夫执舆者为谁的意思，假舆马者非利足也而致千里的翻译是什么

博宇考试网 2023-08-03 英语翻译 次
夫执舆者为谁的意思，假舆马者非利足也而致千里的翻译是什么
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夫执舆者为谁的意思？

“执”是动词，驾（车）的意思，“舆”，车的意思，“者”，……的人，古文中经常会用到词。“执舆者”即为“驾车的人”。“为”是谓语，表判断，“是”的意思。“谁”，疑问代词。整句翻译为“驾车的人是谁？”，构成疑问句。

“执”是动词，驾（车）的意思，“舆”，车的意思，“者”，……的人，古文中经常会用到词。“执舆者”即为“驾车的人”。

“为”是谓语，表判断，“是”的意思。

“谁”，疑问代词。

整句翻译为“驾车的人是谁？”，构成疑问句。

假舆马者，非利足也，而致千里的翻译？

借助车马的人，并非脚走得快，却可以达到千里之外。

一、原文：战国 荀子《荀子·劝学》

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

二、译文：我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有加长，可是别人在远处也可以看见；顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人在远处也可以听得很了解。借助车马的人，并非脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，依然不会擅长于游泳，却可以横渡江河。君子的资质秉性跟大多数情况下人没有不一样，只是君子擅长于借助外物罢了。

扩展资料

一、《劝学》作品简介

战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文是《荀子》一书的首篇。文章较系统地论述了学习的理论和方式，分别从学习的重要性、学习的态度还有学习的主要内容和方式等方面，全面而深入透彻地论说了相关学习的问题。全文可分四段，第一段阐明学习的重要性，第二段讲正确的学习态度，第三段讲学习的主要内容，第四段讲学习需要善始善终。全文说理深入，结构严谨，代表了先秦论说文成熟阶段的水平。

二、作者讲解

荀子（约公元前313年－公元前238年），名况，字卿，华夏族（汉族），战国末期赵国人 。著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（位于今山东兰陵县）令。

荀子是一位儒学大师，在吸收法家学说的同时发展了儒家思想。他尊王道，也称霸力；崇礼义，又讲法治；在“法先王”的同时，又主张“法后王”。孟子创性善论，强调养性；荀子主性恶论，强调后天的学习。这些都说明他与嫡传的儒学带来一定不一样。他还提出了人定胜天，反对宿命论，万物都循着自然规律运行变化等朴素唯物主义观点。

其所流传的思想古籍《荀子》一书今存三十二篇，除少数篇章外，大多数是他自己所写。他的文章擅长说理，组织严密，分析透辟，擅长于取譬，经常会用到排比句提高议论的气势，语言富赡警炼，有很强的说服力和感染力。

虽然也有舟舆无所陈之的意思？

意思是虽然这些东西不存在，但是，仍然可以感受到那份美好，各自不同的不一样的事情，都在一个人的生活中产生，让他整个人没有办法去感触不一样的东西，唯有当你可以好好的接受这一切的事物，才可以够让你整个人变得更有乐趣。让你整个人的心可以变得更美好。

虽然也有舟舆的虽，连词，意思是就算,表假设关系。语出《老子 小国寡民》，现代汉语的意思是：就算有船和车，也不是每一次出门都乘坐它们。

惠等哭，舆归营句式？

这句出自班固的《汉书。苏武传》：惠等哭，舆归营。句式是一句省略句： 省略了“之”字。代词，代苏武。正常的肯定是：惠等哭，舆（之）归营。翻译过来就是：常惠等人哭泣着，把（苏武）抬回了营帐。

高士传陆通原文及译文？

您好，原文：

大唐高士传，太原人也，姓高名士，字子真，少时好读书，勤于修行，为人谦恭有礼，不事世俗，与燕然山中道士为友，每日同修诵经念佛，经常游山玩水，观察自然，寻找道理。后来得道成仙，成为一代高人，传道授业，慷慨解囊，济世救人，广受大家敬仰。

译文：

高士是太原人，名叫高士，字叫子真，小时候就喜欢读书，勤于修行，为人谦恭有礼，不与世俗打交道。他和燕然山中的道士为友，每天一起修行念佛，经常去山上玩水，观察自然，寻找道理。后来他终于得道成仙，成为一代高人，传道授业，慷慨解囊，济世救人，深受大家的敬仰。

陆真人讳通，字接舆，春秋时楚人也。高士传云：「楚昭王时政令无常，陆通乃佯狂不仕，时人称为楚狂。孔予适楚，楚狂接舆迎其门曰：「凤兮凤兮，何如德之衰也」！孔子欲与之言，通趋而避之。楚王闻其贤，遣使持金百镒，车马二驷往聘之，通不应；使者去，通妻从市来曰：「先生少而为义，岂老违之哉？门外车迹何深也！妾事先生穷耕以自食，亲织以为衣，食饱衣煖，其乐自足矣！不如去之」。於是夫妻变名易姓，隐蜀峨嵋山，寿数百岁。道书以：後遇老君度之，夫妻皆仙去。证位真人为天机内相也。

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