谈谈对珠宝的认识，怎么理解首饰设计的意义

讨论一下对珠宝的认识？

1、首饰与宗教信仰

珠宝玉石时常被觉得是天神所赐的宝物，通过它们可以与天、地、神进行沟通，因为这个原因，人类经常将宝玉石制作成首饰戴上，以希望达到驱邪避凶，吉祥如意，万事顺利，财源广进的寓意。故此，珠宝首饰在这一个方面有三种表现方法：

（1）作为“御鬼魔、敬鬼神”消灾避邪的护身符

从古至今，多数国家和民族都拥有将珠宝首饰作为护身符的传统。但不一样国家，其珠宝品种不一样，所代表的寓意不一样：如东方人喜欢戴上玉雕佛像，以保护自己；中东人则觉得绿松石、珊瑚具有消灾避邪及防病治病的神奇功能。

（2）作为使自己“走好运、获吉祥、得幸福”的幸运物

这样的象征也具有古老的传统，今天也具有普遍意义。珠宝首饰大多有明确的主题，这些主题多出自一个典故、一个传说等，寄托我们的情感。如玉石首饰：雕有两只羊的如意雕件，代表样样如意；一龙一凤纹饰组合，代表龙凤呈祥等。

（3）作为祝贺和纪念意义的寄托物

大家在节日或者有纪念意义的日子里，会购买或佩带一部分首饰来寄托情感，如端午节带红绳串珠的链子、母亲节的首饰、毕业升职礼物等等。西方国家崇尚的星座石、生辰石、结婚石等等，最早也被觉得具有辟邪护身的魔力，随着科学的蓬勃发展和进步大家已经不可以再相信这些特殊功效，然而，却把它作为一种美好的愿望和习俗继承下来融入到首饰文化中，以寄托大家的情感。

2、首饰与价值观念

首饰的材料如贵金属（金、银等）、宝玉石等，特点为美观、耐久和稀有，故从被大家发现到使用，多数都是集中在达官显贵手里，既然如此那，也就让首饰渐渐演变成了一种代表高价值的商品。

（1）作为权力大小、地位高低和金钱贫富的标志

这样的象征在古代十分普遍，如代表权力的玉玺、金印，封官拜爵的玉佩等。郭沫若在《中国史稿》中有这样的评述：“商代的玉石工艺具有高度的水平，奴隶主和贵族，不管男女都要戴上玉佩，还有雕琢成的各自不同的礼器，如圭、璋、璧、琮之类，以显示自己的身份”。在清代，将红宝石作为亲王和一品官顶戴的标志等，也说明宝石与大家的价值观念有一定的关联和象征意义。

就目前大多数情况下人的观点看，凡戴上宝贵宝石的人，非富则贵，即便其身无分文，其身上戴上的珠宝首饰也可以帮他完成支付功能。

（2）作为投资和家庭保值传世的标志

因为天然珠宝是一种财富的象征，或者说是一种浓缩的财富，其价格逐年上升，因而时常被购买者作为投资、市场流通和家庭保值传世的硬通货。比如，70年代后期在中国各地的首饰商店中花2000元左右购买一只翡翠手镯，到1996年其价值已涨到40-50万元之多，20年价格涨幅超越百倍，投资价值可见一斑。

从历代世界各国王公贵族和统冶阶层对珠宝收藏的热情来看，珠宝首饰历来就是一些人重要的储备资产，拥有珠宝首饰的数量和宝贵程度也经常成为一国财富多少及国力强盛的重要标志。我们国内古代珠宝还作为货币工具，“宝石为上币，黄金为中币，刀币为下币”便是最好的说明，而且，传家宝也是衍生出的很有趣的一种家庭财产。

