生态取向的教师发展机制是什么意思，生态文明当秉承什么理念价值取向

生态取向的教师发展机制是什么意思？

教师专业发展的蓬勃发展和进步过程经历了两个发展阶段：“组织发展”阶段和“专业发展”阶段。在“组织发展”阶段，产生了谋求整个专业社会地位提高的工会主义（ trade unionism ）取向和强调教师入职的高标准的专业主义（ professionalism ）取向；在“专业发展”阶段，产生了教师专业发展的理智取向、实践—反思发展取向和生态取向。

教师发展（一）“组织发展”阶段

在提高教师专业发展程度的途中，最早采取的是群体的专业化策略，即努力提高教师的整体素质以提升教学工作的专业化水平。这当中又存在着两种不一样的取向：一种是谋求整个专业社会地位提高的工会主义（ trade unionism ）取向；另一种是强调教师入职的高标准的专业主义（ professionalism ）取向。不管是哪一种专业化取向，在教师群体的专业化途中，教师专业组织都能够有一个至关重要的作用。因为这个原因，教师群体的专业化阶段又可称之为“组织发展”阶段。

（二）“专业发展”阶段

工会主义的每况愈下、专业主义的收效甚微都促使教育引导工作者启动反思教师专业发展的蓬勃发展和进步历程。 1980 年以“教师专业发展”为主题的《世界教育年鉴》就反映了教师专业发展策略的转变。教育引导工作者特别把这样的强调教师专业能力的蓬勃发展和进步过程称为“专业发展”。随着教师专业化理论研究领域重心从群体的被动专业化转移到教师个体的主动专业发展，教师个体内在的能动性越来越被重视。

生态文明当秉承什么观念价值取向？

中央政治局9月11日召开会议，审议通过了《生态文明体制改革整体方案》，提出培养“六大观念”，秉承“六个坚持”，构建“八项基础性制度或体系”。

《方案》不管是在观念方面还是在制度建设方面，都算得上生态文明建设顶层设计的里程碑。从《中共中央有关全面深化改革若干重要问题的决定》中有关“提高生态文明制度建设”的相关规定，到《中共中央国务院有关提高逐步递次推动生态文明建设的意见》，再到本次的《方案》，可以看得出来，生态文明建设的顶层设计，已经渐渐从“观念”“政策”方面，深入到“详细操作”方面。

一个良好的生态文明建设顶层设计，需要为详细的实践扫除观念、方向、体制和机制等方面的障碍。长时间以来，我们国内在自然资源资产保护领域，存在着重监管权轻全部权的问题；在环保的体制领域，存在着“九龙治水”“水里和陆地的不是一个部门管，一氧化碳和二氧化碳不是一个部门管”等问题；在管理手段方面，存在着重政府主要的强制手段，轻改变公众参加和经济激励的问题；在执法地域方面，存在着重城市轻农村的问题，等等。

秉持“生态兴则文明兴”的价值观念。人类社会发展史归根结底是一部人类与自然、生态与文明的关系史。尊重自然、顺应自然、保护自然，人类文明就可以兴盛；反之，人类将遭受到自然的惩罚，文明就要衰落。

历史上，作为西亚最早文明的美索不达米亚文明，居民为了耕地而毁灭了森林，渐为沙尘所掩埋而成为不毛之地，教训十分深入透彻。当今世界，环境污染、生态破坏、资源短缺问题十分普遍，系统性、全球性生态危机十分突出。党的十八大以来，习近平总书记从“生态”与“文明”的战略视角，深化了生态与文明关系的认识，把生态文明建设确立为“千年大计”。

因为这个原因完善生态文明制度体系要站在文明延续、中华民族永续发展的高度，秉持“生态兴则文明兴”的价值观念，达到制度体系的系统完备、科学规范、运行有效。

本次《方案》提出的“山水林田湖是一个生命共同体的观念”“坚持城乡环境治理体系统一，坚持激励和管束并举”，建立“归属清晰、权责明确、监管有效的自然资源资产产权制度”“以改善环境质量为导向，监管统一、执法严明、多方参加的环境治理体系；更多运用经济杠杆进行环境治理和生态保护的市场体系”，明显是对症下药。长时间以来严重束缚我们国内环境保护成效的很多体制机制问题有望取得处理。

