高中课文劝学原文，荀子劝学高中课本原文及注音?

高中课文劝学原文？

1.原文请看下方具体内容

《劝学》-唐代 · 颜真卿

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不了解勤学早，白首方悔读书迟。

2.译文请看下方具体内容：

每天三更半夜到鸡啼叫时是男孩子们读书的最好时间。

少年不清楚早起勤奋学习，到老了后悔读书少就太迟了。

荀子劝学高中课本原文及注音？

1. 荀子劝学是在高中课本中的一篇文章。2. 注音：xún zǐ quàn xué ，shū wéi luò zhū yì ，ér wéi shōu xín mǎ ，yǔ jiā yǒu zhì 。qián néng yì nào ，hòu néng yì tǒng ，zǐ yě kě yǐ wàn yī ，wéi zhī bù jué 。3. 荀子劝学这篇文章是在古代中国提倡读书大家要勤奋好学的文章。荀子用比喻和警句，告诫读者都要时时培养学习的意识，和自律和耐心加以达到，才可以带来一定成就。这篇文章针对提升学生学习意识，改善学习方式有着重要的详细指导意义。

原文及注音：

quàn xué piān

劝 学 篇

　 Jūn zǐ yuēxué bù kě yǐ yǐqīng qǔ zhī yú lán

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，

ér qīng yú lán bīng shuǐ wéi zhīér hányú shuǐ mù

而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木

zhí zhōng shéng róu yǐ wéi lúnqí qǔ zhōng guī suī yǒu gǎo

直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽然也有槁

pù bù fù tǐng zhě róu shǐ zhī rán yě gù mù shòu shéng

暴，不复挺者，輮促使其然也。故木受绳

zé zhí jīn jiù lì zé lìjūn zǐ bó xué ér rì cān xǐng

则直，金就砺则利，君子博学而日参省

hū jǐ zé zhī míng ér xíng wú guò yǐ

乎己，则知明而行无过矣。

wú cháng zhōng rì ér sī yǐ bù rú xū yú zhī suǒ xué

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学

yěwú cháng qí ér wàng yǐbù rú dēng gāo zhī bó jiàn yě

也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

dēng gāo ér zhāobì fēi jiā cháng yěér jiàn zhě yuǎn shùn

登高而招，臂非加长也，而见者远；顺

fēng ér hūshēng fēi jiā jí yěér wén zhě zhāng jiǎ yú

风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆

mǎ zhě fēi lì zú yěér zhì qiān lǐ jiǎ zhōu jí zhě

马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，

fēi néng shuǐ yěér jué jiāng héjūn zǐ xìng fēi yì yě

非能水也，而绝江河。君子生非异也，

shàn jiǎ yú wù yě

善假于物也。

jī tǔ chéng shān fēng yǔ xìng yān jī shuǐ chéng yuān

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，

jiāo lóng shēng yānjī shàn chéng déér shén míng zì déshèng

蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣

xīn bèi yāngù bú jī kuǐ bù wú yǐ zhì qiān lǐ bú

心备焉。故不积跬步，无以至千里；不

jī xiǎo liúwú yǐ chéng jiāng hǎiqí jì yī yuè bù néng

积小流，无以成江海。骐骥一跃，不可以

Shí bùnú mǎ shí jià gōng zài bú shěqiè ér shě zhī

十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，

xiǔ mù bú zhéqiè ér bù shějīn shí kě lòuyǐn wú

朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无

zhǎo yá zhī lì jīn gǔ zhī qiáng shàng shí āi tǔ xià yǐn

爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮

huáng quán yòng xīn yī yě xiè liù guì ér èr áofēi shé

黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇

shàn zhī xué wú kě jì tuō zhěyòng xīn zào yě

鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

译文：

君子说：学习是不可以停止的。 靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还需要寒冷。木材直得可以满足拉直的墨线，用煣的工艺把它弯曲成车轮，（既然如此那，）木材的弯度（就）合乎圆的标准了，就算又被风吹日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直是因为经过加工，使它成为这样的。故此，木材用墨线量过，再经辅具加工就可以取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就可以变得锋利，君子广泛地学习，而且，每天检查反省自己，既然如此那，他就可以聪明机智，而行为就不会有过错了。

