舒婷《致橡树》的爱情告白给你什么启示，舒婷的诗读后感800字

舒婷《致橡树》的爱情告白给你什么启示？

　舒婷的诗，构思新奇，比较受欢迎，富有浓郁的抒情色彩；语言精美，具有鲜明的个人风格。《致橡树》是她的一首优美、深沉的抒情诗。它所表达的爱，不单单是纯真的、炙热的、而且，是高尚的，伟大的。它象一支古老而又清新的歌曲，拨动着大家的心弦。　　诗人以橡树为对象表达了爱情的热烈、诚挚和坚贞。诗中的橡树不是一个详细的对象，而是诗人理想中的情人象征。因为这个原因，这首诗相对的程度上不是仅仅倾诉自己的热烈爱情，而是想要表现一种爱情的理想和信念，通过亲切详细的形象来发挥，或多或少都有一些古人托物言志的意味。　　第一，橡树是高大威仪的，有魅力的，有深度的，还有着丰富的内涵-“高枝”和“绿阴”就是一种意指，这个方向采取了衬托的手法。诗人不愿要附庸的爱情，不愿作趋炎附势的凌霄花，依附在橡树的高枝上而沾沾自喜。诗人也不愿要贡献施舍的爱情，不愿作整日为绿阴鸣唱的小鸟，不愿作一厢情愿的泉源，不愿作漫无目的支撑橡树的高大山峰。诗人不愿在这样的爱情中迷失自己。爱情需以人格平等、个性独立、相互尊重倾慕、彼此情投意合为基础。　　诗人要的是那种两人比肩站立，风雨同舟的爱情。诗人将自己比喻为一株木棉，一株在橡树身旁跟橡树并排站立的木棉。两棵树的根和叶紧紧相连。诗人爱情的执著依然不会比古人“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”逊色。橡树跟木棉静静地、坚定的站着，有风吹过，摆动一下枝叶，相互致意，便心意相通了。那是他们两人世界的语言是心灵的契合是无语的会意。　　两人就这样守着，两棵坚毅的树，两个新鲜的生命，两颗高尚的心。一个像勇敢的卫士，每一个枝干都随时准备阻挡来自外面的袭击、保卫两人世界；一个是热情的生命，开着红硕的花朵，愿意在他战斗时为其呐喊助威、照亮前程。他们共同分担困难的威胁和挫折的考验；同样，他们共享人生的灿烂，大自然的壮美。　　诗人要的就是这样的伟大爱情，有共同的伟岸和高尚，有共鸣的思想和灵魂，扎根于同一块根基上，同甘共苦、冷暖相依。　　诗歌以新奇瑰丽的意象、合适贴切的比喻表达了诗人心中理想的爱情观。诗中的比喻和奇特的意象组合都代表了当时的诗歌新形式，具有开创性意义。此外尽管诗歌采取了新奇的意象，但诗的语言并不是难懂晦涩，而是具有口语化的特点，新奇中带着一种清新的灵气和微妙的暗示，给人以无限的遐想空间。　　　爱情的礼赞-浅析舒婷诗歌《致橡树》　　作者：都市隐侠　　女诗人舒婷，原名龚佩瑜，1952年出生于福建石码镇。1969年下乡插队， 1972年返城当工人。1979年启动非常多发表诗歌作品。1980年至福建文联工作，从事专业写作。是与北岛、顾城一起并立诗坛朦胧诗的三巨头之一。主要著作有诗集《双桅船》、《会唱歌的鸢尾花》、《始祖鸟》，散文集《心烟》等。她的诗，不局限于朦胧，保持了超然的鲜明的个性，因为这个原因在文学的天空里涂抹出了一道绚丽夺目标轨迹。她的诗，从意象到语汇都深具南方风情和女性特色。便如这首《致橡树》，语言和意象是何等的鲜活感人！而其所歌唱的那种不卑不亢至纯至美的爱情，可谓理想境界，具有很强的感染力，曾令很多的年轻人向往和憧憬。　　舒婷曾经是名满天下的诗人，《致橡树》曾经是传遍天下的诗歌，二十年前，评说纷纭。虽然现目前朦胧诗派早已落入冷寂，但舒婷及其《致橡树》却值得一说。　　《致橡树》是完全没有朦胧意味的爱情诗，诗人运用缜密流畅的思维逻辑，表达了明丽隽美的意象，在中国新诗八十年的蓬勃发展和进步史上，也许再没有其它任何一首爱情诗比它更优秀。更难能可贵的是它创作于一九七七年三月是文革后最早的爱情诗。　　爱情是社会生活中不可或缺的课题，也是古今中外诗歌描写最为广泛的题材。朦胧诗人的杰出代表舒婷，深感现实生活中崇高精神的丧失而追慕先贤们伟大爱情的坚贞，用其《致橡树》向大家提出了一个爱情的高标准。她在这一诗篇中塑造的爱情形象，鲜明地昭示了一种独立、平等、相互依厚又相互扶持、理解对方的存在意义又珍视自己生存价值的爱情观。　　让我们逐字逐句地来把这篇有关爱情的经典诗作赏析一遍。　　《致橡树》一诗，采用“木棉树”的独白口吻与“橡树”对话，在当时的诗歌创作上，这样的手法是具有开拓性的。橡树是一种木质紧实而高大的用材树，而木棉树又叫英雄树，形象亦高大挺拔是花树中最高大的一种。我们不可以不承认诗人在选取诗歌创作材料时的精心设计：橡树是那样合适代表男性的阳刚之美，而木棉则又是那样贴切地代表了女性的自强自立还有与男性的平等要求。诗人通过拟物化的艺术手法，用木棉树的内心独白，热情而坦城地歌唱自己的人格理想还有要求比肩而立、各自独立又深情相对的爱情观。