孔子的名言有什么? 子曰:克己复礼。 通俗的理解就是今天大力倡导的"弘扬传统文化,加强文化自信"。 在科技进步日新月异的今天,以"仁义礼智信"为传统文化标志特点的核心内涵亟待发扬...
名言警句
子曰:克己复礼。
通俗的理解就是今天大力倡导的"弘扬传统文化,加强文化自信"。
在科技进步日新月异的今天,以"仁义礼智信"为传统文化标志特点的核心内涵亟待发扬光大。
孔子的名言有什么?
传世名言:
1,学而时习之,不亦乐乎?
2,己所不欲, 勿施于人。
3,三人行,必有我师。
4,人无远虑, 必有近忧。
名言:
5,君子喻于义,小人喻干利。
6,三军可夺师也,匹夫不可夺志也。
7,君子耻其言而过其行。
8,始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。
9,知耻近乎勇
10,君子扰道不忧贫。
11,君子坦荡荡 ,小人长戚戚。
12,巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。
13,玉不琢,不成器,人不学,不清楚。
14,我非生而知之者,好古敏以求之者也。
15,学然后知不够 ,教然后知困。知不够,然后能自反也:知困,然后能自强也。
己所不欲,匆施于人。
己欲立而立人,己欲达而达人。
躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
三人行,必有我师
1. 子在川上曰:逝者如斯乎,不舍昼夜。
2. 唯女子与小人难养也。
3. 朝闻道,夕死可也。
4. 士志道,而耻恶衣恶食者,不够与议也。
5. 君子不器。
1. 居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!
2. 鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
3. 见善全都及,见不善如探汤。
4. 仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
5. 轻千乘之国,而重一言之信。
6. 默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
7. 与人交,推其长者,讳其短者,故能久也。
8. 玉不琢,不成器,人不学,不清楚。是故,古之王者,建国君民,教学为先。
9. 法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。
10. 施诸已而不愿,亦勿施于人。
11. 好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
12. 恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
13. 这里说的诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。
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1.有朋自远方来,不亦乐乎。
2.芝兰生于幽林,不以没有人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。
3.质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。
4.父母在,不远游,游必有方。
5.不在其位,不谋其政。
6.工欲善其事,必先利其器。
7.君子和而不一样,小人同而不和。
8.不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。
9.逝者如斯夫,不舍昼夜。
10.朝闻道,夕死可矣。
孔子,名丘,字仲尼。
是春秋时期儒家文化创始人,创立了以仁为核心的道德学说。
孔子最著名的著作有《论语》、还有《六艺》、诗歌等。
我们耳熟能详的名言有不少,诸如:
1.三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
释义:哪些人在一起行事,这当中肯定有人在某些方面可以当我老师的。应该选择他们的优点加以学习,针对他们的缺点要加以改正。
2.学而不思则罔,思而不学则殆。
释义:一门心思学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽;光思考而不学习,则会因为困惑而倦怠无所得。
3.知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。
释义:聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人好动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长寿。
4.朽木不可雕也。
释义:腐烂的木头没办法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”.亦作“朽木不雕”.
5.子坦荡荡,小人长戚戚。
释义:君子心胸宽广,可以包容别人;小人爱斤斤计较,心胸狭窄。
孔子的名言还有不少,不胜凡举,孔子的儒家文化是崇尚以道德和礼教来治理国家,为人处世。同时对我们中华民族的文化和繁衍出现了源远流长的影响。
孔子的经典精粹名言是"孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻",这是他归纳总结的做人的道德标准,被千百年世代传承,尊为"至圣先师、万世师表"。
孔子的名言名句
孔子之名言,《论语》一万二千七百字,句句是名言。其原本就是语录体,那句话择拿出来都是名言佳句。比如,《论语》开篇“学而时习之,不亦说乎?”说明孔子十分注重“学习”。学了还需要以时学习,这个副词“时”不当“时时”讲,也不训作“常常",而训诂为“及时”。再如“唯上智与下愚不移”。(《论语.阳货》17.3)孔子看得很准,把天下人分成“上智"与“下愚”两种。不管你承认不承认,站在马路牙子上等活的大板锹和扫大街的大扫帚们和馬克思、爱因斯担相较,前者为下愚,后者为上智。两千五百年前的孔子看得多准啊!
学而时习之,不亦乐乎。有朋自远方来,不亦乐乎!人不了解而不愠,不亦君子乎!
知之者不如好之者,好之者不如乐知者。
父母在不远游!
唯小人和女子难养也!
