古代中国的主要教育机构有哪些，明代医学家排名榜

古代中国的主要教育机构有什么？

（一）最高学府

汉代特别重视发展官学，汉武帝元朔五年（公元前124）创太学，为当时最高学府，其规模之宏大，世属罕见。隋文帝设国子寺是当时全国最高学府，隋炀帝时改名国子监。太学和国子监在办学育人、繁荣学术、发展科举取士等方面，都累积了不少珍贵的经验，这一制度一直延续到清末，在中国教育史上占有重要的地位。

（二）针对学校

除了太学和国子监外，国家还设置了专科学校，如东汉末年创立的鸿都门学，南朝的史学、儒学、玄学，唐宋明三代分别创办的书学、算学、律学、医学、画学、武学等，都属于培养某种针对人才而设立的针对学校。除开这点还有研究科学、玄学，如唐朝咒禁学、崇玄学等，这些都属于特殊的针对学校。

（三）贵族学校

还有针对针对王公贵族设立的贵族学校，如东汉的四姓小侯学，唐朝的弘文馆，宋朝的宗学、诸王宫学及内小学，明朝的宗学，清朝的旗学、宗学等等，都属于以贵族子弟为教育对象的贵族学校。

（四）短时间学校

在封建社会中央官学系统中，有少数学校，既不是高等学府，又不属于专科学校，更不是贵族学校，而是君王或执政大臣暂时开设时间短促无制度系统的学校，故称为短时间学校。如宋代的外学（又名辟雍）、广文馆、四门学等都属这种类型短时间学校。因这种类型学校无固定时间，无固定制度，无固定内容，因为这个原因不列入教学机构之列。

二、地方官学机构

西汉景帝时文翁在蜀郡设学宫启动。后汉武帝对文翁设学宫甚为赞许，并诏令天下郡国皆设学宫。从此以后，有部分郡开设学宫，至汉平帝元年（公元3年）始建立了地方学制度。按制度规定，郡曰学，县道邑侯国曰校，乡曰庠，聚曰序。学校名称由此而来。

唐代前期教育事业空前发展，地方官学繁盛。但自安史之乱后，即告衰废，地方官学除由长史管辖的“儒学”外，还有直属太医署的“医学”。宋辽金时期，地方官学与汉唐以来的地方儒学别无二致。元代地方官学制度比较完备，但是，其实有名无实，并没有普遍设立。明代早在明太祖朱元璋立国之初，既在全国诸府州县设立府州县学，又在边防区卫学，乡村设立社学。清代差不多沿习明代学校的规模。

三、古代私学机构

私学是与官学相对而存在的，并在中国教育史上占有重要的地位。中国古代私学教育出现于春秋时期，春秋战国是奴隶制向封建制过渡的历史转变时期，教育也随着经济政治的变更而出现了剧烈的变化，私学在这样的历史条件下应运而生。

明代医学家排名？

1、万密斋，名全，字密斋，生于明弘治十二年（1499年），卒于明万历十年（1582年），湖北罗田人，明代著名医家。

2、马莳，字仲化，号玄台子，约生活于明嘉靖、隆庆、万近几年间，浙江会稽（今浙江绍兴）人，明代著名医家；著有《黄帝内经素问注证发微》《黄帝内经灵枢注证发微》等。

3、谈允贤（1461-1556年），明代女名医，江苏无锡人。出生于医学世家，秉承家学，十来岁即攻读各自不同的医学典籍。行医后面专治女流眷属，治好患者很多。著有《女医杂言》一书，为较早的医案专著之一，

著名中医学家万全(1482—1597)

2. 著名医药学家李时珍(1518—1593)

3. 徐春甫(1520—1596) 徐春甫,明代医学家,祁门、⼤明太医院龚廷贤（1522—1619），6、明代著名针灸医家杨继洲（1522—1620），7、⽅有执（1523—15938、8⼤国医缪希雍（1546—1627）9吴昆（1552—1620），10、关中儒医武之望（1552—1629），11、弃政从医王肯堂（1552—1638）

1、万密斋 ，原名万全，号密斋。生于罗田（今属湖北）大河岸是我们国内明代与李时珍齐名的著名医学家 ，被国家中医管理局评定为明清时期30位著名的医学家之一。他治学严谨，医德高尚，行医五十多年，誉满鄂、豫、皖、赣，名噪明隆庆万近几年间，后被康熙皇帝嘉封为“医圣”。

2、薛己：薛己(约1488-1558年)，字新甫，号立斋。吴县(今属苏州)人。明医学家。父薛铠为太医院医官，治病屡获奇验，精于儿科，著有《保婴撮要》20卷。薛己幼承家学，尤殚精方书，内外妇幼、本草之学，无所不通。

3、张景岳： 明代杰出医学家，温补学派的代表人物，也是实质上的创始者。幼随其父游京城，十四岁时从京华名医金英学医，尽得其传。中年从军，曾到过燕、冀、鲁等地，后回乡为医学。于医之外，亦旁通象数、星纬、堪舆、律吕等学。