再好的顶层设计，也需扎实的基层实践，才可以渐渐从“观念”“制度”变成“现实”。这里的“基层”包含两个方面的含义：一是基层政府部门，二是公众。假设不提高这两者践行生态文明的能力，顶层设计的效果就可以大打折扣。

现目前，负有生态文明建设职责的基层政府部门不管是在硬件还是软件方面，都与贯彻执行顶层设计所需的条件存在很大的差距，既很难完成上级赋予的任务，也很难达到公众的期待。比如，长时间以来农村环保工作之故此，成效不彰，重要因素就在于执法力量严重不够。

因为这个原因，落实“顶层设计”提出的治理目标和规定的考查指标，就要为实质上执行部门提供达到目标所需的各自不同的资源，而不可以把所有的希望都寄托于“又让马儿跑又要马儿不吃草”。除开这点根据政府部门掌握并熟悉的资源总是有限的，一定要充分发挥公众的力量，以补上来政府执法力量的不够。

《方案》提出建立“多方参加的环境治理体系”，明显也考虑到这方面的因素。生态文明建设事关每一个人的利益，假设能充分改变广大的人民群众的积极性，其成效必将更显著。当务之急是及时逐步递次推动环境行政公益诉讼制度的建立，让公众可在政府部门产生不作为或者滥作为时，挺身而出维护法律的尊严。

随着我们国内经济实力的增长，各位人民群众的民生期待已经从过去的“盼温饱”“求生存”转变为目前的“盼环保”“求生态”。在这样的背景下，出台《方案》，基本上正当其时。

拿出与当年“以经济建设为中心”一样的力度来推动生态文明建设，“凡是促进党和人民事业的，就坚决干、加油干、一刻不停歇地干；凡是不利于党和人民事业的，就坚决改、彻底改、一刻不耽误地改”，才可以更及时、有效地满足人民的期待。

秉承持续时间发展，保护生态环境第一的观念价值取向

生态文明应该秉持观念价值取向？

答:培养生态文明观念是逐步递次推动生态文明建设的重要思想基础，反映了新的价值取向。

在经济发展中，我们比较注重遵守经济规律，但对自然规律尊重不够，一部分地区不顾资源环境承载能力肆意开发，对自然导致伤害，削弱了持续时间发展能力。要认识到，人类与自然是平等的，人类不是自然的奴隶，人类也不是自然的上帝。在开发自然、利用自然中，人类不可以凌驾于自然之上，人类的行为方法应该满足自然规律。我们一定要摈弃错误的思维方法和做法，根据人与自然和谐发展的要求，在生产力布局、城镇化发展、重要项目建设中都要充分考虑自然条件和资源环境承载能力。

生态层次有什么？

生态观的构成主要有三个层次，分别是规律认识和了解、价值认同和责任担当。这三者当中是一个有机的整体。

生态观的概念有各种定义。一种观点觉得，生态观是人类有关涵盖人类社会在内的生态系统运动规律的基本认识和基本观点；还有一种觉得是指大家在处理人与自然、人与社会关系中形成的一套对生态环境在政治、经济、文化和社会发展中所起的作用。

生态文明不仅存在结构，还存在层次。生态文明有三个层次，即外在层、融合层和内核层。生态文明的外在层是指直观的环境保护和生态建设工作层次。李克强总理曾指出，环境保护是生态文明建设的主阵地和根本措施，指的就是这一层次。生态文明的融合层是指将生态文明的观念融入到人的生产和生活方法之中，融入到经济、政治、文化和社会建设的各方面和整个过程。

这一层次通过多样化的方法充分反映生态文明的价值取向和基本精神是生态文明在社会发展模式和人的生活方法上的表征层次。生态文明的内核层是指价值取向的层次。这是生态文明的实质属性，这一属性决定其基本精神和多样化的方法。生态文明的核心价值是和谐共生，这一价值取向是超越地域、超越民族、超越国界的。因为这个原因，必将会成为全人类的共同追求。

生命系统的结构层次：细胞→组织→器官→系统→个体→种群→群落→生态系统→生物圈．

什么的价值取向是人与自然人类社会生态环境的和谐发展？

持续时间发展的价值取向是人与自然，人类社会与生态环境的和谐发展主张生态价值观念作为达到人与自然协调发展的肯定价值取向人与社会和谐共生，良性循环和持续时间发展，其根本的价值取向是以人为本