故事:丧家之犬
一次孔子到了郑国与弟子走散,孔子呆在城墙东门旁发呆,郑国有人对子贡说:“东门边有一个人,他的前额像尧,他的脖子像皋陶,他的肩部像子产,不过自腰部以下和大禹差三寸。看他劳累的样子就像一条“丧家之狗”。子贡把这段话一五一十地告诉了孔子。孔子很坦然地笑着说:“把我的外表说成这样,实在是夸过头了。不过说我像条无家可归的狗,确实是这样!确实是这样啊!”
名言:学而不思则罔,思而不学则殆。
温故而知新,可以为师矣。
孔子有一句名言告诉我们要及时尽孝是:“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”。
“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”这句话最早出自《孔子家语·卷二·致思第八》。意思是树期望静止不摆,风却不停息;孩子想赡养父母,父母却已离去。
原文为:“与友厚而小绝之,失之三也!树欲静而风不止,子欲养而亲不待也。”
译文:朋友交情深厚,可很早就断绝了联系,这是过失之三。树想静下来可风却不停吹动它,孩子想要好好孝敬时老人却已经不在了!
孔子的名言
1、成事不说,遂事不谏,既往不咎。-孔子《论语》
2、益者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。-孔丘《论语》
3、芝兰生于幽林,不以没有人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。-孔丘
4、不在其位,不谋其政。-孔子《论语》
5、君子坦荡荡,小人长戚戚。-孔子《论语》
6、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。-孔子《论语》
《论语里仁篇》中
子曰:父母之年,不可不了解也,一条以喜,一条以惧。
这章经文虽然不长。但孔子把人子要及时尽孝的道理讲的了解明白。
孔子说:父母的年龄必须清楚,一个方面因其长寿而高兴,一个方面又因其苍老而担忧他们的身体。
他显而易见地告诉我们,父母年事已高,尽孝要及时,不可以等。
1、子曰:“吾与回言,终日不违,如愚。退而省其私,亦足以发,回也不愚。”
2、子曰:“视其故此观其所由,察其所安,人焉瘦哉?人焉瘦哉?”
3、子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”
4、子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。”
5、子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。”
6、有子曰:“其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣。不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与?”
7、子曰:弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。
8、子曰:父在,观其志。父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。
1.温故而知新,可以为师矣。
2.诲汝知之乎?知之为知之,不了解为不了解是知也。
3.敏而好学,不耻下问。
4.其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。
5.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
6.我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
7.益者三友,友直,友谅,友多闻,益矣。
8.逝者如斯夫,不舍昼夜。
9.父母在,不远游,游必有方。
10.居处恭,执事敬,与人忠。
11.圣则吾不可以,我学不厌而教不倦也。
12.成事不说,遂事不谏,既往不咎。
13.君子欲讷于言而敏于行。
孔子的志向与理想压根都不是虚幻缥缈的,他对其有着了解的认识和解说。在侍坐章中,通过曽皙之口给我们描绘了一个大同欢乐世界的情况,让人神往。
在另一章中,孔子讲士不可不弘毅,“仁以为己任”“死而后已”,显而易见地提出读书人的理想和志向,肯定是在天下推行“仁”的思想,而且,要坚持做究竟。
1、子曰:“学习之,不乎
有朋自远,不亦乐乎
人不不愠,不亦君子乎
” 【译文】 孔子说:“学习了而经常温习,不也喜悦吗
有朋友从远方来,不也快乐吗
别人不理解自己也不怨恨,不也是君子吗
”2、子曰:巧言令色,鲜矣仁。
【译文】 孔子说:“花言巧语、满脸堆笑的,这样的人是很少有仁德的。
”3、曾子曰:吾日三省吾身,为人谋而不忠乎
与朋友交而不信乎
传不习乎
【译文】 曾子说:“我每天都要多次反省自己:为别人出主意做事是否忠实
交友是不是守信
老师传授的知识是否学习了呢
”4、子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
【译文】 孔子说:“君子吃不追求饱足,住不追求安逸,做事灵敏,言谈谨严,时时改正自己的错误,就算好学了。
”5、子曰:“不患人之不己知,患不了解人也。
”【译文】 孔子说:“不怕没人了解自己,就怕自己不知道别人。
”6、子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。
’” 【译文】 孔子说:“《诗经》三百(零五)首,用一句话可以概括,即:‘思想纯正,没有邪恶的东西。
’”7、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
”【译文】 孔子说:“我十五岁立志于学习,三十岁带来一定建树,四十岁不遇事疑惑,五十理解什么是天命,六十明辨是非,七十随心所欲,不能超出规矩。
”8、子曰:“温故而知新,可以为师矣。
”【译文】 孔子说:“温习旧知识时,能有新收获,完全就能够做老师了。
”9、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。
”【译文】 孔子说:“君子团结群众而不相互勾结,小人相互勾结而不团结群众。
”10、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。
” 【译文】 孔子说:“读书不深入思考,越学越糊涂;思考不读书,就危险。
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