仿句:诚实是一束阳光能照亮一个人的心灵，诚信既是道德规范又是法律规范

仿句:诚实是一束阳光，能照亮一个人的心灵？

诚实是百花园里那朵最美丽的花；诚实是满天星斗中那颗最闪亮的星；诚实是大千世界里那道最亮丽的风景。诚实是世界上最宝贵的宝贝，诚实是人世间最光辉的前程，诚实是岁月里最不朽的丰碑。诚实是美国总统华盛顿的父亲心中那棵最心爱的那棵樱桃树，诚实是商鞅在都城南门外立下那根三丈长的木头，诚实是胜过黄金百斤的季布一诺。

如何理解诚信""不仅是道德规范也是法律原则？

道是行为小总结，不分好坏，德是全部道的客观行为的承载。诚信，就是道的一种，不诚信也是道的一种，都拥有可能有可能有可能被称之为德。

诚信是人的本钱，没有诚信的人是一个失败者，这句话是什么意思？

　　不好的引以为戒。　　交友相互尊重非常的重要。小心眼，自私，让不可以人，没诚信，这样可不好。真诚赢得尊重，虚伪失去朋友。学会尊重他人，就是尊重自己。　　针对人品不好的人，没有人会喜欢的，个个离他远远的，正这里说的道不一样不相为谋。性格好的人不管走那儿，只要以诚相待，都会碰见能交心的朋友。　　为人做事要∶待人诚恳，善解人意，会体贴人，对感情仔细负责，有责任心，有远大理想~

怎么理解“诚信，乃立身之本”？

　　“诚信”就是诚实守信。“立身之本”即处世之根基。　　中华民族历来把诚实守信作为立身处世之本。在不少经典著作中都谈到“信”的重要性。《论语》中有“言必信，行必果”、“人而无信，不了解其可也”；《礼记》中有“不宝金玉，而忠信以为宝”……这些宝贵的论点都说明为人处世一定要守诺言、讲诚信。　　孔子曾经对信义做过精辟的论述。一次，他的学生子贡向他请教治国方式。他说：“保证粮食充裕、军队充实还有对人民的信义，完全就能够治理好一个国家。”子贡又问：“三者假设要舍其一，应该舍哪个？”“军备。”“不可以已再舍一个，咋办，应该如何处理？”“舍粮食。”“何不能舍信义？”子贡又问。孔子说：“人难免一死，没有粮食可以，假设没有了信义，根本与禽兽无异，这时活着还有哪些意思呢？”　　在这方面，古人给我们做出了好榜样。传说周朝时期，周武王死后，由他的幼子周成王即位，周武王的弟弟、周成王的叔叔周公辅佐幼帝。有一天，周成王和弟弟唐叔虞在树下玩耍。周成王捡了一片树叶递给叔虞，说：“我用这个封你为侯。”周公听了就说：“选个黄道吉日，给叔虞举行封侯典礼吧！”成王一听急了，辩解道：“我只是和弟弟开个玩笑罢了。”可是周公却严肃地说：“陛下，君无戏言，天子一说话，史官就可以记录下来，并根据天子，去做。故此陛下为了在未来说话有威力，就应遵循诺言。”周成王只好照周公，去做，唐叔虞因为这个原因被封为晋侯。　　改革家商鞅“城门立信”的故事尽人皆知。这一举动轰动了整个秦国，老百姓们一传十，十传百，各位考生都相信商鞅是个说话算数的人。后来，商鞅颁布变法规定，取得秦国人民都很拥护和遵循。基本上，商鞅变法的成功，得益于“诚信”二字。　　古人尚且懂得以信为本，我们更应该将信用作为为人处世的一条准则。假设你言而无信，朋友们上了一次当，就绝不会上第二次当！　　明代有一本书，名叫《郁离子》，书中讲了不少做人做事的道理。这当中有一条故事说的是一位商人因不守信用而丧生，很能给人启发。这位商人在过河时船被礁石撞破，他大呼救命，并向围观的人许诺：“谁能救我，我将付他100两金子。”一个渔人救了他。商人上岸后，只给了渔人80两金子。渔人很愤怒，责怪商人不讲信用。商人则训斥渔人太贪婪。渔人只好作罢。后来，这个商人在乘船时又遇上险情，他还像上一次那样呼救、许诺。这时，那位渔人就在附近，但他没有去救商人，反到是告诉周围的人：“这个人言而无信。”大家听了渔人，谁也不肯去救商人。结果，商人淹死在河中。我们姑且不去深究渔人的是与非，单是根据这故事中得到一点启发：不遵循诺言，失信于人，有的时候，甚至有概率命也难保。故此诚信不仅是我们自己修养的根本，也是我们取信他人的必由之道。　　 信守诺言也要详细情况详细分析。我们的先人孔子曾碰见过被迫承诺的事情。那时，孔子和他的学生住在陈国。因为陈国持续性受到战争的侵袭，孔子决定带着他的学生们到卫国去。在途中，不幸被卫国的叛贼抓住了。一番交涉后，叛贼对孔子说：“只要你们不去卫国我就放了你们。”孔子一口答应，并和叛贼对天发誓。被放出来后孔子带着学生继续向卫国走去。他的学生子贡不解地问老师：“您不是一直教育我们要遵循诺言吗？难道您想违背自己的誓言？”孔子说：“被人胁迫之下发出的盟誓，天神是根本不听的，因而也不存在什么背盟不背盟的。”天神当然是不存在的，但孔子却告诉我们一个道理：有部分被逼无奈情况下承诺的事情可以另当别论。

