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以传统之薪燃当代之火作文，传统与现代议论文分论点摘抄
本文主要针对以传统之薪燃当代之火作文，传统与现代议论文分论点摘抄和传统与现代作文等几个问题进行详细讲解，大家可以通过阅读这篇文章对以传统之薪燃当代之火作文有一个初步认识，对于今年数据还未公布且时效性较强或政策频繁变动的内容，也可以通过阅览本文做一个参考了解，希望本篇文章能对你有所帮助。
以传统之薪燃当代之火作文？
传统总是会与现代出现冲突和矛盾。传统的生活方法有它一定的局限性，因为这个原因大家就想到要摒弃传统，创造现代的生活。过于绝对化地觉得传统的都是落后的，现代的都是好的-典型的二元对立模式。这个问题就致使了传统精神渐渐衰退，现代思想还在渐渐地萌生。
陕南农村鸡窝洼-一个贫穷落后的山村，有着平常的人，平常的事和平常的生活。然而，在这平常中也有着不甘于这样永久平常、不肯向命运低头的人。
山上住着禾禾和麦绒夫妻俩，山下住着回回和烟峰夫妻俩。禾禾年轻时当过兵，复员回来后不甘于天天围在磨盘旁磨面的单一生活，认为应该追求城市生活。于是他想要养柞蚕，麦绒是个本分的女人，传统的女性意识使她局限在安安分分的生活理想中，她觉得幸福的生活就是有一个好丈夫，组织建设一个稳定的家庭，过着柴米油盐的平淡日子。因为这个原因她认为禾禾的想法是瞎折腾，一点儿也不支持丈夫。
禾禾为了累积资本卖油饼做小生意、买压面机、做豆腐、把分到的牛卖掉，省吃俭用。因为麦绒这里说的的“瞎折腾”，夫妻矛盾激化到不可调和甚至离婚的地步。禾禾住进回回家，麦绒带着孩子过着贫苦的生活。
回回是个安分守己、能吃苦耐劳的男人，他瞧不惯禾禾的“折腾”，而烟峰却拿出自己的私房钱支持禾禾养柞蚕，还常常跟着禾禾去城里。一来二去，村中就已经有了闲言碎语，回回和烟峰的矛盾也一步一步突显。另外一个方面，回回常常帮麦绒耕地干活，越发认为麦绒的贤惠。四个人的关系已不了解不觉出现了变化。
柞蚕正成长时被鹰群吃掉了，禾禾深受打击跑到城中喝酒消愁，县委刘书记了解情况后支持禾禾搞生产。也就是在这个时候回回和烟峰分家离婚，麦绒向回回表达了感情。正当他们平静地生活却一天比一天贫苦时，禾禾成功了，为整个村组接了电，与烟峰也走到了一起。
两对夫妻离异并重新组合，有部分出人意料，但因为生活新的进程的产生，禾禾、烟峰没有满足于生活“死守着土坷垃要吃喝”的传统穷日子，麦绒、回回留恋殷实平稳的小农生活，经济变革的活动促使着不一样追求的大家分离聚合。两个传统婚姻的破裂是肯定的，不仅是道德情感的矛盾对立、不可调和，也是实质上经济利益的促使。麦绒不可以眼看家当被禾禾瞎折腾光，回回也不可以容忍烟峰抛开自己的好日子帮着禾禾瞎折腾。
重新组合是很富有戏剧性的手法，似乎这正是作者理想的境界，实质上反而现实的驱使，生活让他们别无选择，最实质上的选择对他们也是最理想的。回回和麦绒结婚后的得意满足，禾禾和烟峰被乡人冷落后面的互慰寂寞，都满足生活实质上，也是人物性格的真实写照。这并非作者的主观意愿能决定的。
从回回身上我们看到他的理想是有一个好妻子，贤惠、能生孩子，于他来说最最重要，要优先集中精力的是面子。他的身上反映着传统生活方法的局限性，生活在一个封闭的世界中，拥有物质功利性和个人私欲。而在禾禾身上我们看到的是对“面子”的突破，具有创造精神，对现代生活的向往促进了现代生活的萌生发展。
《鸡窝洼的人家》表面上叙述一个古老的易妻故事，然而，两个家庭的重组正象征着农村中两种生活方法和思想观念在相互碰撞途中的错位，他们各自的选择正清晰地传达着新的文化在渐变的形态中发出了躁动的声音是传统与现代冲突和重组的过程。
农村经济改革导致大家思想感情、伦理道德、价值观念、生活方法的深入透彻变化，经济改革成为了不可逆转的趋向，制约着大家的想法、情感。传统生活方法与现代生活的冲突明显存在，禾禾最后会成为生活的主宰，而顽固的回回只可以一天天没落下去。
传统与现代议论文分论点？
在当今开放的世界里，我们在吸收外来文化的同时，也要大力弘扬华夏五千年的优秀传统文化。唯有这样，世界才会健康地朝多元化方向发展，才可以更地充满生机和活力。
小时候，每当大年三十晚，村子里面便鼓声四起，霎时间村当街便挤满了人，有敲锣打鼓的，有扭秧歌的，有踩高跷的，有玩龙的，村子里面好不热闹。小孩子穿着棉袄在街上你追我赶的，不时地放着炮，老大家聚成一堆儿聊天，年轻小伙儿，俊俏姑娘则在给大家表演节目。
而清明节，大家总会把嫩绿的柳枝插在门上;端午时，奶奶总会给我们系五线绳，煮鸡蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋节呢，我们一家老小坐在院子里，举头望明月，低头吃月饼，真是人间一大乐事。
可目前呢，“洋节”来了，西方的情人节代替了我们的七夕节。洋节风靡而传统节日却渐渐被大家淡忘，身为一名中国人，你难道不应针对这个问题做些什么吗?
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