什么叫生态文化？

生态文化是指以崇尚自然、保护环境、促进资源永续利用为基本特点，能使人与自然协调发展、和谐共进，促进达到持续时间发展的文化。

　　生态文化　　生态文化就是从人统治自然的文化过渡到人与自然和谐的文化。这是人的价值观念根本的转变，这样的转变处理了人类中心主义价值取向过渡到人与自然和谐发展的价值取向。生态文化重要的特点在于用生态学的基本观点去观察现实事物，解释现实社会，处理现实问题，运用科学的态度去认识生态学的研究途径和基本观点，建立科学的生态思维理论。通过认识和实践，形成经济学和生态学相结合的生态化理论。生态化理论的形成，使大家在现实生活中一步一步增多生态保护的色彩。　　生态文化是新的文化，要适应新的世界潮流，广泛宣传，提升大家对生态文化的认识和特别要注意关注，通过传统文化和生态文化的对比，提升大家对生态文化的兴趣，促进资源的开发，保护生态环境良性循环，促进经济发展，造福于子孙。　　什么是旅游文化？　　因为现在世界各国学者对“文化”这一概念的表达有很大的分歧，致使了对“旅游文化” 的不一样认识和解释，它的内涵和外延都不停留在探讨的阶段．总结历次经验来说，我们国内学者对旅游文化的表达，总体有下面三种类型：　　1、旅游文化是与旅游相关的物质财富与精神财富的总和.它是人类过去和目前所创造的与旅游活动紧密有关的精神文明与物质文明.有的学者还进一步指出:“它涵盖两方面的主要内容,一是广义的:举凡旅游路线、旅游途中、旅游景点上一切有助于增长旅游者文化知识的物质财富和精神财富,都属于旅游文化的范畴;二是狭义的:举凡一切可以使旅游者在途中舒适、愉快并能提升旅游文化素质的物质财富和精神财富,也都属于旅游文化的范畴.这两个旅游文化的概念既有联系,也有区别.前者,我们要求弘扬民族优秀文化;后者,我们要求加速旅游事业的现代化.”(陈辽《弘扬优秀文化,加速旅游事业现代化》)　　2、旅游文化,是旅游主体、旅游客体和旅游媒介相互作用的结果.它不是旅游和文化的简单结合,而是旅游主体(旅游者的文化需求和情趣) 、旅游客体(旅游资源的文化内涵和价值) 、旅游媒介(旅游业的文化意识和素质)三者相互作用所出现的物质和精神成果.详细地说,“潜在的旅游者因为受到旅游动机的冲击和旅游客体的吸引,在旅游业的介入下,达到了旅游,在旅游途中出现欢快愉悦的情况和审美情趣,这样的心态和情绪是旅游三要素中任何一个要素都没有的,那就是旅游文化最初和最核心的部分.”(冯乃康《旅游资源与旅游文化》)因为这个原因,旅游者处于旅游文化的中心位置,旅游者在旅游活动中所显示出来的特殊的欣赏取向、审美情绪、情况及其文字、形象的记载、构成了旅游文化的主要内容.　　3、旅游文化是旅游生活的一种文化形态,是旅游这一独特的社会情况反映出来的文化内涵.它是由旅游者与旅游从业者在旅游活动共同创造的,说得详细一点,就是旅游者或旅游服务者在旅游观赏中或服务途中所反映出来的观念形态及其外在表现.　　这三类定义从不一样的视角揭示了旅游文化的实质属性.我们比较赞同“旅游文化是与旅游相关的物质财富与精神财富的总和”这一定义,因为它表达简洁明了，内涵详细,包含的主要内容也很宽广,不要了把对旅游事业有用的文化知识排除在外的消极后果.在这一定义的基础上,我们可以把旅游文化表达请看下方具体内容:旅游文化是人类过去和目前创造的与旅游关系密切的物质财富与精神财富的总和,凡在旅游活动途中能使旅游者舒适、愉悦、受到教育,能使旅游服务者提升文化素质和技能的物质财富和精神财富,都属于旅游文化的范畴.