故将他刀劈。夏侯渊原勾黑膛破脸，钱金福先生觉得破脸有损大将威风，便创此谱式。通天纹勾长“寿”字，显得鼻梁突起，能够让人物形象更雄壮。

　　夏侯惇（蓝色三块瓦脸） ，《定军山》中人物，操的部将。蓝色三块瓦脸表示其骁勇强悍之相。

　　曹洪（红碎花脸） ，《战潼关》中人物，操帐下大将。

　　飞（黑十字门蝴蝶脸） ，《汉津口》中人物。与备、关羽在桃园结义，排行老三。其脸谱勾成黑十字门蝴蝶脸，呈“笑脸”状，同时又有豹头环眼之态，表现其凶猛、骁勇之相。

　　关羽（红整脸） ，《单刀会》中人物。与备、飞在桃园结义，排行老二。其脸谱为揉红脸，表示忠勇，“红脸忠勇”说法即由关羽脸谱而来。勾丹凤眼，双眼俊秀，有儒将风度。

　　姜维（红色三块瓦脸） ，《铁笼山》中人物。故事取自《三国演义》。维率蜀军伐中原，困将司马师于铁笼山。泰施离间计，使羌王迷当与维失和，羌兵反到是助攻蜀。维腹背受敌，大战失利，四十万人马只存七人五骑退走。其脸谱勾红色三块瓦脸，表示忠耿勇猛。脑门勾太极图，表示他通晓天文地理。

　　周仓（瓦灰花元宝脸） ，《华容道》中人物。周仓是关羽的亲随猛将。在华容道喝一声，将操吓得惊慌失措。

　　魏延（紫十字门花脸） ，《战》中人物。关羽攻，表部下老将黄忠出战不胜，太守玄欲斩黄忠，适大将延押粮归来，杀玄，救黄忠，将献与关羽，同归备。

　　黄盖（红六分脸） ，《群英会》中人物。他与周瑜定下苦肉计，在群英会上被周瑜怒打，以便假降操，火烧战船。赤壁大战中立下奇功。红色六分脸，示其忠勇之相。

　　司马帅（红十字门脸） ，《铁笼山》中人物，司马懿的儿子，国大将，被维围于铁笼山，缺水难忍，拜泉得水。将泰来救，司马师才脱险。

　 马谡（油白三块瓦脸） ，《失街亭》中人物。诸亮帐下的参军。他刚愎自用，不听副将王平劝阻，结果失掉军事要地街亭，为整军纪，诸亮挥泪将他斩首。

　　蒋干（文丑脸） ，《群英会》中人物，操的谋士。因与吴国都督周瑜有同窗之谊，奉操命去东吴探听。拟劝降周瑜，却反中周瑜的反间计，将假书信盗回营。操中计，错杀了水军都督蔡瑁和允。

　　廉颇（粉红色六分脸） ，《将相和》中人物。故事取自《东周列国志》。廉颇是国大将，居功自傲，不甘居于大臣蔺相如之下，制造不和，后知蔺相如为国家社稷而忍让的苦心，深感愧悔，亲自负荆到相府请罪。粉红色脸谱表示苍老气衰的忠勇老将。

　　荆轲（三块瓦脸） ，《荆轲传》中人物，故事出自《东周列国志》。荆轲是战国末年的燕国刺客，燕太子丹派他去泰国刺杀始皇，刺杀未成，被杀。其脸谱上脑门中间勾绘一尖锐匕首，以示他刺客身份。

　　项羽（钢叉无双脸） ，《霸王别姬》中人物。楚汉相争，楚王项羽被困垓下，四面楚歌，哀叹大势已去。爱妃虞姬舞剑为项羽消愁后自刎。项羽悲伤之极，突围至乌江，无颜见江东父老，在乌江边自刎。他的脸谱既带有哭相，又表现出超凡脱俗的伟力与气质，对这位末路英雄的神情刻画的淋漓尽致。双眉为寿字眉。

　　单雄信（蓝碎花脸） ，《锁五龙》中人物。故事取自《说唐演义全传》。唐初，王王世充部将单雄信被唐将尉迟恭所擒，世民苦苦劝降，单不从，乃绑赴法场。临刑前，世民和已投唐的单雄信的瓦岗寨结义兄弟程咬金等来生祭，单痛斥诸人，决心赴死。

　　程咬金（绿碎花脸） ，《贾家楼》中人物。故事取自《说唐》。单雄信广邀江湖好汉去为琼母亲贺寿，在贾家楼结拜。这时，程咬金因劫皇杠被捕，贾家楼结拜兄弟劫牢反出。《说唐》中描写程咬金是绿脸，故戏中勾成绿脸。