4、李时珍：李时珍（1518年7月3日－1593年），字东璧，晚年自号濒湖山人，湖广黄州府蕲州（今湖北蕲春县）人，明代著名医药学家。与“医圣”万密斋齐名，古有“万密斋的方，李时珍的药”之说。

5、王肯堂：王肯堂对伤寒的奉献。王肯堂虽然不可以说是伤寒各位考生。但《伤寒准绳》却倾注了他一生学《伤寒论》、研究伤寒学说、治伤寒病、论伤寒学派得失的心血，对后世伤寒的研究出现过重要的影响。

1、著名中医学家万全（1482—1597）

万全（1499－1582），古代医家名。又名全仁，字事，号密斋。明代著名中医学家。江西南昌县人，生于湖北罗田。其祖父杏城以幼科闻名乡里。万氏因科举失意，乃矢志医学。

2、著名医药学家李时珍（1518—1593）

李时珍（1518—1593），字东璧，晚年自号濒湖山人，湖北蕲春县蕲州镇东长街之瓦屑坝（今博士街）人，明代著名医药学家。后为楚王府奉祠正、皇家太医院判，去世后明朝廷敕封为“文林郎”。

李时珍自1565年起，先后到武当山、庐山、茅山、牛首山及湖广、安徽、河南、河北等地收集药物标本和处方，并拜渔人、樵夫、农民、车夫、药工、捕蛇者为师，参考历代医药等方面书籍925种，考古证今、穷究物理”，记录上千万字札记，弄清不少疑难问题，历经27个寒暑，三易其稿，于明万历十八年（1590年）完成了192万字的巨著《本草纲目》，除开这点，对脉学及奇经八脉也有研究。著述有《奇经八脉考》《濒湖脉学》等各种。

3、徐春甫（1520—1596）

徐春甫，明代医学家，祁门（今属安徽）人，字汝元（或作汝源），号思鹤，又号东皋。有《古今医统》、《内经要旨》、《妇科心镜》、《幼幼汇集》、《痘疹泄秘》等著作，这当中以《古今医统》影响最大。家世业儒。因多病，乃从师于名医汪宦。博览医书，通内、妇、儿等科。曾在太医院任职。

隆庆初（1568年）参加组织成立医学学术团体“一体堂宅仁医会”。对李杲的脾胃学说很为推崇，并主张良医需要兼通针药，觉得用药不可泥守古方，临证应会变通加减等，他的医论和著述对后世有一定影响。

4、大明太医院龚廷贤（1522—1619）

龚廷贤（1522～1619），古代医家名。字子才，号云林山人，又号悟真子。江西金溪人。父龚信，字西园，一说字瑞芝，任职太医院，撰有《古今医鉴》8卷。廷贤幼攻举业，后随父学医。他承家学，又访贤求师，医名日隆。曾任太医院吏目。1593年，治愈鲁王张妃臌胀，被赞为“天下医之魁首”，并赠以“医林状元”扁额。

5、大明太医院御医杨济时（1522—1620）

杨济时，字继洲，浙江三褐县(今衡县)南乡六都杨村人。约生于明嘉靖元年(1522年)卒于泰昌元年(1620年)，享年约98岁。杨氏幼年学习儒学。后改习歧黄。杨济时精于针灸，曾任太医院御医。

主要著作为《针灸大成》10卷。此书资料丰富，编排较为合理，故而流传较广，对我们国内针灸学的蓬勃发展和进步能够有一个承前启后的作用。书中提出了“十二字次第手法”与“下手八法”的针刺手法，至今仍为针灸医家所习用。

6、明代著名针灸医家杨继洲（1522—1620）

杨继洲（约公元1522～1620年），字济时，明代三衢（今浙江衢州市六都杨村）人是明代著名针灸医家。主要作品有《针灸大成》。

7、方有执（1523—1593）

方有执（1523～1593），字中行（一行仲行），号九龙山人。安徽歙县人。两番以中风、伤寒、丧妻，五次以中风殇子，遂发愤学医。着《伤寒论条辨》8卷，后附《本草钞》1卷、《或问》1卷、《痉书》1卷（1592）。

方有执一生笃志《伤寒论》研究，推崇张仲景，觉得，因年代久远，经王叔和编次，原文次序有改变，再经成无己注释，又多更窜，错简益多，扦格难读。须重新整理编排，恢复《伤寒论》原貌。因为这个原因称方氏所开创的流派为错简重订派。

8、大国医缪希雍（1546—1627）

缪希雍(约1546-1627年)，字仲淳，明嘉靖、天启间人。17岁患久疟，自检方书治愈，遂嗜医。生平好游，寻师访友，旨在搜集方药，切磋学问，探讨医理。曾增益群方，几经修订，撰《先醒斋医学广笔记》及多部医学典籍。

