不思进取用周易中的名言劝告，周易写的名人名言有哪些

不思进取用周易中的名言劝告？

针对不思进取的情况，可以使用《周易》中的“天行健，君子以自强不息”这一名言来劝告。这句话说明了天道不自觉的运行，而君子应该自强不息，持续性努力向前。故将他应用至生活中，可以理解为鼓励大家持续性地进取，持续性 地学习，持续性地创新，以适应持续性变化的环境和需求。

同时，《周易》中的“学如不及，犹恐失之”也可用来劝告不思进取的情况。这句话说明了学习要持续性努力，就好像担心会失去一样，强调了持续性学习、持续性进步的重要性。

总结历次经验来说，《周易》中有不少名言可以用来劝告不思进取的情况，鼓励大家积极进取，持续性学习和进步。

我觉得周易中的名言“不思进取”的真正含义是，不要停滞不前，不要满足于现状，而应该保持对新知识、新技能和新机会和可能的渴望和追求。这句名言提醒我们要持续性思考、探索和成长，以达到个人的进步和发展。

在现代社会中，竞争越来越激烈，唯有持续性进取、持续性学习和更新自己的知识和技能，才可以在职业道路上获取成功。不思进取的人时常会陷入舒适区，没办法应对变化和挑战，最后被淘汰出局。

同时，不思进取那就说明对自己的潜力和能力缺少自信。一个有进取心的人，相信自己可以持续性突破自我，超越困难和挫折。他们勇于面对挑战，积极找寻处理问题的方式，尽量不放弃。

总而言之，周易中的名言“不思进取”是对我们未来发展的一种警告和激励。我们应该保持积极向上的心态，持续性寻找机会和挑战，超越自己，达到个人价值。

周易里面这局用来鼓励大家追求进步的名言是：

天行健君子以自强不息，

地势坤君子以厚德载物。

含义为激励大家自强努力，同时对人待物要宽厚

周易写的名人名言？

1、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。

2、穷则变，变则通，通则久。

3、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。

4、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不了解；故君子之道鲜矣！

5、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。

6、居上位而不骄，在下位而不忧。

7、方以类聚，物以群分。

8、夫妻反目，不可以正室。

9、君子以俭德辟难，不可荣以禄。

10、君子以教思无穷，容保民无疆。

11、君子敬以直内，义以方外。

12、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。

13、坤至柔而动也刚，至静而德方。

14、谦谦君子，卑以自牧也。

15、君子以见善则迁，有过则改。

16、是故，易有太极是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。

17、时止则止，时行则行，动静不失其埋，其道光明。

18、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。

19、君子上交不谄，下交不渎。

20、日往则月来，月往则日来，日月相推，而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推，而岁成焉。

易经里有关生死的名言？

死生，命也，其有夜旦之常，天也。人之带来一定不可以与，皆物之情也。

生命依然不会存在永恒，死亡就是一种永远的离开。

生之徒十有三，死之徒十有三，而民生生动皆之死地之十有三。夫何故也？以生生也。

生死贫贱都不以个人的意志而改变，世间的任何事情皆是如此，故此，我们应该任天地之道的支配安心于大自然造化命运的具体安排，目标唯有一个，规避主观意识对自己出现的伤害，减缓自我的痛苦。

1、一阴一阳之谓道 　　这是易经中最著名的哲学名言。易经觉得，阴阳运动是事物发展的基本规律。世界由阴阳两个方面构成，两种力量，相反相成，相互推移，不可偏废，构成事物的本性及其运动的法则。有人说中国哲学没有辩证法，甚至如德国辩证哲学大师觉得中国没有哲学，那就是啪啪地打脸！故此，说，易经是中国哲学的源头是中国人文化心理的渊薮是中国人安身立命的行为指南。　　2、天行健君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物 　　这是易经中有关人生哲学最著名的名言警句。自强才可以自立，自卑必将自败，宽容别人肯定前途宽广。易经告诉我们，对自己狠一点，要自强不息，对别人厚道一点，宽容是人类的美德。　　3、生生之谓易 　　生，来自于阴阳的消长转化，生生是指阴阳当中不停第相互运动相互转化。这句话经常和“天地大德曰生”一起使用，主要是说明天地万物无时无刻都处在运动发展之中。在人事来说，生，就代表着期望。古人说，“留得青山在不愁没柴烧”，好玩的国学说“只要还有眼泪，生活就有期望”。