3、首饰与审美情操

首饰作为美化生活装缀自己的饰品，这样的功能贯穿古今，如古代有凤钗、步摇、耳坠、项链、手镯等各自不同的珠宝饰品，现代的珠宝首饰种类更是琳琅满目。

不一样时代的首饰蕴含着不一样的文化、文明意义及信息，如：距今5000多年的古埃及皇后的木乃伊的手臂上就装饰有包金的绿松石手镯，让我们了解到当时古埃及人的美学追求和当时发达的工艺技术。另外一个方面来讲，鉴赏不一样时代、不一样民族的珠宝首饰会使人感到愉悦，取得美的享受，体会美的意境，从这个的视角来讲，珠宝首饰也影响着我们的审美观念，也正是因为这样，大家设计珠宝首饰的思路观念越来越广泛，珠宝首饰的品种也来越多样化。

此外同一首饰在不一样的国家、不一样民族或不一样人的主观意识中所表达的审美也带来一定不一样。比如西方人喜欢闪闪发光、色彩艳丽的宝石，东方人喜欢色彩温润的玉石，而中东人则钟情于象征天地神秘色彩的绿松石和青金石。

4、首饰与社会生活

首饰为大家认识已有数千年之久。在平日生活中，大家意识到珠宝首饰除了装饰以外，某些还具有实用的功效。

（1）珠宝的物用功效。最早追溯到石器时代的玉斧、玉刀、玉剑、玉矛等。随着历史的蓬勃发展和进步，物用珠宝更多，如玉角杯、玉灯、玉碗、玉碟、玉瓶、玉砚、玉笔、玉印盒、玉笔筒、玉酒具等等。至今仍有广泛用途。

（2）珠宝的药用功效。我们国内古代对珠宝的药用价值早就带来一定认识。中医书中记载相关于琥珀的药性歌：“琥珀肚膀甘平，散瘀通淋能镇惊，癫痫目疾失眠症，辨血腹痛小便通”；明代医学家李时珍在《本草纲目》中觉得：“珍珠可安魂魄，止遗精百浊，解痘疗毒；能镇定安神，除翳名目，清热解毒，止咳化痰”。古埃及人相信青金岩是治疗忧郁病的良药；希腊人和罗马人曾用青金石粉作为补药和泻药；还有人将青金岩作为催生石，觉得有促进产妇生产的效用。

据现代医学研究发现：戴耳环本质性是对耳部眼穴进行长时间的温和刺激，可以起到预防眼病的作用；海蓝宝石能缓解呼吸道系统的病痛；钻石能使人精力旺盛等等。

总结历次经验来说，珠宝首饰文化就是指在历史长河中，珠宝首饰因为被大家认识和使用而使其内部所蕴含的相关宗教信仰、哲学思想、审美情操、价值观念还有珠宝首饰与政治、经济、风俗习惯的关系。

怎么理解首饰设计？

首饰设计按照材料的不一样有两个不一样方面的侧重。

一是侧重在原料的贵重和加工的精细。

例如用钻石、宝石、珍珠、黄金、铂金等制作的首饰，这样的首饰大多数情况下又可称为保值首饰，以宝贵取胜，原料的本身就决定着成品的价值，款式的变化相对来说居于次要地位；另一种首饰的设计主要侧重款式的新奇，比较受欢迎和独特的个性。