　　元霸（黑象形鸟脸） ，《山》中人物。唐王渊之子，勇猛无敌，为隋唐第一条好汉。故事取自《说唐》。隋炀帝被阻山，急召元霸去救驾。渊怕恩公琼及互岗寨众将遭力大无比的元霸伤害，暗通瓦岗寨众将插黄旗作标志，使元霸避让。琼等依计而行，唯有裴元庆自己觉得勇猛而不从，与元霸交手，被元霸击了二锤，不敌而退。元霸脸谱勾黑贴金云眉、鸟眼、鸟嘴、鸟嘴旁饰展开的鸟翅图案，整体呈鸟形。

　　尉迟恭（黑六分脸） ，《白良关》（又名《父子会》）中人物。唐初大将，在征讨白良关时，以钢鞭为证，与失散之子尉迟宝林相会，父子共破白良关，杀死仇人国祯。演义小说中，程咬金称尉迟恭为“黑炭”，受此影响，尉迟恭的脸谱勾成黑色，还以示他刚正猛直的性格。

　　薛刚（黑碎花脸） ，《九锡宫》中人物，故事取自《薛刚反唐》。奸臣天左、天右向唐王进谗言，陷害薛丁山、薛刚父子。程咬金闻讯后上殿怒斥二，唐王清楚真相后赦免了薛氏父子。

　　子明（恩）（黑歪花脸） ，《斩黄袍》中人物。五代时，大将子明、高怀德拥匡胤为帝，改宋。龙与其妹在匡胤前进谗言，醉后怒斩子明。妻三春闻讯进兵围困京城，酒醒后认错，在高怀德调解下，斩龙，还让三春斩匡胤所服黄袍，以泄其愤。子明小时候为救人被猩猩在脸上抓了一下，故他的脸谱勾成歪斜之脸，以示其被破了的相貌。

　　匡胤（红整脸） ，《龙虎斗》中人物。宋朝开国皇帝。民间传说他是火龙下凡，故眉间画红色跑龙，勾红脸也有火的意思。

　　呼延赞（黑碎花脸） ，《龙虎斗》中人物。北宋大将呼延赞为父报仇，与匡胤交战，被鞭打下马，头上小看金龙，呼延赞大惊也掉下马，头上现出虎形，二人相互倾心，呼延赞归降匡胤。

　　孟良（红十字门葫芦脸） ，《穆柯寨》中人物，故事取自《家府演义》。孟良是宋军大将，善用火葫芦火攻，故在其脸谱上勾画红葫芦。

　　焦赞（黑十字门脸），《穆柯寨》中人物。北宋大将，与孟良情同手足。

　　七郎（黑碎花脸），《金沙滩》中人物。北宋继业的七子，名延嗣。在金沙滩“双龙会”时大战辽将，与五郎、六郎突围回到宋地，后被奸臣洪所害。民间传说七郎是黑虎星下凡，故脑门书一草书“虎”字，勾黑色花脸。

　　五郎（白僧脸），《五台山》中人物。继业五子，名延德。六郎至北国取父亲遗骨，归时经五台山投宿庙中，巧偶五郎，相互盘问后方相认，兄弟二人悲喜交集。五郎是出家人，故额头绘有舍利佛珠，以示身份。

　　公胜（紫道士脸），《黄泥岗》中人物。梁山好汉晁盖与公胜、吴用、唐等人，用计在黄泥岗将志和脚夫饮蒙汗药酒后，劫走生辰纲。公胜是通晓太级、八封的道人，故额头绘太级、八封图。

　　时迁（武丑脸），《雁翎甲》中人物。时迁乃梁山好汉，善轻功，能飞檐走壁，军师吴用派他去东京，盗回徐宁的雁翎甲，大破连环马。

　　关胜（红三块瓦脸），《收关胜》中人物。关胜带官兵攻梁山，呼延灼诈降，引诱关胜劫寨，关胜中计被擒，梁山好汉劝他上山聚义。关胜善用大刀，故他的脸谱上双眉勾成刀形。红色三块瓦脸表示他忠耿、勇猛的性格。

　　七（黑歪碎花脸），《审七长亭》中人物。宋代故事。王良被七诬陷入狱，王良家人塘哀求七，七感悟，遂自己承认诬陷，为王良开脱。七是个杀人越货的强盗，曾被塘用板凳腿打在脑门上，故在额头上画了一个被打破流血的窟窿，整体上给人以蓬头垢面、满脸血污的感觉，经过装饰性的艺术加工后，仍给人以美感。

　　窦尔墩（蓝花三块瓦脸），《盗御马》中人物。他是连环套寨主，与镖客黄三太有旧仇，借盗皇帝赐给太尉梁九公的御马，陷害黄三太。实际上黄三太已死，官府令其子黄天霸访拿盗马人，在朱光祖的帮下，查清盗马人，最后以情感感化窦尔墩献出御马而投案。勾蓝色花三块瓦脸，表示其骁勇刚直，桀骜不驯的性格。

　　猪八戒（黑象形脸），《高老庄》中人物。猪八戒变成人形，占娶高员外之女。悟空保唐僧取经路过高老庄，将猪八戒降伏，一起去西天取经。其脸谱勾成猪嘴、猪脸。额头绘佛珠，表示随唐僧后成为佛门弟子。

　　沙悟净（蓝僧脸），《流沙河》中人物，人称“沙和尚”。唐僧、悟空、八戒师徒三人，西行至流沙河，遇水怪，悟空请观音菩萨收水怪为徒，赐名沙悟净，共保唐僧往西天取经。其脸谱额头上勾有佛珠，表示佛门弟子.

