为什么广州又叫楚庭，广州哪里有汉服批发市场

为什么广州又叫楚庭？

广州古称“楚庭”，据史书记载，早在公元前9世纪的周朝，生活在这里的“百越之族”就和长江中游的楚国人来往甚密，当地人以“楚庭”来纪念这样的友谊，这是广州最早的名字。 古代广州曾是三朝古都，汉初时赵佗在广州建立南越国;到五代十国时期，这里又建有“南汉国”;此外文学名著《桃花扇》中提到的“南明”王朝(建于明朝末年，该政权仅维持40天)也在广州建都。 广州是一座充满现代感的大都市，既充满活力，又保留着悠远的古风，它是国务院首批发布的全国24个历史文化名城之一，也是全国优秀旅游城市。这里山明水秀，风光旖旎，自然景观与人文景观相得益彰，市井风情与现代都市景观相衬托是一个很值得一去的地方。

广州哪里有汉服批发？

广州有几家汉服实体店，重回汉唐在越秀区地王广场（地铁站烈士陵园站），鹿韵记（汉尚华莲）在天河区体育中心时尚天河夜上海（地铁站体育中心站）。

还有经年汉服（好像是在小洲村，详细地点位置不清楚）、双玉瓯（价格比较贵，一套几千块）在广州市海珠区工业大道313号东方红创意园西区16-105。

广东／广州（古代和近代）的房屋特色？

西关大屋、客家围屋、开平碉楼

　　西关大屋

　　水磨青砖高墙、矮脚吊扇门、趟栊门、硬木大门，白石门框台阶、满洲窗、酸枝家具、落地摆钟……踏着已被磨得滑滑的青石板，我的眼睛在持续性地搜索着、感受着这一座座与北京胡同、上海弄堂齐名的房子-—西关大屋。

　　西关大屋的概念来自从清代同治、光绪年间启动兴起的西关的大屋建筑群是旧广州西关的名门望族、富商巨贾和洋行买办阶层等新兴富豪的高檐深宅，以门庭高大、装饰讲究而闻名。屋子的典型平面为“三边过”（三开间），正间以厅堂为主，从临街门廊-—门官厅-—轿厅-—正厅（神厅）-—头房（上有神楼祀天神及祖先）-—二厅（饭厅）-—尾房，形成一条纵深很长的中轴线。两旁偏间前部左边为书房及小院，右边为偏厅和倒朝房（客房），俗称“书偏”。倒朝房顶为平天台，供晒晾、赏月和七夕拜七姐等用。书偏中后部为卧室、楼梯间和厨房等。相邻大屋时常伴有青云巷（小巷）隔开。特大型还带有花园、戏台等。广州民谚“西关小姐，东山少爷”里的西关小姐，准确来说是指住在这样的豪宅里的大富人家的千金小姐，而不是住在西关的女孩就是西关小姐。

　　水磨青砖高墙、矮脚吊扇门、趟栊门、硬木大门，白石门框台阶、西关大屋是属于那种可以珍藏、值得珍藏的房屋。大屋以石脚水磨青砖砌墙，正门有短脚吊扇门、趟栊、硬木大门一套的三扇门又称为“三件头”，入内三间两廊，中间是主厅堂并设后花园的结构而别具特色。传闻西关大屋的兴建很是夸张。青砖墙铺砌所用的不是水泥，传说是以糯米饭拌灰浆，故此，砌出来的墙没有一些缝隙。砌好砖墙后面还须在外面再贴一层水磨青砖，这样的面砖贴上去以前就要先用人工打磨，故此，西关大屋的青砖墙永远是平滑的。

　　这些经历了豪门风花雪月、经历了广州的繁华富足、经历了时代的沉沦与重新勃发的房子，记录着太多西关人的生活痕迹了。大屋里的一砖一瓦是熟悉的，因为很多的细节驻留在记忆中，很多的细节曾经听说过，很多的细节曾经关注过……然而，却又是既然如此那，的遥远，毕竟没有在那生活过。

　　在拥有如此多精致细节的屋子里，默默细细缅怀又何尝不是一件有意义的事情呢？

　　客家围屋

　　在居住环境上，客家人大都居住在山区和丘陵地带。为了防止野兽和外敌的侵袭，客家人多数都是聚族而居，故此，就形成了自已独特的建筑风格，如围楼、土楼、碉楼、走马楼、五凤楼、四角楼等等，这当中留下来的数量最多、最著名的就是围楼。客家围楼基本上算是客家人在继承中原文化精华的基础上，又在新的生活环境下进行的一种独特的创造。

　　客家先祖从秦始皇时期启动，为了躲避战乱，历经千辛万苦从中原南迁，前后经历了两千多年。两千多年后的今天，客家人已经散居在中国和世界各地。

　　惠州是中国大陆客家人的聚居地之一。至少在三百年前，客家人就启动在惠州建造客家围屋了。故此在那里，客家围屋随处可见。这些围屋记录着惠州客家人的生存轨迹和他们独特的生活习俗。这些围屋的建筑风格，既反映了客家人的聪明才智，又让后人回味无穷。

　　从中原到南方，从南方到世界各地，客家人迁徙的历史长期以来都是大家谈论，题。惠州学院教授汤富华先生在谈到这段历史和由此出现的客家围屋时说，

　　“那是为了不要战乱或破坏，他们不是为了去找更好的生存环境，而是为了生存权利，故此，他们到山上，那里是没有人之地。而好的地方，平原之地，如珠江三角洲，则已经被当地人占据了。唯有在山区，像闽西、广东北部、东北部、江西南部等，其实就是常说的目前客家人的中心地带居住，他们居住的习俗就是围屋。