周易名言100个警句？

下面这些内容就是100个周易名言警句，供您参考：

1. 天行健，君子以自强不息。

2. 地势坤，君子以厚德载物。

3. 君子坦荡荡，小人长戚戚。

4. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

5. 有志者事竟成。

6. 学而不思则罔，思而不学则殆。

7. 三人行必有我师焉。

8. 不积跬步无以至千里。

9. 己所不欲，勿施于人。

10. 以直报怨，以德报德。

11. 道不一样，不相为谋。

12. 知足常乐。

13. 有恒产者有恒心。

14. 君子喻于义，小人喻于利。

15. 不入虎穴，焉得虎子。

16. 不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。

17. 不患寡而患不均。

18. 不以规矩，不可以成方圆。

19. 不谋全局者，没办法谋一域。

20. 不求甚解，只求略懂。

21. 不进则退。

22. 不以善小而不为，不以恶小而为之。

23. 不可以已而为之，方为大丈夫。

24. 不为五斗米折腰。

25. 不以物喜，不以己悲。

26. 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

27. 不以规矩，不可以成方圆。

28. 不以规矩，不可以成方圆。

29. 不以规矩，不可以成方圆。

30

1 天道亏盈益谦，地道变盈流谦，鬼神害盈福谦，人道恶盈好谦。

2 君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤。

3 日月得天而能久照，四时变化而能久成，圣人久于其道而天下化成。

1、天行健，君子以自强不息

译：天道运行不息，君子当效法天道，要自强不息，努力奋进。

2、地势坤，君子以厚德载物

译：地势顺承，君子当效法大地的厚实容纳万物。

3、潜龙勿用

译：像潜伏的龙一样，在能力或时机不到时，不要带来一定作为，需潜伏养精蓄锐。

4、飞龙在天，利见大人

译：像龙飞腾于天，利于晋见大德之人，建立宏伟事业。

5、君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事

译：君子以仁为体就可以够做大家的首领，行为像万物嘉美汇聚就可以够合于礼仪，可以施利万物就可以和谐适宜，可以坚持正确方向固守下去就可以成就大事。

6、不易乎世，不成乎名

译：自己的意志不为世俗所改变，不为了名声而去成就事业。

7、遁世无闷，不见是而无闷

译：隐遁世间而不感到苦闷，不被世人认同也不感到苦闷。

8、乐则行之，忧则违之

译：天下有道，我心以为乐，便见而带来一定为；天下无道，我心以为忧，便隐而无所为。

9、居上位而不骄，在下位而不忧

译：处在上位而不骄傲，处在下位而不忧愁。

10、庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐

译：语言常信实，行为常谨严，防范邪恶不使入侵内心，保存内心的真诚，为天下做出奉献而不自夸其德。

11、同声对应，同气相求

译：同样的声音能出现共鸣，同样的气味会相互融合。

12、本乎天者亲上，本乎地者亲下

译：以天为本的事物亲于上，以地为本的事物亲于下。

13、与天地合其德，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶

译：德行要像天地一样覆载万物，圣明要像日月一样普照大地，行动要像四季交叉替换一样规律有序；吉凶要同鬼神一样灵验。

14、先天而天弗违，后天而奉天时

译：干开创性的事，天道不会违背它；干非干不可的事，也会合乎自然规律。

15、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃

译：积德行善之家，吉庆及于子孙，积恶作祸的人家，灾殃及于后代。

16、君子敬以直内，义以方外

译：内心修养上，君子内心专一而无杂念，外部表现上，处理事情曲直分明，方正得宜。

17、天地闭，贤人隐

译：天地闭塞时，也是贤者隐遁时。

18 、蒙以养正，圣功也

译：童蒙之人需滋养，保持天真纯正的品性，这是圣人才可以成就的功业。

