吾兄勋鉴什么意思，54是吴世勋的外号吗

吾兄勋鉴什么意思？

勋鉴是一个汉字词语，亦称书奉语或提称语，缀于信首收信人的称呼后面。

鉴，审核查验，看；勋，功德，功劳。

勋鉴的大意是有功德之人看。多用于政界，文界。

对身居高佼、有功勋业绩者，可用“勋鉴”。

对道德君子、望重学者，可称“道鉴”。

大、英、伟、雅，含高尚、美好、不凡、不俗的意义，宜用于友朋往来书信。

“惠鉴”，就是赏阅的意思，但语意分量较“赐鉴”为轻，适用于大多数情况下书信，师长对已独立的后辈学子，也可以用此客套。

exo吴世勋为什么叫54勋？

因为名字读起来像54勋。吴世勋虽然说是年纪轻轻,可是他的实力很下,他的艺名叫sehun,间接看这个艺名用中文翻译过去就是色魂,刚起头用中文翻译出来色混,可是各人渐渐的起头了叫他色昏。

吴世勋（OhSeHun）1994年4月12日出生于韩国首尔是广泛活动于韩中及海外的韩国籍男歌手54是他名字的谐音

他是韩国男孩，中文发音不标准，总是说自己是“吴诗心，吴思心“什么的，反正就是说不出标准的”吴世勋“，故此，粉丝们称他是”54勋，诗心“什么的。

杜牧的墓志铭内容？

公讳诠，字谨夫，河西陇右节度使、襄阳公、赠司空之曾孙，司徒、岐国公、赠太师之孙，司农少卿、赠给事中之子。公以岐公荫，调授扬州参军、同州冯翊县丞、卫尉寺主簿、鄂州江夏县令、复州司马。年六十，某年月日，终于汉上别业。

　　岐公外殿内辅，凡十四年，贵富繁大，孙儿二十余人，晨昏起居，同堂环侍。公为之亲，不以进，门内家事，条治裁酌，至于筐箧细碎，悉归于公，称谨而治。自罢江夏令，卜居于汉北泗水上，烈日笠首，自督耕夫，而一年食足，二年衣食两余，三年而室屋完新，六畜肥繁，器用皆具。凡十五年，起于垦荒，不假人之一毫之助，至成富家翁，常曰：“忍耻入仕，不缘妻子衣食者，举世几人？彼忍耻，我劳力，等衣食尔，顾我何如？”后授复州司马，半岁弃去，终不复仕。以某月日，归葬于长安城南少陵原司马村先茔，某为从父弟，泣涕而书铭曰：

　　公侯之家，所业唯官。薄官业农，垦荒室完。入仕多耻，以农力劳。等衣食尔，劳力者贤。归全故丘，庆期孙子。

杜牧自撰墓志铭内容：

牧字牧之。曾祖某，河西陇右节度使；祖某，司徒、平章事、岐国公、赠太师；考某，驾部员外，累赠礼部尚书。牧进士及第，制策登科，弘文馆校书郎，试左武卫兵曹参军、江西团练巡官，转监察御史里行、御史，淮南节度掌书记，拜真监察，分司东都。以弟病去官，授宣州团练判官、殿中侍御史、内供奉，迁左补阙、史馆修撰，转膳部、比部员外郎，皆兼史职。出守黄、池、睦三州，迁司勋员外郎、史馆修撰，转吏部员外。以弟病，乞守湖州，入拜考功郎中、知制诰，周岁，拜中书舍人。

某平生好读书，为文亦不出人。曹公曰：“吾读兵书战策多矣，孙武深矣。”因注其书十三篇，乃曰：“上穷天时，下极人事，无以加也，后当有知之者。”