因为常采取较廉价的如玻璃、塑料、树脂等原料，这样的首饰大多数情况下又可称为时装首饰，以时尚感取胜。

因为价格相对低廉，这种类型首饰又具有造型夸张、色彩鲜艳、款式更新奇，比较受欢迎等特点。

珠宝首饰作为聚天地之灵气的人间美饰，自古为大家喜爱。

随着珠宝首饰戴上的普遍化和大家审美水平的越来越提升，大家对首饰设计也越来越重视。

首饰设计不仅包含了设计师个人的审美情趣与表达，同时还需要针对不一样首饰结合不一样戴上者进行全面考虑。

设计师的设计风格是通过设计者的认识将一个民族、一个时代、一个流派的艺术特点表目前首饰上，代表了不一样的个性、修养，适应不一样的场合。

首饰设计第一要对人进行调查与分析。

因为不一样人的气质修养、生理特点会各有不一样，设计师一定要依据戴上人的年龄、职业、形体、肤色、气质，并配合服装进行设计，这样，首饰才可以满足个性化设计的要求。

首饰设计还应注意什么场合、与哪个季节的服装搭配，戴上者的职业还有需展示戴上者哪种性格特点，独特的气质和品位等等，设计师应综合各方面的因素来考虑设计设计师在设计时应针对不一样个体的不一样情况，再融入自己的风格，让首饰成为个性代言者。

唯有二者完美结合，才可以创作出真正具有一个性的首饰。

在欧美等西方国家，人造仿真首饰在中产阶级里已流行多年。

因为时代的蓬勃发展和进步，珠宝首饰投资保值的功能已渐渐淡化，装饰美化成了主要目标。

现代人造仿真首饰得以流行，第一应归功于着名时装设计师香奈儿。

这位才貌非凡的女子独具慧眼，将名贵的天然珠宝首饰和仿真首饰巧妙地与她的时候装搭配起来，混合穿戴。

一时间，时装界争相模仿，仿真首饰的地位也启动大大提升。

因为这个原因也有人把人造仿真首饰称为流行首饰或时尚首饰。

仿真首饰的材料主要是镀金或镀银的包金还有树脂、塑料、木质、玻璃等材质。

这些材质依然不会贵重，但是在加工时较具灵活性，有很大的自由度可供创作和设计，可以设计出很独特、复杂的款式，且十分讲究色彩效果，易与时装搭配。

将流行首饰默认为服装不可分割的一些，每个人都拥有多件仿真首饰，配合不一样的时候装，持续性更改替换款式。

因为流行首饰是紧跟时装的潮流而生存发展的，款式的多样化才是流行首饰最顶级大的生命力。

自然界的任何物质，一块石头、一片绿叶、一根羽毛等都是设计师灵感的源泉。

流行首饰的款式之多，更新换代之快，比起时装有过之而全都及。

同时在全球范围还掀起了自行设计、自行制作的热浪。

不少流行首饰店特别开设这样的服务，客人可以按照自己的喜好，选用不一样颜色、不一样造型的构件，制作出不一样款式、不一样风格的饰品。

在首饰功能方面，流行首饰越来越强调功能的多样化。

款式新奇，比较受欢迎、创意独特的多用途首饰相继出现在->市面上，如耳饰既可作耳环戴上，也可以拆开变为耳环加吊坠：项链可以由一股转为二股三股，还可挽在发髻上。

这些多用途首饰可让人做种种尝试但又没有必要多费金钱，既显示出女性的灵巧心思，又能感受到艺术的情趣。

因为这个原因，一个优秀的首饰设计师，既要有丰富的想像力、创造力，了解市场需求，熟悉首饰的制作工艺流程，又应注重自己文化素质和艺术理论修养的提升。

设计不仅需感性的创造，还需要进行理性的分析和归纳。

再好的创意，要是没有理论的规范与引导是得不到保证的。

而没有文化含量的设计，只可以流于形式。

现代首饰的构成形式？

我们都清楚设计注重的主要内容不少。针对一部分首饰盒饰品行业，有着特殊的构造和需求，今天我们就讨论一下首饰设计。首饰设计主要是一个立体造型的创造过程，这里简单讲解立体造型的构成要素（体，色彩和肌理）及构成形式在首饰设计中的应用。

平面构成是针对研究平面造型问题。它从研究平面图形及画面构成的要素入手，并通过平面造型要素的分析，经过反复的构成试验，研究图形和画面构成的大多数情况下规律，提升平面造型能力。

立体构成是从千姿百态的立体造型中，抽出其构成的要素来进行认真分析。从形体的肌理处理到立体形态的构造，从单体的塑造到形态的空间组合，并对材料，工具还有技法等问题都做了对应的分析和研究。

