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新大的八大山人指的是谁，天工开物作者是谁?
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新大的八大山人指的是谁？
新大的八大山人”是指中国近现代著名画家、书法家郑板桥（1693年-1765年），他是清代中期的一位重要文化名人，因擅长于模仿八大山人的绘画风格而被称为“新大的八大山人”。
八大山人是明代著名画家和文学家，其真名为朱耷。他以山水画和花鸟画著称，作品具有浓厚的个性和独特的艺术风格。郑板桥受其影响较深，绘画造诣高超，常在创作时采取八大山人的技法和表现方法，因为这个原因被誉为“新大的八大山人”。
郑板桥不仅仅是绘画上有着出彩的天赋和才华，还精通书法、篆刻等艺术门类。他于1743年进京考取了翰林院编修，成为当时社会上的知名人士，留下了不少优秀的作品和传说。
总结历次经验来说，“新大的八大山人”指的是郑板桥这位杰出的画家和书法家，他在八大山人的基础上发展出自己的画风和表现手法，成为中国近现代艺术史上的重要人物。
八大山人，即朱耷，明朝宗室，江西南昌人，明末清初画家、书法家。年轻时遭遇变故，离开家逃到奉新县的山中，剃去头发做了僧人。不几年，手持佛尘被称为高僧。
天工开物作者是谁？
《天工开物》的作者是宋应星。
宋应星，明朝著名科学家。字长庚，侵舍何江西奉新县瓦溪牌楼里（今奉雁互新县宋埠公社牌楼生产队）人。
宋应星的著作和研究领域涉及自然科学及人文科学的不一样学科，而这当中最杰出的作品《天工开物》被誉为“中国17世纪的工艺百科全书”。
《天工开物》作者是宋应星。
宋应星明朝著名科学家。
宋应星的主要奉献表目前他把中国几千年来产生过的农业生产和手工业生产方面的知识作了一个总结性的工作，同时也对技术经验作了总结性的概括，还使它们系统化、条理化，然后著述成书促使其可以流传下来。
《天工开物》的作者，明代科学家宋应星，以青年、中年、老年的三个不一样年龄状态产生，这当中老年版的宋应星，被处理成剃发留辫的清代发型，与此前青年、中年的明代发型装饰完全不一样，
因为不少人都清楚，宋应星的兄长是在清军入关时，坚持抗清，殉国而死。宋应星自己也是秉承绝不与清廷合作的态度，长年隐居乡间，并留下遗训，子孙不可以仕宦清廷。
1、《天工开物》作者是宋应星。
2、人物简介
宋应星（公元1587—约1666年），中国明末科学家，字长庚，汉族江右民系，奉新（今属江西）人。万历四十三年（1615）举于乡；崇祯七年（1634）任江西分宜教谕，十一年为福建汀州推官，十四年（1641）为安徽亳州知州；明亡后弃官归里，终老于乡。
在当时商品经济高度发展、生产技术达到新水平的条件下，他在江西分宜教谕任内著成《天工开物》一书。宋应星的著作还有《野议》、《论气》、《谈天》、《思怜诗》、《画音归正》、《卮言十种》等。
3、作品简介
《天工开物》初刊于1637年（明崇祯十年），共三卷十八篇，全书收录了农业、手工业，诸如机械、砖瓦、陶瓷、硫磺、烛、纸、兵器、火药、纺织、染色、制盐、采煤、榨油等生产技术。
《天工开物》是世界上第一部有关农业和手工业生产的综合性著作是中国古代一部综合性的科学技术著作，有人也称它是一部百科全书式的著作，作者是明朝科学家宋应星。外国学者称它为“中国17世纪的工艺百科全书”。
天工开物的作者是明代宋应星。
《天工开物》记载了明朝中叶之前中国古代的各项技术。《天工开物》初刊于1637年（明崇祯十年）。《天工开物》是世界上第一部有关农业和手工业生产的综合性著作是中国古代一部综合性的科学技术著作，有人也称它是一部百科全书式的著作。外国学者称它为“中国17世纪的工艺百科全书”。
作者在书中强调人类要和自然相协调、人力要与自然力相配合。是中国科技史料中保留最为丰富的一部，它更多地着眼于手工业，反映了中国明代末年产生资本主义萌芽时期的生产状况。
《天工开物》全书具体叙述了各自不同的农作物和手工业原料的种类、产地、生产技术和工艺装备，还有一部分生产组织经验。
上卷记载了谷物豆麻的栽培和加工方式，蚕丝棉苎的纺织和染色技术，还有制盐、制糖工艺。
中卷内容涵盖砖瓦、陶瓷的制作，车船的建造，金属的铸锻，煤炭、石灰、硫黄、白矾的开采和烧制，还有榨油、造纸方式等。
下卷记述金属矿物的开采和冶炼，兵器的制造，颜料、酒曲的生产，还有珠玉的采集加工等。
《天工开物》中分散反映了中国古代物理知识，若是提水工具（筒车、水滩、风车）、船舵、灌钢、泥型铸釜、失蜡铸造、排除煤矿瓦斯方式、盐井中的吸卤器（唧筒）、熔融、提取法等中都拥有不少力学、热学等物理知识。在《五金》篇中，明确指出，锌是一种新金属，还第一次记载了它的冶炼方式。
《天工开物》中记录了农民培育水稻、大麦新品种的事例，研究了土壤、气候、栽培方式对作物品种变化的影响，又注意到不一样品种蚕蛾杂交导致变异的情况，说明通过人为的努力，可以改变化植物的品种特性，得出了“土脉历时代而异，种性随水土而分”的科学见解。
宋应星（1587年—1666年），字长庚，汉族，江西奉新县人，出身于书香世家，明末清初杰出的农学家、科学家。[4]
万历四十三年（1615年）宋应星在乡中举人；崇祯七年（1643年）任江西分宜县教谕。崇祯十一年（1638年）为福建汀州府推官，崇祯十四年（1641年）任南直隶亳州知州，明亡后，宋应星弃官归里，终老于乡。
在当时商品经济高度发达的时候代，宋应星一生为对农业和手工业生产的科学考察和研究，其在田间、作坊调查，收集了丰富的科学资料。同时思想上的超前意识使他成为对封建主义和中世纪学术传统持批判态度的思想家。宋应星一生讲求实学，反对士大夫轻视生产的态度，对劳动人民怀有深入透彻的同情。其于1666年去世。
宋应星的著作和研究领域涉及自然科学及人文科学的不一样学科，而这当中最杰出的著述《天工开物》被誉为“中国17世纪的工艺百科全书”。[5]
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