中英颜色文化的差异，几种常见颜色在中西方文化中的象征意义是什么

中英颜色文化的差异？

在颜色的文化内涵方面，西方国家与中国是存在差异的。同一种颜色，其背后所引申出的含义会因地域风俗、文化、历史等方面因素的不一样而带来一定差异。下面通过举例来浅析中西方颜色词的文化差异。

1．黑色

黑色在中国文化里有沉重神秘之感，它象征严肃、正义，如传统京剧中的张飞、李逵均用黑色脸谱；同时，它也象征邪恶，如指阴险狠毒的人是“黑心肠”。

而黑色在西方文化中基本为禁忌色。它象征了死亡、凶兆、灾难。如：在葬礼上，大家一般穿黑色服装；“不吉利，”译为“black words”；第二，它也象征邪恶、犯罪，如：“恶棍、流氓”译为“black guard”；此外它还象征耻辱、不光彩、沮丧、愤怒等。

2．蓝色

在汉语中，蓝色一般可以给大家带来安详、美好的联想；除开这点蓝色还指“破旧”，因为这个原因，在重要喜庆那天时，大家基本不会用蓝色来作装饰。

在英语中，蓝色有“社会地位高、有权势或出身名门望族”的引申含义，如：“blue room”指的是“美国总统在白宫的，用来会见挚友亲朋的会客室”；蓝色也代表了特定的身份职业，如：“blue collar”指“从事体力劳动的人”；除开这点大家现在都知道，在西方文化里，蓝色还有忧郁、感伤等其他消极含义，如“色情电影”译为“blue film”。

3．红色

红色是我们国内文化里崇尚色。它象征吉祥、喜庆、繁华、热闹、漂亮等，如女子 美艳的容颜为“红颜”。

西方文化中红色主要指鲜血的颜色，多指血腥、暴力、恐怖、危险等，如“red ruin”指火灾；红色也经常会用到于情感上，当某人生气时，经常会用到“see red”或“red with anger”形容；此外其还有“亏本”等消极意义。

4．黄色

在中国，黄色是红色的一种发展变异是一种吉利色彩，如“黄道吉日”，龙袍、圣旨都是黄色。

西方文化中，黄色使人联想到背叛耶稣的犹大（Judas）所穿衣服的颜色，故此，有“卑鄙、胆怯”的含义，如“卑鄙的人”应译为“yellow dog”，除开这点黄色还表示低级趣味的报刊和毫无文学价值的书籍。

几种常见颜色在中西方文化中的象征意义？

在中西方文化中，不一样颜色有着不一样的象征意义。下面这些内容就是几种常见颜色在中西方文化中的象征意义：

1. 红色：在中国文化中，红色代表喜庆、热情、幸福和吉祥等意义，经常会用到于庆祝节日或婚礼等场合。在西方文化中，红色一般代表热情、爱情、力量和勇气等意义。

2. 黄色：在中国文化中，黄色代表中庸、宽容、忠诚和高贵等意义，经常会用到于皇家、宗教和文化等场合。在西方文化中，黄色一般代表活力、快乐、光明和温暖等意义。

3. 蓝色：在中国文化中，蓝色代表清新、深远、沉静和祥和等意义，经常会用到于宗教、文化和艺术等场合。在西方文化中，蓝色一般代表安宁、信任、智慧和洞察力等意义。

4. 绿色：在中国文化中，绿色代表生命、自然、和谐和富贵等意义，经常会用到于农业、建筑和环保等场合。在西方文化中，绿色一般代表期望、成长、平衡和健康等意义。

5. 白色：在中国文化中，白色代表纯洁、无暇、高雅和神圣等意义，经常会用到于婚礼、葬礼和宗教等场合。在西方文化中，白色一般代表清晰、简洁、纯净和高贵等意义。

需要大家特别注意的是，颜色的象征意义在不一样文化和地区可能带来一定不一样，因为这个原因需按照详细情况进行理解和应用。

、红色（red）热情、活泼、张扬、激动、轰轰烈烈，容易鼓舞勇气，同时也比较容易生气，情绪波动很大，西方从而象征牺牲、战争之意，东方则代表吉祥、乐观、喜庆之意，红色也有警告的意思。

2、橙色（orange）激情、狂热、时尚、青春、动感，速度与激情，有种让人活力四射感觉

红色-热情

黄色-富贵

兰色-平静

金色-高贵

绿色-和平

白色-纯洁

试论中西文化中颜色词语的象征意义

摘要：汉英语言中表示各自不同的不一样颜色或色彩的词语都很丰富。我们不仅要注意观察它们本身的基本意义，更要留心它们含义深广的象征意义，因为它们的象征意义在不一样民族语言中时常有不一样的特点，有部分特点甚至构成了大家对经过引伸、转义以后颜色的崇尚和禁忌。这样的不一样文化当中颜色象征意义的差异是因为各自民族的文化历史背景、审美心理的不一样而出现的是在社会的蓬勃发展和进步、历史的沉淀中约定俗成的是一种永久性的文化情况。本篇文章试图从中西文化对比的的视角，去分析、探究各民族文化发展对颜色词的象征意义的影响。