这首诗一诞生，橡树和木棉，就成为我们国内爱情诗中一组品格崭新的象征形象。这组形象的培养，不仅否定了老旧的青藤缠树、花叶依风的旧的情爱描写模式，同时也超越了牺牲自我偏重于给予的互爱原则，完美地反映出富于人文精神的现代性爱品格：真诚、高尚的互爱，建立在各自独立的位置与人格的前提下。这样的爱情观极有思想含量和艺术震撼力，显得无比的厚重。　　诗篇一开头就用了两个假设和六个否定性比喻，表达出了自己的爱情观：“我假设是你-/绝不象攀缘的冰霄花，/借你的高枝炫耀自己；/我假设是你，/绝不学痴情的鸟儿，/为绿荫重复枯燥乏味的歌曲；/也不止象源泉，/终年送来清凉的慰藉；/也不止象险峰，/增多你的高度，衬托你的威仪。/甚至日光/甚至春雨。”-她既不想高攀对方，借对方的显赫来炫耀虚荣；也不一厢情愿地淹没在对方的冷漠浓荫下，独唱那单恋的歌曲。作为女性，她默认应该具有脉脉含情的体贴和温柔，但又觉得不可以停留在这样的情意绵绵的状态，她承认铺垫和衬托能使对方的形象更出彩和威武，但又认为这样的作用也还是没有表达出爱情的都力量。为了对方，自己应贡献出“日光”般的温暖，应倾泻出“春雨”般的情意；这都是爱情中的至理。但她依然不会满足于这些：“不，这些都不够！/我一定要是你近旁的一株木棉，/作为树的形象和你站在一起。”诗人鲜明地表示她不当附属品，只成为对方的陪衬和点缀，而一定要和对方站在同等的位置-你是人我一定要是人是具有一样精神气质的人，你是树我一定要是树是同样高大挺拔的树，你站着我也一定要站着平等地立于天地间。总而言之，两人形象一定要完全一样。　　但这完全一样既不说明了要凌逼和挤迫对方，也不说明了两者毫无区别，只是为了“根，紧握在地下，/叶，相触在云里。/每一阵风过，/我们都相互致意，/但没有人/听懂我们的言语。” 理想爱情中的男女，应该如并肩而立的橡树和木棉，用根的紧握，叶的相触，风中的相互致意传递、回报彼此的爱。真是并肩携手息息相通的情侣，那怕是一点微风掠过，都可以导致共同的颤栗。他们心心相印，没有谁能听懂他们，语。这木棉用一种为橡树自豪、为自己骄傲的口吻说道：“你有铜皮铁干，/象刀、象剑，/也象戟；/我有红硕的花朵，/象沉重的叹息，/又象英勇的火炬。”明显，木棉深深懂得她和橡树各自的特点和价值；他们双方不可以相互取代，倒应充分发挥各自的特长。在这里，她毫不掩饰地颂赞橡树的男性美和阳刚气概，豪壮挺拔，耀眼的光芒；也对自己女性的柔韧气质作了赞美：那丰硕的红花不正是青春美和女性美的标志？可是，木棉的朵朵红花为什么又象“沉重的叹息”？我们可以从中感触这位女诗人那种独特的声音和情绪：这声音带着痛苦的伤痕，这情绪染着忧伤的色晕。这声音和情绪里融化了多少那个年代社会、亲友、个人的阵痛、艰辛和挣扎！这沉重的叹息是既然如此那，真实，以至把它掷之于地，便会溅出泪渍和血斑！　　舒婷以她的敏感、清醒和深入透彻喊出了女性对独立人格、健全心智、男女平等的向往和追求。她不被世俗所羁绊，表达了一个成熟的知识女性对理想爱情的憧憬。她马上写道：“我们分担寒潮、风雷、霹雳，/我们共享雾霭、流岚、虹霓。”真正的爱情，当然应同甘共苦。他们表面上“仿佛永远分离”，本质性却根叶纠结，“终身相依”。唯有这样的爱情，在舒婷的眼中才具有特别的意义：“这才是伟大的爱情，/坚贞就在这里：/爱-/不仅爱你的伟岸身躯，/也爱你坚持的位置，足下的土地。”舒婷在这里对爱情的“坚贞”提出了她独特的见解：爱情的坚贞，不只在于使自己忠实于对方的“伟岸的身躯”，仅止于容貌的倾慕和形体的结合，而是更进一步，把对方的事业追求、理想信念也纳入自己爱的怀抱，从精神上完全相融和相互占有；不仅仅是形体上、而且，在思想感情上达到完美的结合，站在同一个阵地，拥有一样的生活信念，追求同一种目标，才能够算“伟大的爱情”。　　全诗明丽洗炼、概括集中，作者运用了抒情主体拟物化的表现手法。诗中抒写的对象明为橡树，实为木棉。写法上也独辟蹊径，不去描绘木棉外貌的秀丽挺拔，却用了一连串精妙的喻象从各个的视角反衬出木棉的品格、特点、信念和抱负。马上又从心理上对她的爱情观作进一步的剥露，从性格特点上加以刻划。在刻划中用“叹息”、“火炬”两个意象对比，更深一层展示了木棉丰满的个性。然后，又把“寒潮”、“雾霭”等意象铺开对比，衬托和渲染出木棉和橡树这一爱情形象的典型环境。这个问题就从四面八方突出而饱满地表现了木棉对橡树的爱情。在艺术上巧妙的比兴、鲜明的形象、蕴藉而柔婉的调子，构成了全篇的独立特性。全诗收束处，不仅是虚拟，也是实写，虚虚实实，意味深长，富于哲理，开拓了题旨，对木棉的爱情观加以理性的升华，以理想之光反照那象征爱情的形象，使木棉的坚贞倩影更为挺拔和崇高，显得既然如此那，饱满、美丽、鲜明！