去岁七月十日，在吴兴，梦人告曰：“尔当作小行郎。”复问其次，曰：“礼部考功，为小行矣。”言其终典耳。今岁九月十九日归，夜困，亥初就枕寝，得被势久，酣而不梦，有人朗告曰：“尔改名毕。”十月二日，奴顺来言“炊将熟甑裂”。予曰：“皆不祥也。”十一月十日，梦书片纸“皎皎白驹，在彼空谷”，傍有人曰：“空谷，非也，过隙也。”予生于角，星昴毕于角为第八宫，曰病厄宫，亦曰八杀宫，土星在焉，火星继木。星工杨晞曰：“木在张于角为第十一福德宫，木为福德大君子，救于其旁，无虞也。”予曰：“自湖守不周岁，迁舍人，木还福于角足矣，土火还死于角，宜哉！”复自视其形，视流而疾，鼻折山根，年五十，斯寿矣。某月某一天，终于安仁里。

妻河东裴氏，朗州刺史偃之女，先某若干时卒。长男曰曹师，年十六；次曰祝柅，年十二。别生二男，曰兰、曰兴，一女，曰真，皆幼。以某月日，葬于少陵司马村先茔。铭曰：后魏太尉颙，封平安公，及予九世，皆葬少陵。嗟尔小子，亦克厥终，安于尔宫。

请出师讨贼疏原文？

《请出师讨贼疏》原文请看下方具体内容：

督师到，主上无施为，轻薄邻国，号令不出。贼寇猖狂，破我边境，劫我人民，夺我土地，蜂拥而至，如临大敌，中原危在旦夕。然犯境之贼，乃逆之徒也；既触忤旨，不可不诛。今出师讨贼是以坚民心、正威仪、稳海外、佐中国也。时不我与，命不可违，可速图之。朕以国士论之，不期同反，见古今异义，率由内外不一样之造。盖病久则难医，乱久则难治，赖先帝遗诏，扶持皇储，方遏恶逆，定根据既倒，而前事不忘。经略臣等，感肺腑之言，效犬马之劳，因为这个原因成极险之功，除弊立新之勋；今蒙陛下垂问，惟是诏书，敢敷陈之。若贼危坐而不动，穷寇勿追，临河羡鱼，逝者如斯，不可复追！必窃听谗言，贻误大事，则责无旁贷。愿陛下审酌。

岑文本字景仁自以出自书生文言答案？

岑文本传

岑文本字景仁，南阳棘阳人。性沉敏，有姿仪，博考经史，多所贯综，美谈论，善属文。贞观元年，除秘书郎，兼直中书省。遇太宗行藉田之礼，文本上《藉田颂》。及元日临轩宴百僚，文本复上《三元颂》，其辞甚美。文本才名既著，李靖复称荐之，于是以文本为中书侍郎，专典机密。文本自以出自书生，每怀撝挹。平生故人，虽微贱必与之抗礼。

居处卑陋，室无茵褥帷帐之饰。事母以孝闻，抚弟侄恩义甚笃。太宗每言其“弘厚忠谨，吾亲之信之”。是时，新立晋王为皇太子，名士多兼领宫官，太宗欲令文本兼摄。文本再拜曰：“臣以庸才，久逾涯分，守此一职，犹惧满盈，岂宜更忝春坊，以速时谤？臣请一心以侍陛下，不愿更希东宫恩泽。”太宗乃止，仍令五日一参东宫，皇太子执宾友之礼，与之答拜，其见待如此。俄拜中书令，归家有忧色，其母怪而问之，文本曰：“非勋非旧，滥荷宠荣，责重位高，故此，忧惧。”亲宾有来庆贺，辄曰：“今受吊，不受贺也。”又有劝其营产业者，文本叹曰：“南方一布衣，徒自进入关，畴昔之望，不过秘书郎、一县令耳。而无汗马之劳，徒以文墨致位中书令，斯亦极矣。荷俸禄之重，为惧已多，何得更言产业乎？”言者叹息而退。

及将伐辽，几所筹度，一皆委之，文本受委既深，神情顿竭。言辞举措，颇异平常。太宗见而忧之，谓左右曰：“文本今与我同行，恐不与我同返。”及至幽州，遇暴疾，太宗亲自临视，抚之流涕。寻卒，年五十一。赠侍中、广州都督，谥曰宪，赐东园秘器，陪葬昭陵。有集六十卷行于世。