在人类语言中，颜色词语表现出的独特魅力，令人刮目相看。在汉英语言中，表示各自不同的不一样颜色或色彩的词都很丰富。我们不仅要注意观察它们本身的基本意义，更要留心它们含义深广的象征意义，因为颜色的象征意义在不一样民族语言中时常有不一样的特点，有部分特点甚至构成了大家对经过引伸、转义以后颜色的崇尚和禁忌。因为我们国内与超过百分之80英语国家相隔万里，地理位置、自然情况、历史背景、审美心理等千差万别，大家针对颜色的感受和表达有很多不一样的地方。这样，颜色的象征意义在中西文化当中自然又会出现很大的差异。本篇文章拟就中西文化中词语的颜色、词语的象征意义作一部分对比和探讨，以求教于同行和读者。

从科学的定义来说，颜色是由物体发射、反射或透过一定光波所导致的视觉情况是人眼视觉的一种基本特点。颜色生成的这样的定义，对经历封建社会时间相对短，且在近代和现代教育和科学得到普及和飞速发展的西方来说是比较易于为他们所接受的。西方从文明一开头，就比较注重科学理性的教育和科学方式的发现，对客观世界和客观认识采用现实的科学态度。因为这个原因，西方文化中颜色的象征意义时常比较直接，大多数情况下是用客观事物的详细颜色来象征某些抽象的文化含义，故此，更易追溯其语义理据和逻辑理据。比如：西方文化中的红色（red）主要指鲜血（blood）颜色，而blood在西方人心里是奔腾在人体内的"生命之液"。但凡是鲜血流淌下来，生命之花也就凋谢。故此，red使西方人联想到"暴力"和"危险"出现了一种颜色禁忌。美国学者阿思海姆在他的《色彩论》中说："色彩能有力的表达情感。……红色被觉得是令人激动的，因为它能使我们想到火、血和革命的含义。"著名汉学家霍克斯在翻译"红楼梦"时，因为意识到red可能使现代英语读者联想到“暴力"、"流血"，故此，采取小说原来曾使用的书名《石头记》，译为Thestoryofthestone。但是，因为中国经历了几千年的封建社会还有教育和科技的相对落后，在中国文化中，颜色的生成具有强烈的神秘色彩，它的蓬勃发展和进步受到中国社会文化发展的很大影响。在先秦，颜色词就已经与古人的世界观、哲学思想联系在一起，后来又与政治挂钩。故此，中国文化中的颜色内涵和象征意义十分丰富，而且，颜色词的象征意义是多元的。比如，从文化人类学的视角来讲，中国文化中的红色源自于太阳，因为烈日如火，其色赤红。我们的初祖在祭祈巫舞的途中，对阳光有一种本能的依恋和崇拜，红色的喜庆和吉祥之意自然而，然地出现了。古人还觉得"日至而万物生"（《淮南子·天文训》）感到阳光下万物繁茂，生机勃勃，令人振奋，因而对代表太阳的红色出现了特别亲切的感情。再以白色作为例子，在人类初始阶段，我们的祖先弱小而无力，没办法抗拒凶恶猛兽的攻击、光天化日的白昼使他们暴露无遗，有一种随时都拥有被食肉猛兽扑食的危险，因而对白色有一种本能的恐惧感；此外我们的初祖还观察到"月到中秋分外明"，因而觉得明月与萧煞的秋季连在一起，而代表秋天的颜色其实就是常说的白色了（银白色的中秋之月）。这样白色在中国文化里就成了一种颜色禁讳。可见颜色的象征意义在漫长的历史进程中的约定俗成的，反映出某种心理功能。下面我们就中西文化中颜色的不一样象征意义进行详细描述。

西方文化中的红色（red）主要指鲜血（blood）颜色，而blood在西方人心里是奔腾在人体内的"生命之液"。但凡是鲜血流淌下来，生命之花也就凋谢。故此，red使西方人联想到"暴力"和"危险"出现了一种颜色禁忌。