9、吴昆（1552—1620）

吴昆，字山甫，号鹤皋，又号鹤皋山人、参黄子、参黄生，徽州府歙县澄塘村人，明代医家，新安医学名家之一，生于1552年，卒年不详。

吴昆师从余午亭，以医为业，从三吴出发，遍历江浙、荆襄、燕赵等地，“师医道贤于己者”，自此后面医学大进。共撰述医书6种，这当中《医方考》6卷、《脉语》2卷、《素问吴注》24卷、《针方六集》6卷4种现存于世，《十三科证治》、《药纂》2种成书年代不详，已经亡佚。

10、关中儒医武之望（1552—1629）

武之望(1552—1629年)字叔卿，号阳纡，明陕西临潼阜广里广阳屯(今西安市阎良区武屯镇广阳村)人。明朝著名医学家，著有《济阴纲目》和《济阳纲目》，同时在方志、文学等领域也多有建树，被誉为关中鸿儒，也被称为儒医。

11、弃政从医王肯堂（1552—1638）

王肯堂(1549—1613年)，字宇泰，一字损仲，号损庵，自号念西居士，金坛(今属江苏)人。王肯堂出身于官宦之家，父王樵是进士出身，官至刑部侍郎。

王肯堂博览群书，因母病习医。万历十七年(1589年)中进士，选为翰林检讨，官至福建参政。与传教士利玛窦有往来。

万历二十年(1592年)因上书直言抗倭，被诬以“浮躁”降职，遂称病辞归。重新精研医理，能做眼窝边肿瘤切除手术，又能治愈疯疾。历11年编成《证治准绳》44卷，凡220万字。另著有《医镜》4卷、《新镌医论》3卷、《郁冈斋笔尘》等，辑有《古代医统正脉全书》。今人辑有《王肯堂医学全书》。

12、著名外科学家陈实功（1555—1636）

陈实功(1555～1636年)，字毓仁，号若虚，江苏南通人，明代著名外科学家，从小精研外科医术，“心习方，目习症，或常或异，辄应手而愈”。

陈实功有丰富的实践经验和理论知识，于1617年编著《外科正宗》一书，全书共12卷157篇对痈疽、疔疮、流注、瘰疬、瘿瘤、肠痈、痔疮、白癜风、烫伤、疥疮等外、伤、皮肤、五官科疾病，“分门逐类，统以论，系以歌，淆以法，则微至疥癣，亦所不遗”。分析详尽，论治精辟，治法得当，并附若干医案，令人信服。《外科正宗》向以“列症最详，论治最精”著称，反应了明朝之前我们国内外科学的重要成就。

13、传染病学家吴有性（1561—1661）

吴有性(1582—1652)，字又可，汉族，吴县东山人。明末清初传染病学家。1642年，大明崇祯15年，全国瘟疫横行，十户九死。南北直隶、山东、浙江等地大疫，五六月间益盛，“一巷百余家，无一家仅免，一门数十口，无一仅存者”。医生们都用伤寒法治疗，毫无效果。

吴又可亲历了每一次疫情，累积了丰富的资料，推究病源，潜心研究，依据治验所得，撰写成了全新的《温疫论》一书，开我们国内传染病学研究之先河。他以毕生的治疫经验和体会，大胆提出“疠气”致病之学说，在世界医传染病学史上也是一个伟大的创举，因为这个原因赢得后人的广泛尊重。

14、古代中医温补学派创始者张景岳（1563—1640）

张景岳（1563－1640），明末会稽（今浙江绍兴）人，名介宾，字惠卿，号景岳，因其室名通一斋，故别号通一子。

同时因为他善用熟地，有人又称他为“张熟地”。他是杰出的医学家，古代中医温补学派的代表人物，也是实质上的创始者。

时人称他为“医术中杰士”、“仲景以后，千古一人”，其学术思想对后世影响很大。

著有《类经》、《类经图翼》、《类经附翼》、《景岳全书》（含《新方八阵》）、《质疑录》等中医学经典著作。

15、抗倭捐躯的名医李中梓（1588—1655）

李中梓(1588～1655年)，字士材，号念莪，又号尽凡，汉族，上海浦东惠南镇人。他父亲是万历十七年(1589年)进士，故中梓从小就受到良好的教育，幼年时擅长文学、兵法，因屡试不第，加上体弱多病，乃弃仕途而学医。

他悉心钻研医学名家的著作，深得这当中精要，对中草药物的药性进行反复研究，并用于临床实践，在实践中创立了自己的医学理论，成为一代名医。曾祖李府，字一乐，为抗击倭寇而捐躯。

古代有科学研究所吗？

没有。

中国古代重视的是科举并不是科学。

学习科举的人可以进入各地县学、府学，或者国家级的太学、国子监，这些机构类似今天的国立、省立大学；科举的优秀者可以进入翰林院就读，类似于今天的中央党校。

假设硬要说相关于科学或技术的学院，钦天监或者可以勉强算研究天文的；太医院也算研究医学的-不过这很勉强。