同好则裕自用则小是什么意思，关于党的14大名言有哪些

同好则裕,自用则小是什么意思？

好问则裕，自用则小的意思是：谦虚好问的人就可以气度宽宏，刚慎自用就可以气量狭小。这句话出自：尚书·仲虺之诰，原句的主要内容是：能自得师者王，谓人莫己若者亡。好问则裕，自用则小。这句话告诉我们做人应该虚怀若谷，胸怀像山谷那样空阔深广，坦然接受批评，容纳各自不同的有益的意见，以此使自己更明智，最后获取成功。

有关党的14大名言？

毛泽东：全心全意地为人民服务。

赵雪芳：一个离开患者的医生，就等于没有了生命价值。

医生不可以脱离临床，更不可以离开患者，一个离开患者的医生，就等于没有了生命价值。

患者的生命就是我事业的生命。

张海迪：活着就要做个对社会有益的人。

袁隆平：依靠科学技术进步就可以养活中国。王启民：一个人生命的价值在于贡献多少。

汪洋湖：一切为实，不奢虚华。当共产党的干部，一不可以偷懒，二不可以糊弄，三不可以滑坡。权力是人民给的，我只可以把它用在更好地为人民服务上。

李向群：真英雄就是在重要时刻为了人民利益勇于牺牲。

李素丽：为人民服务没有终点站。

苏 宁：像雷锋那样做人，像焦裕禄那样做“官”。

孔繁森：每一个党员干部，都需要与人民同甘苦、共命运。

钱三强：虽然科学没有国界，科学家反而有祖国的。

华罗庚：我愿一辈子从实以终。

邓稼先：一不为名，二不为利，但工作目标要奔世界先进水平。

焦裕禄：吃别人嚼过的馍没味。

雷 锋：我愿永远做一个螺丝钉。

王进喜：宁可少活二十年，不要命也要拿下大油田。

时传祥：宁肯一人脏，换来万家净。

冼星海：我们的幸福是以解放民族，解放人类为目标。

田家英：共产党的干部，都是人民的勤务员。

毛岸英：一部伟大机器的一个极普通平凡的小螺丝钉

叶剑英：人生贵有胸中竹，经得艰难考验时。

粟 裕：向上级学习不易，向下级学习更不易。

彭 真：在法律面前人人平等，决没有可以不守法的任何特权。

彭德怀：说大话，说假话，一害自己，二害国家。

刘志丹：敌人越少越好，朋友越多越好。

刘少奇：社会主义建设时期需更多的“傻子”。

黄克诚：现目前最大的危害就是不负责任的官僚主义。

周恩来：我们的一切工作都也是为了人民的。

朱 德：望升官发财之人，决不要来我处。

陈独秀：“德”、“赛”救中国。

董必武：针对有意或恶意违反法律的人。

不管地位多高，功劳多大，一定要全部追究法律责任。

夏明翰：砍头不要紧 只要主义真。

陈 云：不唯上、不唯书、只唯实，交换、比较、反复 。

陈 毅：手莫伸，伸手必被捉。

有关党的名人名言十字以内？

有关中国共产党的名人名言

毛泽东：全心全意地为人民服务。

赵雪芳：一个离开患者的医生，就等于没有了生命价值。

医生不可以脱离临床，更不可以离开患者，一个离开患者的医生，就等于没有了生命价值。

患者的生命就是我事业的生命。

张海迪：活着就要做个对社会有益的人。

袁隆平：依靠科学技术进步就可以养活中国。

王启民：一个人生命的价值在于贡献多少。

汪洋湖：一切为实，不奢虚华。

当共产党的干部，一不可以偷懒，二不可以糊弄，三不可以滑坡。

权力是人民给的，我只可以把它用在更好地为人民服务上。

李向群：真英雄就是在重要时刻为了人民利益勇于牺牲。

李素丽：为人民服务没有终点站。

