古代朴素唯物主义的5个名言? 1. “太虚即气”,“凡可状皆有也;凡有皆象也;凡象皆气也。”-张载 2. 万物都从火出现,也都消灭而复归于火。-古希腊赫拉克利特 3. 原子是世界的共同基础...
名言警句
1. “太虚即气”,“凡可状皆有也;凡有皆象也;凡象皆气也。”-张载
2. 万物都从火出现,也都消灭而复归于火。-古希腊赫拉克利特
3. 原子是世界的共同基础-古希腊德漠克利特
4. 天地合而万物生,阴阳接而变化起。 -荀子
6. 气者,理之依也。 -王夫之
7. 水是万物的本原。 - 泰勒斯
8. 世界是按规律燃烧着、按规律熄灭着的永恒的活火。 - 赫拉克利特
古代朴素唯物主义肯定世界的物质性,并力图从某种详细的实物中找寻世界的本原,如《管子》一书中指出“水者,何也?万物之本原也”;荀子的“天地合而万物生,阴阳接而变化起.天行无常,不为尧存,不为桀亡”;;王充的“天地合气,万物自生.一天一地,并生万物,万物之生,俱得一气”;张载的“太虚即气”、“凡可状皆有也,凡有象皆象也,凡象皆气也”成为明代伟大的唯物主义者;刘禹锡的“五行之气”、“天与人交相胜”;古希腊泰勒斯的“水是万物的始基”;赫拉克利特的“原子是世界的共同基础”;古代欧洲德谟克利特和伊壁鸠鲁的原子论,中国古代的气一元论,虽说相对的程度上突破了把世界的本原归结为某种或某些详细物质形态的局限性,但仍属于朴素唯物主义的范畴.等.古代朴素唯物主义时常和朴素的辩证法结合在一起,对世界抱有整体的观念.因为历史条件的局限,古代朴素唯物主义存在着直观性、猜测性和非科学性的缺陷,缺少科学的论证.
古代唯物主义。
荀况是新兴地主阶级的思想家。他的学问渊博,在继承前期儒家学说的基础上,又吸收了各家的长处加以综合、改造,建立起自己的思想体系,发展了古代唯物主义传统。现存的《荀子》三十二篇,大多数是荀子自己的著作,涉及到哲学、逻辑、政治、道德不少方面的主要内容。
荀子是唯物主义的,在这点上完全继承了道家的朴素唯物主义思想,但是,缺少辩证思维。荀子也是一位伦理学大师。
唯物主义,同唯心主义相对立的哲学基本派别。在哲学基本问题上坚持物质第一性,精神第二性;世界的统一性在于物质性;意识是物质世界发展到一定阶段的产物;人的认识是对客观存在的反映。
荀子是唯物主义的。但是,荀子的唯物主义还残留着儒教的痕迹,还远不是彻底的唯物主义者,但这正是他转向地主阶级的代表的起点。
1.金银不是天然的货币,但货币天然是金银 。
2.为了美好地度过一生,就唯有两个人结合,因为半个球是没办法滚动的,故此,每个成年人的重要任务就是找到和自己相配的一半。
3.思想的闪电但凡是彻底击中这块朴素的人民园地,德国人就可以解放成为人。
4.人的存在是有机生命所经历的前一个过程的结果。
5.野蛮的征服总是被那些他们所征服的民族的非常高文明所征服,这是一条永恒的历史规律.
6.战国荀子:“天地合而万物生,阴阳接而变化起.”
7.东汉王充:“天地合气,万物自生.”
8.南朝范缜:“形存则神存,形谢则神灭.”
9.明朝王夫之:“气者,理之依也.”“天下唯器”,“道者器之道”,“无其器则无其道”.