因为这个原因，不登上高山，就不了解天多么高；不面临深涧，就不清楚地多么厚；不懂得先代帝王的遗教，就不清楚学问的博大。干越夷貉之人，刚生下来啼哭的声音差不多的，而长大后风俗习性却不一样，这是教育促使其如此。《诗经》上说：“你这个君子，不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职，爱好正直的德行。神明听到这一切，就可以赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了，福分没有比无灾无祸更长远了。

我曾经整天思索，（却）不如片刻学到的知识（多）；我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有比原来加长，可是别人在远处也看见；顺着风呼叫，声音没有变的洪亮，可是听的人听得很了解。借助车马的人，并非脚走得快，却可以行千里，借助舟船的人，依然不会擅长于游泳，却可以横渡江河。君子的资质禀性跟大多数情况下人没什么不一样，（只是君子）擅长于借助外物罢了。

南方有一种叫“蒙鸠”的鸟，用羽毛作窝，还用毛发把窝编结起来，把窝系在嫩芦苇的花穗上，风一吹苇穗折断，鸟窝就坠落了，鸟蛋都摔烂。不是窝没编好，而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草，唯有四寸高，却能俯瞰百里之遥，不是草能长高，而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里，不需要扶持也可以挺立住，白沙混进了黑土里，就再不可以变白了，兰槐的根叫香艾，一但浸入臭水里，君子下人都会避之不及，不是艾本身不香，而是被浸泡臭了。故此，君子居住要选择好的环境，交友要选择有道德的人，才可以够防微杜渐保这当中庸正直。

事情的出现都是有起因的，荣辱的降临也与德行对应。肉腐了生蛆，鱼枯死了生虫，松懈，甚至懒惰疏忽忘记了做人准则就可以招祸。太坚硬物体易断裂，太柔弱了又易被束缚，与人不善会惹来怨恨，干柴易燃，低洼易湿，草木丛生，野兽成群，万物皆以类聚。故此，靶子设置好了就可以射来弓箭，树长成了森林就可以吸引到斧头砍伐，树林繁茂荫凉众鸟就可以来投宿，醋变默默的闭上嫉妒的眼镜就可以惹来蚊虫，故此，言语可能招祸，行为可能受辱，君子为人处世必须保持谨严。

堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿出现了；累积善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。故此，不累积一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不累积细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不够十步远；劣马拉车走十天，（也可以走得很远，）它的成功就在于不停地走。（假设）刻几下就停下来了，（既然如此那，）腐烂的木头也刻持续性。（假设）不停地刻下去，（既然如此那，）金石也可以雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是因为它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是，）假设没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。

劝学荀子完整版课文译文？

高中语文课文完整版荀子《劝学》译文:“君子说:学习是不可以停止的。靛青是从蓝草里提取的，然而，却比蓝草的颜色更青。

冰是水凝结而成的，然而，却比水更寒冷。”

劝学是初中还是高中？

《劝学》是战国时期思想家荀子创作的一篇论说文是荀子的代表作，也是《荀子》一书开宗明义的第一篇。高一学的。

本篇文章紧跟“学不可以已”这个中心论点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理、有层次地加以阐述。非常多运用比喻来说明道理，层层逐步递次推动，文章语言详细形象、精练有味。

劝学是高一语文里的，《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文是《荀子》一书的首篇。

《劝学》是高中课文还是初中？

高中 作者：苟子 内容：君子曰：学不可以己。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。…

往年高一劝学课文？

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳。輮以为轮，其曲中规。虽然也有槁暴，不复挺者，輮促使其然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河，君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不可以十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

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