苏 宁：像雷锋那样做人，像焦裕禄那样做“官”。

孔繁森：每一个党员干部，都需要与人民同甘苦、共命运。

钱三强：虽然科学没有国界，科学家反而有祖国的。

华罗庚：我愿一辈子从实以终。

邓稼先：一不为名，二不为利，但工作目标要奔世界先进水平。

焦裕禄：吃别人嚼过的馍没味。

雷 锋：我愿永远做一个螺丝钉。

王进喜：宁可少活二十年，不要命也要拿下大油田。

时传祥：宁肯一人脏，换来万家净。

冼星海：我们的幸福是以解放民族，解放人类为目标。

田家英：共产党的干部，都是人民的勤务员。

毛岸英：一部伟大机器的一个极普通平凡的小螺丝钉叶剑英：人生贵有胸中竹，经得艰难考验时。

粟 裕：向上级学习不易，向下级学习更不易。

彭 真：在法律面前人人平等，决没有可以不守法的任何特权。

彭德怀：说大话，说假话，一害自己，二害国家。

刘志丹：敌人越少越好，朋友越多越好。

刘少奇：社会主义建设时期需更多的“傻子”。

黄克诚：现目前最大的危害就是不负责任的官僚主义。

周恩来：我们的一切工作都也是为了人民的。

朱 德：望升官发财之人，决不要来我处。

陈独秀：“德”、“赛”救中国。

董必武：针对有意或恶意违反法律的人。

不管地位多高，功劳多大，一定要全部追究法律责任。

夏明翰：砍头不要紧 只要主义真。

陈 云：不唯上、不唯书、只唯实，交换、比较、反复 。

陈 毅：手莫伸，伸手必被捉。

1. 爱祖国高于一切。- 肖邦

　　2. 位卑未敢忘忧国。 - 陆游

　　3. 为中华崛起而读书。- 周恩来

　　4. 国耻未雪，何由成名? - 李白

　　5. 天下兴亡，匹夫有责。- 顾炎武

　　6. 捐躯赴国难，视死忽如归。-曹植

　　7. 祖国如有难，汝应作前锋。 - 陈毅

　　8. 爱国是文明人的首先美德。- 拿破仑

　　9. 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。-屈原

　　10. 常思奋不顾身，而殉国家之急。- 司马迁

弘农世泽清白家声的来历？

弘农绵世泽，清白振家声

　　焚烧香烛的烟雾缥缥缈缈，熏陶了一代又一代子孙，也涵养了顺德一方水土。

　　清明时节，淅淅沥沥的雨声，从大榕树的枝叶溅落下来，祠堂里浓郁的香火味随着烟雨飘洒。这时候，尽管族人分布在不一样的地方，从事不一样的事业，他们仍然随着匆匆忙忙的脚步，踏着浅浅的雨水从四面八方赶来，族人聚集在宗祠里，追思祖上的恩泽，重温先人的祖训，一部分久别重逢的宗亲握手言欢，问长问短，肃穆的场面洋溢着浓烈的祥和气氛和亲切情感。

　　容桂南区小学的前身是杨氏大宗祠。杨氏族人在南宋时（约1127年）从江西赣州移居在容桂南区一带。杨氏大宗祠俗称“红祠堂”，始建于明朝正德八年（1523年），距今有五百多年历史。重建于清朝乾隆五十一（1787年），由进士杨统倡议重建。该祠坐北向南，气势宏伟。祠堂正门上悬“杨氏大宗祠”贴金牌匾，两侧悬挂木刻对联“太尉家声，善堂显嫡；平章妙貌，书海朝忠。”对联内含“太尉杨震以天知、地知、你知、我知的清廉自持，不受非义馈赠。”的意思。正门选用柚木制造，上绘二神于门之左右，披甲持钺，左为“神荼”，右为“郁垒”，形态威严使人敬畏。大门两旁均有“石鼓”，石狮蹲于两侧，左边的雄师戏弄着绣球，右边的雌狮抚摸着幼狮，神态生动，健壮威武。