　　客家围屋的建筑格局从唐宋朝时期就启动形成了。到明清时期，客家人把中原汉族建筑工艺中的台梁式和冲斗式相互结合的工艺，引入到围屋的建造之中，还按照当地的气候条件和地形地貌建起了方

　　形和圆形等不一样风格的楼宇。在惠州秋长镇，围屋的建造大都是方形的，建筑工艺很独特，墙上的对联和雕刻在房梁上的书画，大多反映的是客家人对生活的美好追求和他们的处事准则。从这些字画中，大家多少可以窥见到中原文化的痕迹和三百年前客家人的生活风貌。目前，客家围屋已被大家和北京的四合院、陕西的窑洞、广西的杆栏式和云南的一颗印，并称为中国五大特色民居建筑。

　　惠州学院教授汤富华先生说，

　　（客家人）来到山地这一带以后，主要是种稻和种烟叶，当时的烟叶

　　是奢侈品，很的昂贵。这个围屋建起来以后，主要是保护自已的收成，因为当时跟当地的居民还没有完全的融洽，故此在这样的情况下，为了保存自已，整个家族住在一起。建围屋的土是很坚实的是用糯米粘起来的，十分坚硬。故此元兵在攻打围屋时，基本上算是十打九败。”

　　客家人很重视家族的团结，在围屋的厅堂里，摆放妈祖像和祖先的牌位，读书耕田勤奋劳动是客家人的生活观念，“同祖同根”是客家人千百年来传承下来的传统，故此围屋里居住的都是同姓的人家。“三兄四弟一条心，门前土地变黄金”。这多少反映出客家人团结向上的精神追求。

　　惠州学院教授汤富华先生说，

　　这里的风俗习惯，差不多都是一个各位考生族与另一个各位考生族通婚，因为有一个不成文的相关规定，大多数情况下同姓当中是不通婚的，此外有世仇的家族也是不通婚的。

　　这些保留了几百年的客家风俗，也被今天的惠州客家人完整地继承了下来。虽说这围屋里居住的年轻人越来越少了，然而，大家还是喜欢把这古朴的婚礼形式放在围屋里去举行。年轻时期的客家妇女，在大家的眼里是忠实婚姻，勤劳温顺的。迎亲时，热闹的鼓乐吹起来，舞狮子的老者带着一家老小从围屋里走出来，去迎接新娘子。新娘接回家以后，一拜祖先、二拜长者、夫妻对拜以后，在一阵喜庆锣鼓声中，新娘这才走进围屋。

　　时代发展到了今天，惠州客家人的婚宴也已经搬进了酒楼饭店，但结婚仪式也还是在老围屋里举行。当地人说，离开了这围屋，古朴的婚礼就没有味道了。实际上随着时代的变迁，这古老的围屋和原汁原味的客家婚礼，也许会慢慢变成历史。

　　开平碉楼

　　开平碉楼是中国乡土建筑的一个特殊类型是一种集防卫、居住和中西建筑艺术于一体的多层塔楼式建筑。

　　按照现存实证，开平碉楼最迟在明代后期（16世纪）已经出现，到19世纪末20世纪初发展成为表现中国华侨历史、社会形态与文化传统的一种独具特色的群体建筑形象。这种类型建筑群规模宏大，品类繁多，造型别致，分布在开平市的乡村。

　　开平碉楼罕有的反映了近代中西文化中国乡村的广泛交流；它融合了中国传统乡村建筑文化与西方建筑文化的独特建筑艺术，成为中国华侨文化的纪念丰碑，也是那个历史时期中国移民文化与不一样族群当中文化相互影响、交融、促进人类共同发展的最有说服力的历史见证。它还突出的反映了中国华侨与民众主动接受西方文化的历程。同时，开平碉楼丰富多变的建筑风格，凝聚了西方建筑史上不一样时期不少国家和地区的建筑成群，成为一种独特的建筑艺术形式，它非常大的丰富了世界乡土建筑史的主要内容，改变了当地的人文与自然景观。

广州在古代叫什么？

广州历史上名称有南海郡（前汉、晋 代、隋 代）、番禺、广州都督府（唐）、广州（宋）、广州路、广州府、番州、兴王府、广州市等。

古代广州到北京要走多少天？

按照史料记载，清朝时期，走陆路赶马车从广州到北京，距离大约是4800里地。普通老百姓大多数情况下得要2个多月时间，假设碰上坏天气，甚至得走3个多月；假设走官方驿道，速度会相对快点儿，乘坐公家马车最快只要能走两个月，假设碰那么假设走水路，从广州到北京最快需多长时间呢？大多数情况下来说，走水路最快只要能15天左右，大多数情况下是15-20天。

假设碰见十万火急的情况，骑快马八百里加急，日夜兼程，既然如此那，就只5-7天时间了。

但这样的情况毕竟特殊，而且，得换人换马，根本不是大多数情况下人能吃得消、达得到的。

这样看来，古人出行那真是叫“出远门”呐，古代的读书人进京赶考真不是一件容易的事儿。故此“读万卷书，行万里路”真得有一个好身体才可以，不然路途劳顿可会让人崩溃的。