19、君子以果行育德

译：君子的行动要像水之必行，果决不疑，君子修德要像水之有本，根底深厚。

20、匪我求童蒙，童蒙求我；初筮告，再三渎，渎则不告

译：不是我求于幼童是幼童有求于我。首次请教，我有问必答，假设一而再再而三地没礼貌乱问，我则不能回答。

21、君子以作事谋始

译：君子在做事启动以前就要理顺各自不同的关系，杜绝各自不同的争讼麻烦。

22、君子以容民畜众

译：君子需要容纳畜养民众。

23、君子道长，小人道消

译：君子之到占上风，小人之道占小风。

24、君子以俭德辟难，不可荣以禄

译：当天地不交，上下不通时，君子需要发扬俭朴不要灾难，不可以以仕宦俸禄为荣耀。

25、君子以类族辨物

译：君子要将万物分类而加以分辨。

26、君子以遏恶扬善，顺天休命

译：君子要抑制邪恶，发扬美善，顺应上天的美好旨意。

27、天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦

译：天道减损满的而增多不够的，地道变易盈满的而流注低下的，鬼神祸害满盈的而福佑谦损的，人道是讨厌自大的而喜欢谦虚的。

28、君子以裒多益寡，称物平施

译：君子需要取多的增益少的，轻重持平。

29、谦谦君子，卑以自牧也

译：君子为什么能表现得如此谦虚，因为他可以以一颗谦卑之心来自我修养。

30、圣人以神道设教，而天下服矣

译：圣人体会了天之神道，从而来教育百姓，天下没有人不服的。

31、中正以观天下

译：用不偏不倚的态度来观察这个社会和世界。

32、观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下

译：观察天地运行规律，明白春夏秋冬四时的变化，观察人世的事情，可以化成天下。

33、日新其德

译：每一天都更新增益自己的道德。

34、天地养万物，圣人养贤，还有万民

译：天地养育万物，圣人作为统治者，通过养育贤人来养及万民。

35、君子以独立不惧，遁世无闷

译：君子应该敢作敢为，就算天下非之而不胆怯；退隐世俗而心无烦忧。

36、天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平

译：天地交感而化生万物，圣人以感知人心而致天下和平。

37、君子以非礼勿履

译：不满足礼数规范的事情不要去做。

38、女正位乎内，男正位乎外，男女正，天地之大义也

译：在一个家庭里，女人在家里要守正，男人在外面要守正，那就是天尊地卑的大义。

39、君子以言有物，而行有恒

译：君子应该在说话时要言之有物，行为要有始有终。

40、君子以反身修德

译：君子在遭受艰难险阻时，要反求诸己而加强道德修养。

41、日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息

译：太阳到了正午就要偏西，月亮盈满就要亏缺，天地当中的盈虚变化是跟着时间的变化而出现的。

42、君子以施禄及下，居德则忌

译：君子要把恩泽施给下人，忌讳积而不散。

43、顺乎天而应乎人

译：革命要适应客观规律，顺天应人。

44、君子以思不出其位

译：君子思考问题应该不要超过他所身处的位置。

45、天地不交而万物不兴

译：天地不相互交合而万物不生。

46、君子以见善则迁，有过则改

译：君子见善则马上去做，有过则马上改正。

47、君子以朋友讲习

译：君子要与朋友一起讲未明的道理，学习不熟悉的事情。

48、君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭

译：君子处世可以小过，对人可以过于恭敬，丧事可以过于哀伤，用度可以过于节俭。

49、君子以思患而预防之

译：君子要擅长于思考事情的后患，从一开头就要预防。

50、乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以简能。易则易知，简则易从。易知则有亲，易从则有功。有亲则可久，有功则可大。可久则贤人之德，可大则贤人之业

译：乾能认识万物的启动，坤能作成万物。乾用容易来知，坤用简单来成。简易就容易认识，简单就容易跟从。容易认识就可以有人亲近，有人跟从就可以成就功业。有人亲近事业就可以长久，有了成功事业就可以壮大。可以长久是贤人的道德，能成大业是贤人的事业。