以平面材料渐渐构建出立体形态，提升对三维空间的感受能力，认识能力和创造思维能力。

首饰设计的体是点，线，面在三维空间的延伸。首饰设计加工根据体的构成方法不一样化分： 由线延伸构成的称为线材体，由面延伸构成的体称为面材体,由体自我变化得到的新体称为块材体。

线材体：线材以长度为特点，表现为轻快，慌张，具有延伸感和运动感；线材构成体的途中，线与线不一样的现对位置的排列可以得到不一样的现群结构，以此形成不一样的感觉如交错感，韵律感，层次感及伸展感。

线材涵盖硬质线材硬质线材构成体的方法有框架构造，网架构造，单体造型等。

单体造型指将单个硬质线材逐个固定，进行转体变形。形式有发射，渐变，旋转等，然后再进行交错，重叠和穿插来形成各自不同的造型。造型要点是通过线材的上下堆积和前后左右的连续发展来创造一种规则和程序感，韵律感等；和软质线材两大类。

软质线材构成体的方法有拉伸和结索等方法。

结索是利用不一样的编结打结方法来进行造型设计，可广泛应用于一部分以非金属（丝线，塑料等）为材料的首饰设计中。我们国内传统的编结艺术及一部分少数民族的首饰其实就是运用这样的构成形式来进行艺术造型的。

现代首饰工艺中金属材料有的时候，也运用软线材的方法来进行造型：如金丝编织的项链,结索的造型等. 首饰设计加工构成是一个近代造型概念，他研究的是形的塑造问题。

这里的“形”的概念涵盖二维平面的“图面”和三维立体的“形态－体”。故此，构成学对形的研究，就有平面的图形和立体的形态两个方面。

同时为了把形表现的更为引人瞩目，还需要同时研究对视觉效果起着重要作用的色彩。

故此，图形，形态和色彩组成了构成学研究的三个主要方面。

构成学其实包含了“平面”，“立体”和“色彩”三个构成的主要内容。 首饰设计加工色彩构成就是研究色彩规律。

它以研究色彩的情况及其实质，色彩的表现，色彩的知觉，色彩的搭配，色彩的构成法则等为主要内容。

有关首饰的定义是什么样的？

一,戴上在人身上的装饰品。本义仅指戴于头上的装饰品，现泛指以贵重金属、宝石等加工而成的耳环、项链、戒指、手镯等。首饰大多数情况下用以装饰人体，也具有表现社会地位、显示财富等意义。

二,首饰设计属于商业类型的设计。首饰指戴于头上的装饰品，目前广泛指以贵重金属、宝石等加工而成的雀钗、耳环、项链、戒指、手镯等。

首饰大多数情况下用以装饰人体，也具有表现社会地位、显示财富意义-

首饰的历史起源？

首饰的起源最早可以追溯到远古史前时期。

当时，人类在与大自然对抗中与索取中，发现了大自然令人费解的一面，这样的心理通过各自不同的艺术形式表现出来，渐渐形成了独特的艺术形式-原始图腾。

在原始时期，大家就把兽骨、兽齿、贝壳穿起来挂在颈间，把鸟类的羽毛插在头上，形成了最早的首饰。这些饰品的形态反映了人类文明早期朦胧的装饰意识，反映了当时人类的文化状况和审美情趣，从中可以感受到祖先的思想和人类审美意识的启蒙。

到了旧石器时代，被用作首饰的物品更多了，就境内的考古发现，石、骨、牙、贝（蚌）、蛋壳等都被作为首饰的材料。这时候大多数的首饰还相对比较粗糙，但小部分首饰已经经过了比较详细的加工，而且，上面还穿有小孔或者涂有颜料。

进入新石器时代以后，人类在生产、生活中累积了更多的经验，能对更多品种的材料进行加工，也可以加工更多形状的装饰品，并对其进行了各式各样的组合。这个时期，首饰的材料和形式更为丰富，以各自不同的精细或粗狂的物价装饰的行为在世界不少民族的审美意识中都十分常见。

