凿户牖以为室当其无有室之用译文,孔子适周将问礼于老子原文及翻译

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凿户牖以为室当其无有室之用译文?

意思就是:开凿门窗建造房屋,有了门窗四壁内的空虚部分,才有房屋的作用。

出自 春秋时期 老子《道德经·第十一章》:三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。

译文:三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中,有了车毂中空的地方,才有车的作用。揉和陶土做成器皿,有了器具中空的地方,才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋,有了门窗四壁内的空虚部分,才有房屋的作用。故此“有”给人便利,“无”发挥了它的作用。

求孔子适周,将问礼于老子这篇文言文的翻译?

“孔子适周,将问礼于老子”。这一句出自于:西汉史学家司马迁所著的《史记》。意思是:孔子去了周地,要向老子请教礼的问题。

河上公素书全文及译文?

《老子河上公章句》是西汉时期的道家学术著作,皇甫谧《高士传》云:河上丈人,不了解何国人,自隐姓名,居河之湄,著老子章句,号河上丈人,亦称河上公。汉文帝时结草为庵于河之滨,常读老子《道德经》。

文帝好老子之言,带来一定不解数句,遣使问之,公曰:道尊德贵非可遥问。

帝即驾从诣之,河上公即授素书《老子道德经章句》二卷,原注不分章。河上公注的特点在于它的注文简明清晰,意境空灵。其注《老子》文,重在解释老子意旨,每每以极简单的语言阐说《老子》义理,同王弼注一样,没有字词考证。说理透彻,平铺直了。语言朴实流畅,平易近人。在很多道书中又是一种风格

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