本文主要针对读《红楼梦》有感(1至5回),红楼梦前五回读后感800字和红楼梦1-5回读后感等几个问题进行详细讲解,大家可以通过阅读这篇文章对读《红楼梦》有感(1至5回)有一个初步认识...
读后感
《红楼梦》一开头便以这个贾雨村中进士,任县令,因为贪酷及恃才侮上,为人所恶,为上司所弹劾,因而被革职,到盐政林如海家教林黛玉读书。
京城起复参革人员。贾雨村托林如海求岳家荣国府帮,正值林如海的岳母贾母因黛玉丧母,要接黛玉去身边。林如海便托贾雨村送黛玉到京。贾雨村与荣国府联宗。并得林如海内兄贾政帮忙,得任金陵应天府。到黛玉进荣国府,除外祖母外,还见了大舅母,即贾赫之妻刑夫人,二舅母,即贾政之妻王夫人,年轻而管理家政的王夫人侄女、贾赦儿子贾琏之妻王熙凤,还有贾迎春、贾探春、贾惜春、和衔玉而生的贾宝玉。宝黛二人初见有似曾相识之感,但宝玉因见美如天仙的表妹林黛玉没有玉,觉得玉不识人,便砸自己的通灵宝玉,惹起一场不快。贾雨村在应天府审案,发现英莲被拐卖。买主为皇商之家、王夫人的妹妹薛姨妈之子薛蟠。薛蟠虽为争英莲打死原买主,但贾雨村为向贾府献好竟只胡乱判了些两银子,为薛蟠平了此事。薛蟠与母亲、妹妹薛宝钗也一同到京都荣国府住下。于是,在贾府里,这一场历史悲剧便拉开的序幕„„ 先说,这林黛玉初进贾府,惹得府里上上下下的丫鬟姑娘们纷纷照顾,这贾母也是很疼林黛玉的,贾宝玉则是更照顾这个体弱多娇的表妹了。可话说,薛宝钗一进贾府,这待遇则胜过林妹妹,因为林黛玉性情多愁,不喜欢与外人接触,则薛宝钗是典型的各位考生闺秀,又善解人意,当然受更多的宠爱了,这林妹妹也有点不好受,但因为贾宝玉待她不错,也不埋怨不少。可罢,最惨的算元春封妃了。皇上封元春为妃子,也象征着贾府的地位让多人觊觎。贾政也傲然得意了。但是这是贾府衰落的转折之一。元春赐给贾府一座大观园,依然不会让贾政暴殄天物,让丫鬟姑娘们进去住,林黛玉也是因为这个原因取得封号“潇湘妃子”则薛宝钗取得“蘅芜君”这都各有特点,也为命运铺下了道路。《红楼梦》前五回讲解了人物,和导致故事的端点,但也以悲剧的形式讲解了封建时代的悲哀,前五回看似舒服,和谐富贵,但反而争斗的启动。不过,这五集却也描述了罪恶时代封建贵族奢靡的启动,与慢慢走向败落。读《红楼梦》时,常常会想起蒋捷的一首词:“少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中,江阔云低、断雁叫西风。而今听雨僧庐下,鬓已星星也。悲欢离合总无情,一任阶前点滴到天明。” 大观园里仿佛总是春天,最初的暖意,最纯的感动,最无邪的诗情,风露清愁,衡芷芳菲。年轻美好的生命是那部书中最华彩的篇章。少年游,杏花插满头。但时间最美的风景,终归是悄然逝去。一曲红楼人叹息,如花美眷自凋零。或通读红楼我究竟学到了什么呢?静下心来想一想,好像我得到了不少,又好像什么都没有得到。重要是我得到的是我想得到的么,红楼假设真的只是讲了你自己的观点既然如此那,它不会成为传世名著,社会上有不少人在研究红楼,故此,它的内涵不仅是这样,我想我有生之年会多次去探寻。《红楼梦第五回》读后感 《红楼梦》的书名有不少,作者曹雪芹自己在书中就用了五个,这当中「金陵十二钗」便是出自书中的第五回,指书中描写的是十二位女子的故事,而这当中的十四支曲子,就是指十二金钗加上整个小说故事的前因后果,寓意极深,需用心勘磨。 第五回中宝玉梦游太虚幻境时的所见所闻,读来生动,句句基本上皆有点睛之妙,有身历其境之感。 这些虽然是现实生活中未能经历过的事情,但透过作者的笔墨,随即丰富了我们感官上的享受,在阅读之余,真的是恨不可以能置身这当中,和宝山共徜徉在幻境中。 