　　“诚信”就是诚实守信。“立身之本”即处世之根基。　　中华民族历来把诚实守信作为立身处世之本。在不少经典著作中都谈到“信”的重要性。《论语》中有“言必信，行必果”、“人而无信，不了解其可也”；《礼记》中有“不宝金玉，而忠信以为宝”……这些宝贵的论点都说明为人处世一定要守诺言、讲诚信。　　孔子曾经对信义做过精辟的论述。一次，他的学生子贡向他请教治国方式。他说：“保证粮食充裕、军队充实还有对人民的信义，完全就能够治理好一个国家。”子贡又问：“三者假设要舍其一，应该舍哪个？”“军备。”“不可以已再舍一个，咋办，应该如何处理？”“舍粮食。”“何不能舍信义？”子贡又问。孔子说：“人难免一死，没有粮食可以，假设没有了信义，根本与禽兽无异，这时活着还有哪些意思呢？”　　在这方面，古人给我们做出了好榜样。传说周朝时期，周武王死后，由他的幼子周成王即位，周武王的弟弟、周成王的叔叔周公辅佐幼帝。有一天，周成王和弟弟唐叔虞在树下玩耍。周成王捡了一片树叶递给叔虞，说：“我用这个封你为侯。”周公听了就说：“选个黄道吉日，给叔虞举行封侯典礼吧！”成王一听急了，辩解道：“我只是和弟弟开个玩笑罢了。”可是周公却严肃地说：“陛下，君无戏言，天子一说话，史官就可以记录下来，并根据天子，去做。故此陛下为了在未来说话有威力，就应遵循诺言。”周成王只好照周公，去做，唐叔虞因为这个原因被封为晋侯。　　改革家商鞅“城门立信”的故事尽人皆知。这一举动轰动了整个秦国，老百姓们一传十，十传百，各位考生都相信商鞅是个说话算数的人。后来，商鞅颁布变法规定，取得秦国人民都很拥护和遵循。基本上，商鞅变法的成功，得益于“诚信”二字。　　古人尚且懂得以信为本，我们更应该将信用作为为人处世的一条准则。假设你言而无信，朋友们上了一次当，就绝不会上第二次当！　　明代有一本书，名叫《郁离子》，书中讲了不少做人做事的道理。这当中有一条故事说的是一位商人因不守信用而丧生，很能给人启发。这位商人在过河时船被礁石撞破，他大呼救命，并向围观的人许诺：“谁能救我，我将付他100两金子。”一个渔人救了他。商人上岸后，只给了渔人80两金子。渔人很愤怒，责怪商人不讲信用。商人则训斥渔人太贪婪。渔人只好作罢。后来，这个商人在乘船时又遇上险情，他还像上一次那样呼救、许诺。这时，那位渔人就在附近，但他没有去救商人，反到是告诉周围的人：“这个人言而无信。”大家听了渔人，谁也不肯去救商人。结果，商人淹死在河中。我们姑且不去深究渔人的是与非，单是根据这故事中得到一点启发：不遵循诺言，失信于人，有的时候，甚至有概率命也难保。故此诚信不仅是我们自己修养的根本，也是我们取信他人的必由之道。

诚信是衡量一个人品格好坏的标准，一个诚信的人会赢得众人的信赖的道理论证？

商鞅“立木为信”的故事告诉我们诚信的重要性。在社会生活中，诚信是衡量一个人品格好坏的标准，一个诚信的人会赢得众人的信赖。做人就要言出重如泰山，尽量不改变，不然就可以失去他人对自己的信任。

　　立木为信的典故

　　战国七雄中，秦国在经济、军事等各方面都比中原各诸侯国落后。但自从秦孝公即位后，他重用卫国人商鞅变法强国，使秦国一跃成为七国之中最顶级者。

　　商鞅在变法前，深知推行新法的困难，为了让老百姓相信自己，他想出了一条妙计。他命人在北京城南门立了一根三米长的木杆，公布公告信息，谁能把这根木杆扛到北门去，就赏十两黄金。

　　这一举动吸引到了不少老百姓，他们围在一起议论纷纷。这当中一个人说：“这根木杆谁都扛得动，哪儿用得着十两黄金呢?这里面一定有问题!”另一个人说：“大约是跟我们开玩笑吧，不会是真的。”围观的人都觉得商鞅的立约不可信，故此，无一人去扛木杆。

