种树郭橐驼传每一层的内容，种树郭橐驼传文言知识整理

博宇考试网 2023-08-17 护士考试 次
种树郭橐驼传每一层的内容，种树郭橐驼传文言知识整理
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种树郭橐驼传每一层的主要内容？

第一段　　简介郭橐驼的形象特点及名号来历。

第二段 　讲解郭橐驼高超的种树技艺。

第三段　　写郭橐驼讲解种树的经验并说明别人不如他的原因。

第四段 　写郭橐驼把“长人者”与“他植者”进行类比，指出地方官吏好像是“爱”民，实际上在害民。

第五段，　最后说明写作本篇文章的目标。

种树郭橐驼传文言知识？

　种树郭橐驼传(译文）

　　郭橐驼其人,不了解原名什么.他患有伛偻病,行走时背脊高起,脸朝下,就像骆驼,故此，乡里人给他取了个“驼”的外号.橐驼听到后说：“很好啊,给我取这个名字挺合适.”于是他索性放弃了原名,也自称橐驼.他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边.郭橐驼以种树为职业,长安城的富豪人家为了种植花木精选整理提供玩赏,还有那些以种植果树出卖水果为生的人,都争着接他到家中供养.各位考生看到橐驼所种,或者移植的树,没有不成活的,而且，长得高大茂盛,果实结得又早又多.别的种树人就算暗中观察模仿,也没有谁能比得上.

　　有人问他,他回答说：“我郭橐驼并没有能使树木活得久、生长快的诀窍,只是能顺应树木的天性,让它尽性生长罢了.大凡种植树木的特点是：树根要舒展,培土要均匀,根上带旧土,筑土要紧密.这样做了后面,就不要再去动它,也没有必要担心它,种好以后离开时可以头也不回.栽种时就像抚育孩子一样细心,种完后就像丢弃它那样不管.既然如此那，它的天性就得到了保全,以此按它的本性生长.故此，我只不过不妨害它的生长罢了,并没有能使它长得高大茂盛的诀窍,只不过不压制耗损它的果实罢了,也并没有能使果实结得又早又多的诀窍.别的种树人却不是这样,种树时树根卷曲,又换上新土；培土不是过分就是不够.假设有与这做法不一样的,又爱得太深,忧得太多,早晨去看了,晚上又去摸摸,离开后面又回头去看看.更过分的做法是抓破树皮来验查它是死是活,摇动树干来观察栽土是松是紧,这样就越来越背离它的天性了.这虽说是爱它,其实是害它,虽说是担心它,其实是与他为敌.故此，他们都比不上我,实际上,我又有哪些特殊能耐呢?”

　　问的人说：“把你种树的方式,转用到作官治民上,能行吗?”橐驼说：“我只清楚种树罢了,作官治民不是我的职业.但是，我住在乡里,看见那些当官的喜欢持续性地发号施令,好像很怜爱百姓,结果却给百姓带来灾难.很早的时候晚晚那些小吏跑来大喊：‘长官命令：催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收割,早些缫你们的丝,早些织你们的布,养好你们的小孩,喂大你们的鸡、猪.’一会儿打鼓招聚各位考生,一会儿鼓梆召集各位考生,我们这些小百姓放下饭碗去招待那些小吏都忙不过来,又怎能使我们人丁兴旺,人心安定呢?故此，我们既这样困苦,又这样疲劳.假设我说的这些切中事实,它与我的同行种树大约也有相似的地方吧?”

　　问的人说；“真好啊!这没有亮眼表现吗?我问种树,却得到了治民的方式.”于是,我把这件事记载下来,作为官吏们的鉴戒.

　　这篇文章试题为传,其实反而一篇即有强烈讽刺色彩的寓言.作者以虚构的种树能手郭橐驼的植树经验做类比,告诫为官者,养人犹如养树,应该“致木之天以致其性”,养人即治民：指责中唐吏治扰民、伤民,反映了作者同情人民的思想感情及改革政治的愿望.

分析种树郭橐驼传第三自然段的层次内容？

第三自然段可分两个大的层次：

第一层(从开头到“非有能早而蕃之也”)：这是从正面阐述郭橐驼成功的种树经验。这一层又可分三个小层次：一是郭橐驼种树的基本原则是“顺木之天以致其性”；二是树木的天性；三是郭橐驼合适的植树态度和方式。

第二层(从“他植者则不然”到结束)：主要写“他植者”错误的种树方式，与郭橐驼的成功经验形成对比，以此突出文章中心。这一层又分两个小层次：一是马马虎虎、不仔细的种树态度；二是“爱之太殷，忧之太勤”的种树态度。

种树郭橐驼传是什么一篇什么体的散文？

本篇文章是一篇兼具寓言和政论色彩的传记文。

文章通过对郭橐驼种树之道的记叙，说明“顺木之天以致其性”是“养树”的法则，并由此推论出“养人”的道理，指出为官治民不可以“好烦其令”，指摘中唐吏治的扰民、伤民，婉约而多讽，反映出柳宗元注重反映社会现实问题的一贯风格。

。

文章先以种植的当与不当作对比，继以植后管理的善与不善作对比，最后以治民与种树相映衬，在反复比照中导出题旨，阐明事理。

文中描写郭橐驼的体貌特点，寥寥几笔，形象而生动；记述郭橐驼的答话，庄谐杂出，语精而意丰。

全文以记言为主，带记言中穿插描写，错落有致，引人入胜

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