51、一阴一阳之谓道

译：一阴一阳的矛盾变化就称为道。

52、君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占

译：君子平日间无事就看卦的象，玩味象的文辞，有行动时，就看爻的变化，玩味爻的占断。

53、自天佑之，吉全都利

译：上天保佑，吉祥全都吉利。

54、易与天地准，故能弥纶天地之道

译：易经仿照天地而做，故此，能包含天地之道。

55、仰以观於天文，俯以察於地理是故知幽明之故

译：抬头观察天文，低头观察地理，故此，明白黑暗明亮的缘故。

56、乐天知命，故不忧。 安土敦乎仁，故能爱

译：乐于天道的具体安排，知晓天地的规律，因而不忧不愁；安于大地厚实的仁德，故此，能爱兼天下。

57、方以类聚，物以群分

译：来自不一样方位的种群以类相聚，天下万物以群相分。

58、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知

译：仁者看到它称之为仁，智者看到它称之为智。

59、富有之谓大业，日新之谓盛德

译：什么都拥有就是大业，一天比一天进步就是盛德。

60、夫乾，其静也专，其动也直是以大生焉。夫坤，其静也翕，其动也辟是以广生焉

译：乾静止时是专一的，动起来后一直向前，故此，可以大生。坤静止时是闭合的，动起来就开,故此，可以广生。

61、探赜索隐，钩深致远

译：探究深奥的道理，搜索隐秘、深远的问题

62、君子居其室，出其言，善则千里之外应之，况其迩者乎? 居其室，出其言，不善千里之外违之

译：君子居于家中，发出言论后面，假设言论是美好的，既然如此那，千里之外都可以得到应和，何况是近处的呢？君子居于家中，发出言论后面，假设是不美好的，既然如此那，千里之外也会背弃它，何况那近处的呢？