　　商鞅见状，便把赏金加大，说道：“假设有人能把这根木杆扛到北门去，我就赏给他五十两黄金。”商鞅，音未落，百姓又启动哗然。有人嚷道：“大人真会开玩笑，这么简单的事，哪会赏很多黄金呢?”目前，大家反到是更怀疑了，谁也不敢去扛那根木杆。

　　过了一会儿，人群中走出来一个人，抱着试试看的态度，说：“我可以把这根木杆扛到北门去。”只见那人蹲下身子，扛起木杆，迈开大步，向北门走去。围观的大家也尾随着他，想看个究竟。那人到达北门后，商鞅马上叫人拿了五十两黄金，交给了他。老百姓纷纷称赞商鞅是守信之人。商鞅以信折服了秦国百姓，他制定的新法颁布后，得到顺利推行。

为什么说诚信是个人立身之本？

　　“诚信”就是诚实守信。“立身之本”即处世之根基。　　中华民族历来把诚实守信作为立身处世之本。在不少经典著作中都谈到“信”的重要性。《论语》中有“言必信，行必果”、“人而无信，不了解其可也”；《礼记》中有“不宝金玉，而忠信以为宝”……这些宝贵的论点都说明为人处世一定要守诺言、讲诚信。　　孔子曾经对信义做过精辟的论述。一次，他的学生子贡向他请教治国方式。他说：“保证粮食充裕、军队充实还有对人民的信义，完全就能够治理好一个国家。”子贡又问：“三者假设要舍其一，应该舍哪个？”“军备。”“不可以已再舍一个，咋办，应该如何处理？”“舍粮食。”“何不能舍信义？”子贡又问。孔子说：“人难免一死，没有粮食可以，假设没有了信义，根本与禽兽无异，这时活着还有哪些意思呢？”　　在这方面，古人给我们做出了好榜样。传说周朝时期，周武王死后，由他的幼子周成王即位，周武王的弟弟、周成王的叔叔周公辅佐幼帝。有一天，周成王和弟弟唐叔虞在树下玩耍。周成王捡了一片树叶递给叔虞，说：“我用这个封你为侯。”周公听了就说：“选个黄道吉日，给叔虞举行封侯典礼吧！”成王一听急了，辩解道：“我只是和弟弟开个玩笑罢了。”可是周公却严肃地说：“陛下，君无戏言，天子一说话，史官就可以记录下来，并根据天子，去做。故此陛下为了在未来说话有威力，就应遵循诺言。”周成王只好照周公，去做，唐叔虞因为这个原因被封为晋侯。　　改革家商鞅“城门立信”的故事尽人皆知。这一举动轰动了整个秦国，老百姓们一传十，十传百，各位考生都相信商鞅是个说话算数的人。后来，商鞅颁布变法规定，取得秦国人民都很拥护和遵循。基本上，商鞅变法的成功，得益于“诚信”二字。　　古人尚且懂得以信为本，我们更应该将信用作为为人处世的一条准则。假设你言而无信，朋友们上了一次当，就绝不会上第二次当！　　明代有一本书，名叫《郁离子》，书中讲了不少做人做事的道理。这当中有一条故事说的是一位商人因不守信用而丧生，很能给人启发。这位商人在过河时船被礁石撞破，他大呼救命，并向围观的人许诺：“谁能救我，我将付他100两金子。”一个渔人救了他。商人上岸后，只给了渔人80两金子。渔人很愤怒，责怪商人不讲信用。商人则训斥渔人太贪婪。渔人只好作罢。后来，这个商人在乘船时又遇上险情，他还像上一次那样呼救、许诺。这时，那位渔人就在附近，但他没有去救商人，反到是告诉周围的人：“这个人言而无信。”大家听了渔人，谁也不肯去救商人。结果，商人淹死在河中。我们姑且不去深究渔人的是与非，单是根据这故事中得到一点启发：不遵循诺言，失信于人，有的时候，甚至有概率命也难保。故此诚信不仅是我们自己修养的根本，也是我们取信他人的必由之道。　　 信守诺言也要详细情况详细分析。我们的先人孔子曾碰见过被迫承诺的事情。那时，孔子和他的学生住在陈国。因为陈国持续性受到战争的侵袭，孔子决定带着他的学生们到卫国去。在途中，不幸被卫国的叛贼抓住了。一番交涉后，叛贼对孔子说：“只要你们不去卫国我就放了你们。”孔子一口答应，并和叛贼对天发誓。被放出来后孔子带着学生继续向卫国走去。他的学生子贡不解地问老师：“您不是一直教育我们要遵循诺言吗？难道您想违背自己的誓言？”孔子说：“被人胁迫之下发出的盟誓，天神是根本不听的，因而也不存在什么背盟不背盟的。”天神当然是不存在的，但孔子却告诉我们一个道理：有部分被逼无奈情况下承诺的事情可以另当别论。