祝寿的寿星帽可以称寿衣吗？

绝对不行！寿星帽有祝福寿星（年轻人）生日快乐，事业有成之意；寿星若是老人有福如东海长流水，寿比南山不老松之意，截然是不一样的两个概念。

不可以

寿衣：装殓死者的衣服是指为去世人员准备穿戴的衣服，老年人生前就做好死后要穿的衣服，美称寿衣，寓为健康长寿之意。

1解读

装殓死者的衣服

是指为去世人员准备穿戴的衣服。

现在市面上分古装、现代装还有一部分地区特有的款式，布料大多数情况下采取呢子、印花布、丝绸等，做工精美是中国文化习俗的不可或缺一些。

2分类、部件

寿衣从广义上理解，品种是不计其数的，逝者家属完全可以按照需选择各自不同的款式、面料（易导致污染的面料除外）。以下讲解的只是传统的和现今非常流行的寿衣的种类：衾：裹尸的包被，形似斗篷，以绸、缎面料织成，绣以花卉、虫鱼、寿星等吉祥图案，穿在逝者的最外层。

寿衣：寿衣涵盖衣、裤、裙。衣有长衫、短袄、马褂、旗袍等，并有内衣、中衣、外衣之分，裤和裙皆有长、短及各种中西不一样款式。

寿帽：寿帽又称寿冠。男的大多数情况下用礼帽、便帽，也有戴传统的清朝瓜皮帽的；女的尤其是我们国内南方的老年妇女，常戴蚌壳式绒帽，有“老夫人”相，但不合适中青年女性。

寿鞋、寿袜：寿鞋大多数情况下是中式布鞋或西式皮鞋。寿袜大多数情况下为棉布袜。

寿枕 寿枕以纸、布做成。按传统习俗，头枕饰有云彩，脚枕为两朵莲花，谚曰：“脚踩莲花上西天”.

寿被：寿被是一种盖在逝者身上的狭长小被，处于最外层，以布、缎作为面料，上绣星、月、龙、凤等图案。过去大殓时要用两条寿被，一条垫于尸身之下，一条盖于尸身之上，与棺盖隔离。目前遗体皆火化，在开追悼会时，只用一条寿被盖于逝者身上就可以。

3中国的习俗

人死了要将身体洗净，然后穿上新的干净的衣服，其实就是常说的穿上寿衣。在闽南一带，在给死人穿寿衣时，老人的亲属要先来个象征性的试穿。试穿后面用一根没有秤锤的秤来秤一下，并在人面前说一句：“这是子孙用钱买来的。”表示子孙的孝心。死人穿的寿衣一般都是奇数的，上下相差二，如上七下五或上九下七，最多是上十一下九，即穿十一件上衣，九条裤子（女的可用裙子代裤）。夭寿者，亦即不到五十多岁而死的人，大多数情况下只可以穿三件。死者的年龄愈大，愈可多穿，表示有福有寿。 老人死了为什么要穿很多的衣服呢？这因为，过去人死了总是先装在棺材里，而棺材时常需要在家里停放一部分时候。大体死者年岁愈大的停放时间愈久。有的因为坟地未选择好，一时没办法安葬，一直放在家里停几年的都拥有。这个问题就肯定产生一个问题，棺材里面的尸体久了会腐烂，会流 出液体来，并还可能透过棺材渗漏出来。为了防止渗漏，除了在棺材里面放上草木灰、草纸一类吸水的东西，还需要多穿衣服，亦为了能吸水分。人的内脏在上身，腐烂时水分比下身更多些，因为这个原因上身要比下身多穿些。夭寿者一般在死后很快埋葬入土，故此，可以少穿衣服。后人相袭成俗，一直沿用下来。

现代寿衣

满族入关后，于顺治元年（1644年）厉行“改冠易服”法令，有部分乡间百姓，因不了解法令，有时穿着明代服装进城，大多被剥得全身精光，咸以保全性命为幸。清政府通过武力，强制实行满族服饰，尽管汉族和其他地区的少数民族对这样的大规模的改冠易服很难接受，但毕竟是大势所趋，况又有严厉的法律制约，故此，也就渐渐地习惯了这样的满族的装束。

因为清朝初年的剃发易服，汉族和部分少数民族被迫改穿满族服饰（即现代唐装马褂），久而久之满族唐装马褂也一步一步扩展到生活各个方面，成为现代寿衣的标准形式。大多绣五蝠捧寿图案。寿衣颜色，大多数情况下为蓝、褐色，年轻妇女用红、粉或葱白色。除开这点还配以被褥，一般铺黄、盖白（意为铺金盖银），被面常绣“八仙”.少数乡村还沿用这种类型寿衣，但多数农村和城市移风易俗，办丧事大多数情况下给死者穿整齐干净的平日生活服装，习惯上仍称寿衣。