63、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰

译：同心协力的两个人，他们的力量足以把坚硬的金属斩断，同心同德的人的意见给人的感觉，就像嗅到芬芳的兰花香味。

64、君不密，则失臣；臣不密，则失身；几事不密，则害成

译：君说话不慎密则失信于臣，臣说话不慎密则灾殃及身，重要的事情不慎密则导致祸害。

65、慢藏诲盗，冶容诲淫

译：收藏财物不慎，等于叫人来偷。女子打扮得过于妖艳，无异于引吸引人来调戏自己。

66、不疾而速，不行而至

译：不需要急反到是很快，不需要走反到是能到达。

67、易有太极是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业

译：易有太极生出一对阴阳，阴阳生出老阴、老阳、少阴、少阳四象，四象生出天地水火风雷山泽八卦，八卦能断定吉凶，能判断吉凶就可以成就大业。

68、成性存存，道义之门

译：可以将天地的善道加以保存，就进入了道义的大门。

69、书不尽言，言不尽意

译：文字不可以完全表达言语所能表达的意思，言语不可以完全表现心意所想到的意思。

70、形而上者谓之道，形而下者谓之器

译：道是脱离于详细形状之上的是抽象的，器是详细有形的是可以用感官来认识的。

71、天地之大德曰生，圣人之大宝曰位

译：天地最大的功德是生长万物，圣人最大的宝贝是有位。

72、何以守位曰仁，何以聚人曰财

译：用什么保住位置是仁德；用什么聚集人民是财富。

73、天下同归而殊途，完全一样而百虑

译：天下人所行的路途明显不同，但是，归宿都是一样的；大家的思虑各自不同的各样，但是，最后的结果差不多的。

74、日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉

译：太阳下去则月亮出来，月亮下去则太阳出来，日月相互推动而出现了明。寒冷过去则暑热到来，暑热过去则寒冷到来，冷热相互推动而形成了年。

75、尺蠖之屈，以求信也。龙蛇之蛰，以存身也

译：尺蠖在爬行时弯曲身体是为了求得伸展；龙蛇的蛰伏是为了保存自我。

76、小人不耻不仁，不畏不义，不见利而不劝，不威不惩；小惩而大诫，此小人之福也

译：小人不以不仁为耻,不怕做不义的事，不见到利益就不愿勤勉，不受到威胁就不会戒惧。给予一点小的惩罚就可以出现大的警戒，这是小人的福气。

77、善不积，没办法成名；恶不积，没办法灭身

译：善行不累积就没办法成名，恶行不累积就没办法毁灭其身。

78、小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解

译：小人把小善看成无利可图，因而不愿意去做；把小恶看成无伤大雅，因而持续持续性。因为这个原因致使恶行累积而没办法掩盖，罪恶大到没办法挽救。

79、危者，安其位者也；亡者，保其存者也；乱者，有其治者也

译：危险是因为自己觉得安全导致的,灭亡是因为自己觉得能保存长久导致的,动乱是因为白以为政治清平导致的。

80、君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱

译：君子在安全时不忘危险,在生存时不忘灭亡,在清平时不忘动乱。

81、德薄而位尊,智小而谋大,力小而任重，鲜不及也

译：道德浅薄而位置尊崇，智慧小而图谋大事，力量小而承担重任，很少没有不遭祸患的。

82、君子上交不谄，下交不渎

译：君子结交地位高的人，不谄媚讨好；结交地位低的人，不轻慢卑视。

83、有不善未尝不了解，知之未尝复行

译：稍有过失没有不认清的，认清了就不会再犯。

84、天地氤氲，万物化醇。男女构精，万物化生

译：天地二气缠绵交合，万物感应化育；男女交合其精，万物化育生成。

85、君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求

译：君子会先安定好自己然后才可以动，会先观察别人的心思然后发表意见，会先确定交往的朋友然后才带来一定请求。

86、危以动，则民不与也；惧以语，则民不应也；无交而求，则民不与也

译：身处危险而行动，民众就不会拥护；疑惧而发表讲话，民众就不会响应；没有交往就去相求，民众就不会给予。

87、无有师保，如临父母

译：在没有太师太保辅助时，如同父母在身边教导一样。

88、易之为书也，各位悉备，有天道焉，有人道焉，有地道焉

译：周易这部书各位得无所不包，里面有天道，有人道，有地道。

89、将叛者其辞惭，中心疑者其辞枝，吉人之辞寡，躁人之辞多，诬善之人其辞游，失其守者其辞屈

译：将要反叛的人，其说话时有愧色；心中困惑的人，他的言辞混乱不清；吉祥的人言辞一向很少；急躁的人说话总是不少；污蔑善良的人，他的言辞总是游移不定；丧失操守的人，他的言辞就比较屈服。

90、君子见几而作，不俟终日

译：君子见到见到微小的趋势变化就要行动，不会等到一天过完。

91、时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明

译：该静止时,一定要要静止；该行动时,一定要要行动。不论是静止,还是行动,都要掌握并熟悉好时机,这样做就可以大道光明。

92、穷则变，变则通，通则久

译：碰见困穷时就要学会改变，改变了就可以通达，通达了就可以够长久。

93、君子藏器于身，待时而动

译：君子怀才在身，等着合适时机行动。

94、知周乎万物，而道济天下

译：天下万物无所不了解，用道救济天下之人。

95、亢龙有悔，盈不可久

译：龙飞得过高会带来一定懊悔，因为满盈后面便不会持久。

96、君子进德修业

译：提升道德修养，扩大功业建树。

97、以贵下贱，大得民也

译：能以尊贵的身份居于卑贱之人下面，故此，大得民心。

98、开国承家，小人勿用

译：在建立国家继承家业这样的大事，不要任用德行不佳的小人。

99、天地交而万物通也，上下交而其志同也

译：天和地当中交流，则万事万物流通和畅；领导与民众沟通，则可以上下思想完全一样。

100、君子以多识前言往行，以畜其德

译：君子要运用学习历史加强自己的品德修养，培养自己的器识。

曾仕强易经中的名言？

名言:

1、自天佑之，吉全都利。

2、积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。

3、天道亏盈益谦，地道变盈流谦，鬼神害盈福谦，人道恶盈好谦。

4、亢龙，有悔。

5、直、方、大，不习全都利。

曾仕强讲易经，最著名的言论“自作自受”。全部人都逃避不了这个规律，因为每个人要对自己的行为负责，别人也帮不了你，也不可以代帮你，那就是自作自受。

名人格言励志正能量的短句？

只向最顶端的人学习，只和最棒的人交往，只做最棒的人做的事。

少壮不努力，老大徒伤悲。

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

天行健，君子以自强不息。

天将大任于斯人，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

1、人要有毅力，不然将一事无成。

2、自暴自弃便是命运的奴隶，自强不息是生命的天使。

3、华丽的跌倒，胜过无谓的彷徨，以后的你，一定会感谢目前不要命的自己！

4、失败依然不会意味你浪费了时间和生命，失败表达你有理由重新启动。

5、勇气不是感觉不到恐惧而是感觉到恐惧也继续做下去

名人励志语录正能量请看下方具体内容：

1 少壮不努力，老大徒悲伤。- 汉乐府古辞《长歌行》

2 业精于勤，荒于嬉。- 韩 愈《进学解》

3 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。-《增广贤文》

4 天行健，君子以自强不息。-《周易·乾·象》

5 志不强者智不达。-《墨子·修身》名言名句

只要是真正有益于社会的事情，而又是我能做的，我都将全力以赴。-海伦·凯勒

不是因为有部分事情很难做到，我们才失去了斗志，而是因为我们失去了斗志，那些事情才很难做到。-张瑞敏