10.唯心主义:世界的实质是意识,不是物质决定意识,而是意识决定物质(意识第一性,物质第二性)
荀子的思想偏向于经验还有人事方面是从社会脉络方面出发,重视社会规则和程序,反对神秘主义的思想,重视人为的努力。孔子中心思想为“仁”,孟子中心思想为“义”,荀子继二人后提出“礼”、“法”,重视社会上大家行为的规范。以孔子为圣人,但反对孟子和子思为首的“思孟学派”哲学思想,觉得子贡与自己才是继承孔子思想的学者。荀子觉得人与生俱来就想满足想法,若想法得不到满足便会出现争执,因为这个原因主张人性有恶(详情参考易中天教授《先秦诸子之百家争鸣》),须要由圣王及礼法的教化,来“化性起伪”使人格提升。
荀子思想虽然与孔子、孟子思想都属于儒家思想范畴,但有其独特见解,自成一说。荀子提倡性恶论,常被与孟子的性善论比较。孔子、孟子在修身与治国方面提出的实践规范和原则,虽然都是很详细的,但同时又带有浓厚的理想主义成分。孔子努力强调“克己”、“修身”、“为仁由己”等。而孟子则以“性善”为按照,觉得只要持续性扩充其“恻隐之心”、“羞恶之心”、“辞让之心”、“是非之心”、“求其放心”,就可以恢复人的“良知”、“良能”,就可以达到“仁政”理想。
与孔、孟相比,荀子的思想则具有更多的现实主义倾向。他在重视礼义道德教育的同时,也强调了政法制度的惩罚作用。
荀子对各家都拥有所批评,唯独推崇孔子的思想,觉得是最好的治国观念。荀子以孔子的继承人自居,非常着重的继承了孔子的“外王学”。他又从知识论的立场上批判的总结和吸收了诸子百家的理论主张,形成了富有特色的“明于天人之分”的自然观、“化性起伪”的道德观、“礼仪之治”的社会历史观,并在这里基础上,对先秦哲学进行了总结。
荀子(约公元前323年-公元前238年),名况,字卿,华夏族(汉族),战国末期赵国人 。著名思想家、文学家、政治家,世人尊称荀卿。西汉时因避汉宣帝刘询讳,因荀与孙二字古音相通,故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵令。
荀子对儒家思想带来一定发展,在人性问题上,提倡性恶论,主张人性有恶,否认天赋的道德观念,强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的性善论比较,荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的奉献。
1. 元气是构成世界的这道题。-中国古代朴素唯物主义
2. 天地合而万物生,阴阳接而变化起。-荀子
3. 天行有常,不为尧存,不为桀亡。-荀子
4. 天地合气,万物自生。-王充
5. 一天一地,并生万物,万物之生,俱有一气。-王充
6. “太虚即气”,“凡可状皆有也;凡有皆象也;凡象皆气也。”-张载
7. 五行之气,天与人相交胜。-刘禹锡 8. 水是万物的始基。-古希腊泰勒斯
9. 万物都从火出现,也都消灭而复归于火。-古希腊赫拉克利特
10. 原子是世界的共同基础-古希腊德漠克利特
11. 事莫明于有效,论莫计划于有证。-王充
12. 不学自知,不问自晓,古今行事,未之有也。-王充
13. 天地合而万物生,阴阳接而变化起。 -荀子
14. 天下无独燃之火,世间安得有无体独知之精。 -王充
15. 气者,理之依也。 -王夫之
16. 形存则神存,形谢则神灭。 形者神之质,神者形之用。 - 范缜
17. 水是万物的本原。 - 泰勒斯
18. 人病则忧惧,忧惧则鬼出。 - 王充 19. 世界是按规律燃烧着、按规律熄灭着的永恒的活火。 - 赫拉克利特
20. 我愿意用鲜血打图章保证 世界是物质的。-费尔巴哈
唯物主义的代表人物有:费尔巴哈、霍布斯、赫拉克利特、培根和马克思等。唯物主义的根本观点是,承认世界的实质是物质,世界上先有物质,后有意识,物质决定意识,意识是物质的反映。
资料拓展
1、费尔巴哈
费尔巴哈是德国著名唯物主义哲学家。他从人本主义出发,批判了康德的不就可以清楚的知道论和黑格尔的唯心主义,恢复了唯物主义的权威,成为德国古典唯心主义向马克思主义哲学发展的中间环节。