我感到有趣的是此回的最后,保被一可怕场景吓醒后,大喊刚走到门口屋檐下的可卿……,这把时间概念不一样的两格空间,描写得如此真切且微妙,使我不禁想到和”太虚幻境〃石碑坊两旁的对联「假作真时真亦假,无为有处有还无」,的异曲同工之妙处! 《红楼梦》虽为一小说,却有著非常多的诗词曲赋和韵文。 使其氛围富於诗意。 在短短第五回中,即有不少的判词和曲,这些皆暗示著人物在未来的结局,具有谶语性质,为一大特色。 此外在《红楼梦引子》一曲中,有著很浓厚的悲观主义是一种无奈、失落,对於人生意义的追求! 总而言之,此回中的秦氏卧室、太虚幻境、十二钗判词、十四支曲子,皆词章华丽,有著很大的寓意,也许我的年纪还轻,需再经人生历鍊,才能够有更深入透彻的体悟! 《红楼梦》第五回是一大关目,撮其紧要,原因有三:一条此回为全书谶语式表现手法的集中反映;二则此回写有可卿以云雨之事警宝玉痴顽;第三便是警幻仙姑提出的“意淫”之说。 整个第五回本质所叙的仅是宝玉的一场梦。也是冥冥之中警幻仙姑受宁荣二公所托而具体安排下的一系列事来警其痴顽。第一件便是在“薄命司”中看“金陵十二钗册”,意在警告宝玉,闺阁之中个中女子命运原本如此,命中注定,不要痴情于闺阁,自惹烦恼,忘身于孔孟之道。第二件便是“再历饮馔声色之幻”,即“醉以灵酒,沁以仙茗,警以妙曲”,还有以可卿予宝玉,以试云雨,来解迷津。意在告戒宝玉:“仙闺幻境之风光尚如此,何况尘境之情景哉。”总而言之,近似“黄粱梦”的故事,令宝玉于梦中历尽男女情事,避免宝玉在尘世的痴顽。 我所主要说的是“意淫”一说。“意淫”是警幻对宝玉性格的一个概括,它的意思“可心会而不可口传,可神通而不可以语达”,这里说的不可“口传”,说简单点,就是超级难说了解,言不尽意。世俗中,沾淫字,“不过悦容貌,喜歌舞,调笑无厌,云雨无时,恨不可以天下之美女供我片时之趣兴:此皆皮肤滥淫之蠢物耳”,而警幻称宝玉是“天分中生成一段痴情”,即为“意淫”,再确切一部分,只不过是“在闺阁中,固可为良友,却于世道中未免迂阔怪诡,百口嘲谤,万目睚眦”。然而,也只是让人懵懂。我认为,这“意淫”就是指在自己的精神世界中,以自己的贞淫美丑、善恶是非评价标准对人予以判断,不掺杂任何世俗的东西,这样的标准是不分贵*、不分男女的。 对待女子,宝玉予以珍爱、怜惜,如撞破茗烟和万儿的事,他反到是担心丫头,喊着叫她放心。对待丫鬟,宝玉多以欣赏艺术品的眼光去看待,因为她们玲珑剔透,小巧可爱,宝玉想到的是客观的美,由美便生爱,这样的爱不是爱情,只是发自内心的欣喜,赞赏。好比一个人既爱画又爱音乐一样。宝玉惟独与黛玉的爱跟别个女子不一样,可上升至爱情,因为他们的精神世界也是相通的是别的女孩超强的。 对待很小一部分男子,宝玉也会像欣赏女子一样地对待。如对蒋玉函的欣赏,有的学者以同性恋称之,未必有损雪芹的精神境界,也是对自己的贬损。就像宝玉欣赏不少女子一样,他想的绝不是云雨之事,对男子的欣赏当然更不是**的需求了。 宝玉是一个纯粹地生活在自己精神世界中的人,在尘世中的种种表现是庸俗之辈所不可以理解的,于世人看来,迂阔怪诡,难免百口嘲谤。这样也注定宝玉最后弃绝尘世。
《红楼梦》是一个悲剧,它不单单是曹雪芹先生的真实写照同时也是当时社会的真实写照,以此使一个繁荣的荣国府走向衰败。曹雪芹先生历时十年完成这部著作,用细腻和巧妙的写作上的文章造诣叙述了一个繁荣一时的荣国府。看完《红楼梦》最大的感觉不是空虚,也不是茫然,而是前所未有的平静,心的平静。这才深入透彻体会“心如止水”的感觉。
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