4寿衣知识

老年人生前就做好死后要穿的衣服，美称寿衣，寓为健康长寿之意。在庆阳，老人大多数情况下过了六十岁以后，儿子要及早想法为父母做寿衣。寿衣涵盖帽子、衣裤、鞋袜等，衣裤至少寿衣-传统男装 传统女装 棺罩 寿衣-传统男装 传统女装 棺罩要做够三套，套数均要单数，忌双数。做寿衣大多数情况下需要在古历闰年做，因古历闰年比平年多30天，俗称闰年做寿衣，可以为老年人增寿。所做的布料要用棉线织的布。古时，从被褥鞋帽到内衣、外衣、袍子、鞋袜，均要女子亲手做。新时代，大多数情况下人家除过做外衣，内衣和鞋帽等都从商店购买，大衣取代了袍子。旧时做寿衣，有不少讲究。外衣里子用红布做，子孙后辈会红火。帽子上边缀红顶子，亦象征后辈儿孙红火。男人寿衣外面大多是杏黄色，女人外衣大多是青蓝、古铜色为主。寿衣不管内外衣，全部不需要纽扣，只用小条布带。以带子代替纽扣，暗喻会带来儿子，后继有人。

穿寿衣

寿衣，俗称“老衣裳”。人亡后，儿女为其穿寿衣，死者为男性，一般由儿子和女儿来料理，死者为女性，则由女儿和儿媳来料理。寿衣大多数情况下不需要皮毛和绸缎做，怕来生变成兽类和断子绝孙，多用绢棉做成，取“眷恋”、“缅怀”之意。衣裤的件数，忌双喜单。博山居民为死者做寿衣大多数情况下须要“五领三腰”,即五件上衣，三件裙裤。不管什么时候亡故，都要以棉衣为主。

寿衣选择

选择寿衣的重点要注意搭配，其实就是常说的说衣、裤、鞋、帽、被的款式、色彩、图案要协调，要呼应。在款式上特别要将中式和西式区别开来，千万不要上穿西装下着布鞋，中不中西不西，显得不伦不类；色彩的选择更要注意整体的调子，将零碎的色彩统一在大调子中，不能够让用大面积的对比色，不然会显得杂乱、刺眼；图案同样有古典的、现代的、中式的、西式的之分，在风格上要协调、统一。除开这点面料的选择还牵涉到“殡”礼的档次，大多数情况下缎织料的寿衣较为贵重，家属应按照详细情况选择合适的寿衣。

寿衣的件数

有关寿衣的件数问题，说道不少，各有各的不一样。大多数情况下寿衣都是以奇数为准。但是，南方部分省市是取偶数的。其实就是常说的常说的八件套。从传统上来讲，寿衣是按照亲人的年龄，属相，来确定寿衣的件数，还有颜色花纹。古时候，皇帝驾崩，寿衣是15件套，就是9领5腰加披风（也是寓意九五之尊。）；王室贵族是13件套，大臣是11件套，富贵人家是9件套，布衣是7件套。花纹上，皇帝是祥云腾龙，王室是蛟龙，大臣是青蟒，草民多以花草为主。且件数和图纹不可以逾越，其实就是常说的说是什么品级的，就穿多少件数，和选什么图纹，可少，不可多。古时候，大多数情况下亲属过世，都不会当天下葬。有守灵3天5天7天9天半个月不等。且出殡的日子时辰都得找地形先生算好。这肯定得面临尸体腐化的问题。平民布衣为了处理这个问题，大多都是多加些干草布料，家境好些的，都是多加被褥。解放以后，国家提倡墓业简易化，慢慢演变至今，寿衣的件数大多数情况下都是市面上的五件套了。涵盖大袍，棉衣棉裤，衬衣衬裤。这是因为，火葬时，对棺木的大小有要求，不然，进不了火化炉，全部的纸棺都是固定大小的。较之以往的木棺，偏小。假设寿衣的件数，被褥的件数过多，逝者就没办法入殓。

干部还有军人的寿衣选择

国家干部、公务员、军人的寿衣，还是以他们自己的职业服装为主，大多数情况下都是将职业装的扣子改装为粘扣。再购齐其他的四季衣凑齐五领三腰就可以。如大袍，棉衣棉裤，衬衣衬裤，夹衣夹裤。

备注：大多数情况下目前购买寿衣，涵盖的墓业用品有：寿衣5件套、双铺双盖4件套、头脚枕、鞋、帽、袜、腰带、绑腿、口铃、盘缠巾、盖脸布、金银元宝、金银戒指、垫被钱。

寿衣的款式

目前的寿衣，除了中山装，西装，旗袍，唐装等等。颜色也由以往的蓝色，褐色，慢慢发展到目前的红色，粉色，紫色，绿色，金色。加入了更多了五行元素，来对应逝者的五行属相。

祝寿的寿星帽不可以称寿衣，寿衣通俗来讲是指人死以后入殓盛棺时所换穿的衣服，寿帽和寿衣是两个概念，叫法大有讲究！