费尔巴哈肯定自然离开人的意识而独立存在,时间、空间是物质的存在形式,肯定人是可以认识客观世界。但费尔巴哈在恢复唯物主义的同时,却没有可以真正继承德国古典唯心主义哲学的优秀遗产,即辩证法的思想,因为这个原因他的唯物主义也还是具有以往旧唯物主义的局限性。
2、霍布斯
“物体”是霍布斯哲学体系的基本范畴。霍布斯觉得,世界上真实存在着的唯有物质所构成的物体。霍布斯给物体下了一个明确的定义。他觉得:“物体是不依赖于我们思想的东西,与空间的某个部分相合或具有同样的广延”。
霍布斯所说的物体具有请看下方具体内容特点:它不依赖于我们思想而客观存在;占有一定的空间;能为大家所认识。霍布斯所说的物体概念差不多接近马克思主义哲学的物质概念。
3、赫拉克利特
赫拉克利特的理论以毕达哥拉斯的学说为基础。他借用毕达哥拉斯“和谐”的概念,觉得在对立与冲突的背后有某种程度的和谐,而协调本身并非引人注目标。
赫拉克利特有一句名言“人不可以两次走进同一条河流”,赫拉克利特主张“万物皆动”,“万物皆流”,这使他成为当时具有朴素辩证法思想的“流动派”的卓越代表。
4、培根
培根提出唯物主义经验论的基本原则,觉得感觉是认识的开端,它是完全可靠的是一切知识的泉源。他重视科学实验在认识中的作用,觉得一定要借助于实验,才可以补上来感官的不够,深入揭露自然的奥秘。
5、马克思
马克思觉得哲学是人类思想的解放,其实就是常说的说,它是无产阶级挑战社会制度的精神武器。唯有在科学的哲学详细指导下,无产阶级才可以彻底批判资本主义社会,才可以建立共产主义新社会,以此取得自己最后的解放。
马克思在年轻时深受德国当代知名哲学家黑格尔辩证论的影响,一同觉得万物皆由演变而成。但不一样于黑格尔的唯心论点,马克思的思想是唯物论点。他把黑格尔的辩证论与自己的唯物论做了扬弃,而成就了独具一格的辩证唯物论与历史唯物论。
中外历史上的唯物主义思想家可不止是八个人。
春秋战国时期唯物主义的代表人物:
伯阳父、周太史史伯、孙子、荀子、韩非子等。
古希腊:
哲学家赫拉克利特、培根、T.霍布斯、J.洛克、拉美特里、狄德罗、霍尔巴赫、爱尔维修等人。
唯物主义:世界的实质是物质,世界上先有物质后有意识,物质决定意识,意识是物质的反映(物质第一性,意识第二性)。
有费尔巴哈,培根,黑格尔,马克思,恩格思,列宁,等。但马克思,恩格思,列宁是辩证唯物主义哲学家。费尔巴哈批判了不就可以清楚的知道论,恢复了唯物主义权威,他成为了德国唯心主义向马克思主义发展的中心环节,他的唯物主义具有旧唯物主义的局限性,倍根他提出唯物主义经验论,但他觉得感觉是认识的开端,他重识认识的作用,它觉得这是一切知识的源泉。
马克思主义觉得哲学是人类思想的大解放,它是无产阶级挑战资本主义社会的武器,在科学的哲学思想详细指导下,无产阶级才可以建立社会主义社会,共产主义社会,共产主义社会是人类社会持续性发展的肯定结果。共产主义社会一定能达到。
马克思深受黑格尔的辩证论的影响,但黑培尔是唯心主义者,马克思把黑格尔的辩证论与自已的唯物论进行深入的加工,合在一切,形成了,在世界哲学史上独具一格的,辩证唯物论和历史唯物论为一体的马克思主义的哲学体系,成为当今最科学的哲学思想。
他的哲学思想振动了全世界,上世纪初期就爆发了天产阶级与资产阶级的普遍斗争,以此建立了不少以马克思主义为思想理论为基础的社会主义国家,以此证明了它的科学性,其能量无比巨大。
从先秦时期起,唯物主义思想家代不乏人。战国末年,伟大的唯物主义者荀况,在宇宙论、认识论方面,坚持了唯物主义路线。比荀况略早,则有后期墨家的唯物主义思想和自然科学、数学思想。
东汉时期·唯物主义思想家王充批判了谶纬神学及世俗的虚妄。
南北朝时期·有范缜的《神灭论》,批判唯心主义的神不灭论!有何承天从天文学、数学引出的唯物主义思想。
唐朝的柳宗元、刘禹锡写了阐发唯物主义思想的《天论》、《天说》等光辉论文。
北十的唯物主义思想家有王安石、张载。
荀子觉得,“天地之变,阴阳之化”,“天地合而万物生,阴阳接而变化起”觉得世界的本原是详细的物质形态,坚持了唯物主义的根本方向,但这些观点只是一种可贵的猜测,没有科学依据。
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