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中央美术学院(中法)艺术与设计管理学院(以下简称“中法学院”)是经教育部批准招生的中央美术学院中外合作办学机构。中法学院是2015年中法建交50周年两国总理在人民大会堂见证签约的唯一文化教育合作项目是中法合作面向未来的创新型学院。
学院会通过艺术、设计、商业的跨领域合作,在艺术管理、博物馆管理、设计管理、创意产业管理、时尚管理、艺术与高端品牌管理等有关领域建立世界一流的教学体系和人才培养体系,并为中国经济社会发展、文化艺术发展提供创造性的智力支持。中法学院会通过中央美术学院、法国索邦大学、法国凯致商学院的跨学科合作,建设世界领先水平的艺术与设计管理学院。
renoma是来自法国的时候尚品牌。
Renoma,中文名称为瑞诺玛/雷诺玛是一个国际化的商业品牌,1963年创立于法国。产品涉及服装、手表、眼镜等;在法国,Renoma PARIS主要的服务对象是皇室贵族与明星。他的设计风格很鲜明,被业界称为“时尚与艺术”的先锋。法国的浪漫风情、古典贵族的奢华风格,与时尚感和舒适度巧妙融合,倡导“快乐还时尚”。
在中国,Renoma PARIS沿袭法国的高贵品质和浪漫气息,保持与法国时尚的同步,并注入更多的生活元素,创造近似光与影的完美结合。
Renoma即瑞诺玛/雷诺玛,产品涉及服装、手表、眼镜等。 法国品牌RENOMA(瑞诺玛)诞生于世界时装之都-巴黎,1963年开设了第一家RENOMA PARIS系列产品专卖店。
法国人讲究饮食是世界闻名的,就连平时间的午餐和晚餐也很丰盛。
午餐大多数情况下分为冷盘或称开胃菜
主菜以肉为主,牛排,如黑椒牛排,煎鸡腿,羊排,小牛肉,煎鱼排,及什锦海鲜。
晚餐除了以汤代替冷盘外,大多数的主菜和午餐差很少.汤是晚餐一定不可以缺少的一些。
法国,似乎是浪漫与品位这两个名词的化身。提起法国,我们会不自禁地想起香榭丽舍大道上的衣香鬓影,塞纳河畔的幽暗灯光,新桥上的浪漫爱情…… 还有的就是如艺术品大多数情况下的法国美食了。
法国服饰文化的精髓,以简约而不简单,狂野而不浮夸。华贵而大度的时候尚品位和感召个性,成为时装潮流的代言之一。
法国的国土面积不大,却产生了很多驰名世界的建筑群体,像艾菲尔铁塔,凡尔塞宫,圣母院,歌剧院,凯旋门……之前看过一部分漫画,幽默的法国人竟然将他们绚丽多姿的建筑物予以诙谐的色彩,例如将凯旋门画成是一只乌龟的龟壳,乌龟已经在步履维艰地行走着;将铁塔的四周画成小孩的身躯,小孩子正看着自己的“小家伙”而沾沾自喜。
法国文化富有多样性,数世纪以来法国都是世界文化中心之一。法国人干什么事情都讲究预约:请人吃饭要预约;去银行办事要预约;修车要预约;找医生看病要预约;甚至连理发也要预约。因公登门要预约,私人拜访更得预约!而且,有部分约会“早一点量”吓人。我们的日程具体安排上,就有几顿午餐或晚宴是3个月以后的。在法国,不管是办公室或是家中,不速之客推门而入的情况是极少的。假设事先不预约又会怎样?第一,对方会认为你不礼貌,至少有点怪.
不过,从整体上说,法国人办事效率依然不会高。官僚主义、公文旅行、人浮于事的情况很严重。有人说法国人最缺少灵活性,这话有道理。法国人散漫,但依然不会说明了他们有灵活性;喜欢照章办事,并非说他们严谨;不愿意变通,并非说他们有多强的原则性。“约会文化”已使他们养成了按日程表工作和生活的方法。
法国人从饮食服饰到言谈举止,都要讲究高贵典雅。汉唐以后,中国传统文化,涵盖儒释道思想还有文字、绘画、建筑、雕刻等等,传入了日本,譬如程朱理学与陆王心学在日本的传播,形成了日本的朱子学、阳明学;唐鉴真东渡,中国的佛教文化还有雕塑等传到日本,非常多日本遣唐使如吉备真备、高僧空海、阿倍仲马吕等到中国研习中国的文化。如此,使日本的文字、建筑深受中国文化的影响。目前我们国内难觅身影的十字亭,在日本还有完好的保存。在韩国,影响最大的是中国文化,特别是儒家思想和明清以后的实学思想,假设大家不清楚李退溪、曹南冥、李栗谷、洪大容、丁若镛等人是韩国哲学家,仅看他们的著作很难判断作者的国籍。而中国文化中的礼教内容,在中国早已失传,在韩国还保留的相当完整,因为这个原因,韩国被西方国家称为是儒教国家的活化石。
中国文化不但对韩国、日本,对东南亚、南亚一部分国家如菲律宾、新加坡、越南等国家和地区都出现了深远的影响,郑和七下西洋更是加深了这样的影响。由此形成了世所公认的以中国文化为核心的东亚文化圈,尤其是这当中亚洲四小龙的经济腾飞和崛起导致了全世界的特别要注意关注和思考,焦点是它们与中国文化的关系问题。
中国传统文化在明清之际,通过西方耶稣会士,通过东学西渐,还传播到了欧洲一部分国家。中国的四大发明(火药、指南针、印刷术、造纸术)先后传到西方后,针对促进西方资本主义社会的形成和发展,能够有一个重要作用。中国传统文化对法国的影响最大,法国成为当时欧洲中国文化热的中心。从17世纪启动,中国的一部分儒家经典如《论语》、《大学》等,就通过法国传到了欧洲其他国家。法国18世纪的启蒙思想家很少有不受中国文化影响的。如笛卡儿、卢梭、伏尔泰、孟德斯鸠、狄德罗、霍尔巴赫,他们对中国文化的推崇程度,让我们目前都感到震惊。伏尔泰就在礼拜堂里供奉着孔子的画像,把孔子奉为人类道德的楷模。德国哲学家莱布尼兹、康德、费希特、谢林、黑格尔直到费尔巴哈还有大文豪歌德等人都研究过中国哲学,在不一样程度上受到过中国文化的影响。如莱布尼茨就觉得,正是中国的发现,才使欧洲人从宗教的迷惘中觉醒过来。这样的影响或直接或间接地影响了法国的启蒙运动,影响了德国的辩证法思想。
那么中国文化对法国18世纪启蒙运动的影响与西方现代化当中有着怎样的关系?从20世纪下半叶启动,西方学术界对西方现代文化进行了比较全面的反思,在反思中得到这样一个共识,那就是,现代化作为一种生活方法和思想方法,既不是最早时间是在16世纪的科学革命,也不是最早时间是在17世纪的工业革命,而是最早时间是在18世纪的启蒙运动;因为启蒙思想集中表现了现代文化的基本特点,于是,就得出了这样两个基本出题和结论:第一个出题就是:中国文化对欧洲启蒙思想出现过重要影响;第二个出题就是,“启蒙思想是西方社会现代化进程中的必要条件”。结论就是:西方的现代化进程受到过中国传统文化的影响。
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