（节选自《旧唐书·岑文本传》）

考试试卷答案练习册答案

1．C（速，招致。）

2．B（A．第一个“虽”，连词，就算；第二个“虽”，连词，虽然。B．两个“以”都是介词，因。C．第一个“之”，结构助词，的；第二个“之”，代词，他。D．第一个“而”，连词，表顺承关系；第二个“而”，连词，表转折关系。

3．B（A项上句写岑文本善写文章，下句写任命岑文本担任中书侍郎；B项上下两句分别表达岑文本“谦虚”和“忠谨”；C项上句写岑文本节俭；D项下句写太宗对岑文本的关切。）

4．C（只可以说岑文本谨严，说他胆小不妥。）

5．（1）太宗于是停止（让他兼任太子的属官），也还是让他五天参拜一次太子，皇太子根据宾友之礼，与他答拜，他就是像这样被礼遇。

（2）亲戚朋友有来庆贺的，文本就说：“（我）目前只接受哀悼，不接受庆贺。”

（3）我承受了很重的俸禄，已经是很不安，哪里能再谈添置产业呢？

庾荜被称为良吏的原因？

庾荜为人子颇孝顺，富有才华。他十岁时为父守孝，哀伤过度面消廋不已，受到当地人的称赞；他被举荐为秀才，数次升任；他博览群书，极有口オ。

庾荜为官清正廉，取得认可。他以清廉为下属做表率，杜绝请托，穿布衣，吃粗饭，妻子儿女难免受饥寒之苦，明帝听说后褒奖他，州里人以他为荣。

庾荜任职或多或少都有一些政绩，律己甚严。他在地方上任职，百姓在饥荒中大多流离失所，他抚慰百姓，政绩显著；他平日间只靠俸禄生活，不接受馈赠。

昔汉宣帝以为“政平讼理，其帷良二千石乎!”前史亦云:“今之郡守，古之诸侯也。”故长吏之职，号为亲民是以导德齐礼，移风易俗，咸必由之。高祖逮践皇极，躬览庶事，求民之瘼。每选长吏，务简廉平，皆召见御前，亲勋治道。剖符为吏者，时常承风焉。若新野皮苹诸任职者，以经术润饰吏政，或所居流惠，或去后见思，盖后来之良吏也。庾荜，字休野，新野人也。父深之，宋雍州刺史。荜年十岁，遭父忧，居丧毁瘠，为州党所称。弱冠，为州迎主簿，举秀才，累迁安西主薄、尚书殷中郎驃骑功曹史。博涉群书，有口辩。齐永明中，与魏和亲，以荜兼散骑常侍报使，还拜散骑侍郎，知东宫管记事。郁林王即位废，庾荜掌中书诏诰，出为荆州别驾。仍迁西中郎语议参军，复为州别驾。前后纲纪，皆致富饶。荜再为之，清身率下，杜绝请托，布被蔬食，妻子免不了饥寒。明帝闻而嘉焉，手软褒美，州里荣之。高祖平京邑，霸府建，引为骡骑功曹参军，迁尚书左丞。出为辅国长史、会稽郡丞、行郡府事。时值凋弊后面，百姓凶荒，所在谷贵，米至数千，民多流散，荜抚循甚有治理。唯守公禄，清节逾厉，至有经日不举火。太守永阳王闻而债之，荜谢不受。天监元年，卒，停尸无以殓，枢不可以归。高祖闻之，诏踢绢百匹、米五十斛。初荜为西楚望族早历显官乡人乐蔼有干用素与荜不平相互陵竞蔼事齐豫章王嶷嶷薨蔼仕不可以志自步兵校尉求助戍归荆州时荜为州别驾，益忽蔼。及高祖践阼，蔼以西朝勋为御史中丞，荜始得会稽行事，既耻之矣;会职事微有谴，高祖以蔼其乡人也，使宣旨侮之，荜大愤，故发病卒。