当人类自进入文明社会，因为生产力的提升，经济社会的蓬勃发展和进步，商业文明的进步，珠宝首饰艺术也得到了长足的蓬勃发展和进步。到了今天，珠宝首饰已经成为我们生活中不可或缺的部分。

人类佩带首饰究竟于什么时候，恐怕超级难精确地考证。但是，我们不难推想，从人类启动意识到装饰与美化自己时起，人类也就与它结下了不解之缘。人类最原始的首饰，大约可以追溯到遥远的石器时代。

从收集世界各地发现的旧石器时代的资料和现代原始部落的资料中，大家可以发现，早期原始体饰形式主要为：项饰、腰饰、臂饰、腕饰、头饰等几种，这些东西形式中尤以项饰和腰饰为主。它们很大程度上是紧跟人体生殖区而装饰的，最终原因，除了这些部位有支持戴上物的能力之外，非常多研究表达这样的选择还另有目标。

动物身上的色彩和图案也是一种体饰,自然体饰，雄鸟的头饰、项饰、胸饰、尾饰等等时常在繁育季节呈规律性的变化和显示，而且，这些装饰对吸引异性或多或少都有一些功效，非常多生物学材料证实动物的漂亮装饰在性选择途中具有很大的优势。人体纹身是一种类似的体饰形式，人体装饰则正是动物自然装饰的延伸的质变。

世界各地发现的旧石器时代晚期的最早的人体饰物不管是动物牙齿、羽毛、还是石珠等它们均有一个十分显著的特点：光滑、规则、小巧、美观。而这一特点进一步说明了体饰出现的妆点妆扮、自我炫示、吸引异性的重要心理动因。因为这个原因将体饰起源心理源自于生理本能的美感是十分科学的。而由这样的起源动因衍变而来的人体美化功能是首饰最原始最根本的功能。

在首饰的起源和发展途中还存在其他两个重要的动因，一是宗教功能动因，二是社会功能动因，而这两种动因都是根据生理本能动因之上，在这里基础上发展和演化出来的。宗教源自于史前人类的巫术，而体饰发展的宗教动因则正是在史前人类的巫术活动中和在这样的巫术思想详细指导下渐渐形成并在大家的思想中根深蒂固。原始人类在劳动实践途中，一步一步对自然界中一部分与他们生活密切有关的材料如植物的果实、种子、动物的羽毛、牙齿、骨骼还有石（玉）料出现一种朦胧的神秘看法，他们甚至将之作为自己巫术活动中的崇拜对象，赋之予神秘的力量。

如他们将植物的果实或种子串挂在母性身上以祈求繁衍孩子；将狩猎动物的毛皮、牙齿、骨骼穿挂与身上以求得狩猎的成功和自己的平安；对石（玉）料的崇拜，则是源自于原始人对石器工具的深厚感情，这当中略有光泽和色彩鲜艳夺目者，被默认为是他们心里某个神秘主宰者对他们的馈赠品，他们更是小心地收藏和加以保护，而在这一途中，又渐渐丰富了这样的自然崇拜物的内涵，中国玉文化最初的启蒙思想正是源自于此。在中国石器时代的各自不同的文化中，玉长期以来都是被默认为一种有着丰富灵性的自然崇拜物，广泛地使用于巫术仪式中。并为史前人随身带上，一条作为美化自己的装饰，另则作为一种避邪去灾、逢凶化吉的吉祥物。在西方古老文明中，有色宝石的熟悉十分久远，它们在被熟悉和利用途中同样被赋予了某种神秘的宗教力量，古巴比伦国在距今6000年前就将祖母绿献于女神像前祈求某种神秘的力量，海兰宝石被默认为海水的精华，以祈求海神保佑航行或捕鱼的安全。