京剧脸谱，如何变脸？

变脸的手法大体上分为三种： “抹脸”、“吹脸”、“扯脸”。

1“抹脸”是将化妆油彩涂在脸的某一特定部位上，到时用手往脸上一抹，便可变成另外一种脸色。假设要都变，则油彩涂于额上或眉毛上，假设只变下半部脸，则油彩可涂在脸或鼻子上。假设只要能变某一个局部，则油彩只涂要变的位置就可以。

2“吹脸”只合适于粉末状的化妆品，如金粉、墨粉、银粉等等。有的是在舞台的地面上摆一个很小的盒子，内装粉末，演员到时做一个伏地的舞蹈动作，趁机将脸贴合盒子一吹，粉末扑在脸上，马上变成另一种颜色的脸。一定要注意的是：吹时闭眼、闭口、闭气。

3“扯脸”是比较复杂的一种变脸方式。它是事前将脸谱画在一张一张的绸子上，剪好，每张脸谱上都系一把丝线，再一张一张地贴在脸上。

京剧脸谱怎么区分？

京剧脸谱是中国戏曲表达的一种特殊方法，其化妆有特定的技巧，脸谱在国内外都很受人追捧，它以夸张的颜色色彩和充满变化的曲线勾画而成，列如京剧中的“丑”行还要化妆来改变本来的面貌，已达到戏曲效果。

脸谱的突出特点就是它是一种性格妆，直接变现人物的性格气质，每一个“丑”、“净”角色不一样，所对应的脸谱就明显不同。

随着戏曲的持续性发展，脸谱也日渐成熟，谱式也渐渐形成了一个固定模式。

如何画京剧脸谱？

画京剧脸谱方式

1、第一在画板的中间画出一个椭圆形，为京剧脸谱的轮廓。

2、请看下方具体内容图所示，中间启动画出一个很扁的椭圆形，在画一个倒过来的数字“3”作为脸谱的鼻子。

　3、用圆形画出脸谱的嘴巴。

4、不规则线段描绘出脸谱的花纹。

5、 画出脸谱的眼睛，图示仅供参考。

6、最后画出脸谱的装饰，比如示图中画出来帽子。

拓展资料

　“脸谱”是指中国传统戏剧里男演员脸部的彩色化妆。这样的脸部化妆主要用于净(花脸)和丑(小丑)。它在形式、色彩和类型上有一定的格式。内行的观众从脸谱上完全就能够分辨出这个角色是英雄还是坏人，聪明还是愚蠢，受人爱戴还是为了让人厌恶。京剧那迷人的脸谱在中国戏剧很多脸部化妆中占有特殊的地位。京剧脸谱以“象征性”和“夸张性”著称。它通过运用夸张和变形的图形来展示角色的性格特点。眼睛，额头和两颊一般被画成蝙蝠，蝴蝶或燕子的翅膀状，另外，夸张的嘴和鼻子，制造出所需的脸部效果。

京剧的流派和脸谱？

京剧脸谱的分类有：

整脸、英雄脸、六分脸、歪脸、神仙脸、丑角脸等 。

脸谱来源自于舞台，各位考生在有部分大型建筑物，商品的包装，各自不同的瓷器上还有大家穿的衣服上都可以看到风格迥异的脸谱形象。这远远超过了舞台应用的范围，足见脸谱艺术在大家心里所占据的地位，说明脸谱具有很强的生命力。

京剧是我们国内的国粹是流行于全国的重要剧种之一。迄今已有200多年的历史。

京剧流派主要是指演员的表演艺术风格和艺术特点，还这样的风格特点得到师承和传播。一个剧种中产生不一样的流派是艺术发展的肯定产物，各种流派的形成是艺术昌盛的反映

京剧的流派有：

杨派（小楼）、梅派（兰芳）、尚派（小云）、程派（砚秋）、荀派（慧生）筱派（翠花）宋派（德珠）、张派（君秋）余派（叔岩） 高派（庆奎） 言派(菊朋) 马派(连良) 奚派（啸伯） 杨派（宝森）、新谭派（富英）金派（少山）、侯派（喜瑞）、郝派（寿臣）裘派（盛戎）；姜派（妙香）、叶派（盛兰）龚派（云甫）、李派（多奎）叶派（盛章）等。

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