　　祠堂正面列为三进，分前、中、后三座，左右两厢为衬祠，内有九堂六院。中为露天空地，都采取花岗岩石铺砌而成，中左前边砌有白石平台，四周上设红砂石雕栏杆，两侧奇花异卉，幽雅清静。台上可作戏台，台下可容千人观赏戏曲。祠堂斗拱结构壮丽美观，雄健有力，祠脊所嵌的红砂石雕，特别生动传神。中堂正面上悬“成安堂”大字牌匾，为明代杨慎所书。

　　主祠后座供奉东汉延光二年（124年）太尉杨震公像，及其后至南雄珠玑巷以前各代祖先。以杨震公为始祖，供奉始祖年代久远，杨氏后代人才辈出，子孙后代遍布海内外，昔日每一年前来杨氏大宗祠祭祀祖先的人络绎不绝，血脉绵延，生生不息。

　　杨氏大宗祠大概在1930年辟为“成安小学”，1952年改称为“南区小学”。改革开放之初建成现代风格的南区小学。杨氏大宗祠虽然改建为学校，但世代古人传说的祖训仍然在留传，记忆留在脆薄发黄的纸上，留在那些漂浮的传说里，留在那些朗朗的读书声中。

　　杨氏大宗祠的族人曾经搜集编写非常多格言联语，作为杨氏族训，教化子孙后代。族训传承着规范后人行为的作用是一个家族共同尊崇的生活习惯、思维方法及言行举止，蕴藏着一种质朴的精神。

断机垂百世，遗教泽千秋。

欲知千古事，须读五车书。

传家有道惟忠厚，处世无奇但率真。

求知无厌知无尽，治学有恒学有成。

百尺竿头未止步，盛名之下更虚心。

　　这些格言联语涵养着优秀的传统文化，反映的是一个宗族还有地域的人文品格和精神向往。“黄卷催吾朝起早，青灯伴我夜眠迟”。“能勤德业惟良友，有益身心在好书”。“黑发不了解勤学早，白头方悔读书迟”。难怪这里世世代代，诗书传家，学风绵延。

身无纤尘洁如玉，心有大业贵于金。

看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。

光前振起家声远，裕后留贻世泽长。

事到盛时须警省，境当逆处要从容。

忠言逆耳思三复，凡事于心策万全。

能受天磨真铁汉，不遭人忌是庸才。

　　这些一条条阐释起来，富于智慧，或多或少都有一些哲理。“身无纤尘洁如玉”，其大约意思指君子当洁身如玉，要练就美玉般的底气，为官仕宦一身正气。“心有大业贵于金”，做人要有远大的理想，不可以碌碌无为混日子，要有一腔家国情怀。“光前振起家声远，裕后留贻世泽长”，意思是要自立自强，白手起家，使自己及其家族有声望，隆声远播。富裕后面，留给子孙后代的福气和恩泽源远流长。“能受天磨真铁汉，不遭人忌是庸才”。本来是左宗棠的两句诗，意思是说：不经受上天的考验与磨难，就不算是一位顶天立地的男子汉。不会被人嫉妒，就说明你这个人本身没啥出色的才可以。

　　 族训都很实在，先人经常教导子孙不要只盯住眼皮底下的一丁点儿利益，做事要讲究长远的眼光:

弘农绵世泽，清白振家声。

贪占便宜终受累，能安勤俭不长贫。

剑锋出磨砺，梅馥发苦寒。

读可荣身耕得粟，勤能致富俭恒丰。

兴业须从勤处得，生财总自俭中来。

知多世事胸襟阔，阅尽人情眼界宽。

　　好一个胸襟与眼界，这些格言联语浓缩了中华民族的美德是历经沧桑淘沥而沉积下来的精神财富。千百年来，正是以家族血脉为纽带的中国社会，将家风、家规、族训融入社会道德之中，感恩思孝，敦亲睦族，扬善劝恶，济世兴邦。

　　格言和联语是家风的灵魂，而盛满家风和故事的祠堂，则是我们这座城市的根脉。