舒婷的诗，读后感？

一幅色彩缤纷但缺少线条的挂图，一题清纯而无解的代数，一 具独弦琴，拨动檐雨的念珠，一双达不到彼岸的浆橹。蓓蕾大多数情况下默默地等着夕阳大多数情况下遥遥地注目 也许藏有一个重洋 但流出来，只是两颗泪珠。呵，在心的远景里 在灵魂的深处-《思念》 在大学念书时，学过不少现代诗，假设要问我最喜欢哪位诗人的诗，在我有限的阅读里，我最喜欢舒婷的诗，也许她的《致橡树》最为著名，但我却因她的《神女峰》和《这也是一切》而钟情于她，不了解何故，也许是忘却，也许是事实，尽管我很喜欢舒婷的诗，但是，我好像没有读过她的诗集，这个春节却有心有力有这个时间读“名家经典/诗歌系列”-《舒婷/诗精编》，实乃少有的幸运，更为幸运的是该诗集也未辜负我的“厚爱”，又读到几首很有感觉的诗，特别是前述的《思念》和《致大海》，更是拨动了经历2023年狂风暴雨的我的心弦，余音悠悠……☆ ☆

对《致橡树》这首诗有哪些样的感受？

舒婷的诗，构思新奇，比较受欢迎，富有浓郁的抒情色彩；语言精美，具有鲜明的个人风格。《致橡树》是她的一首优美、深沉的抒情诗。它所表达的爱，不单单是纯真的、炙热的、而且，是高尚的，伟大的。

致橡树的爱情观剖析解读？

独立、平等、扶持的爱情观。

理解对方的存在意义又珍视自己生存价值的爱情观。

舒婷在《致橡树》里发表了自己的爱情宣言，把独立女性的爱情观娓娓道来，它不仅是一首意象丰富的抒情诗，又是一曲动人心弦的情歌，更是一部充满智慧的爱情宝典。

舒婷的致橡树？

《致橡树》是舒婷的一首优美、深沉的抒情诗。

全文：

我假设爱你-

绝不像攀援的凌霄花，

借你的高枝炫耀自己；

我假设爱你-

绝不学痴情的鸟儿，

为绿荫重复枯燥乏味的歌曲；

也不止像泉源，

常年送来清凉的慰藉；

也不止像险峰，

增多你的高度，衬托你的威仪。

甚至日光。

甚至春雨。

不，这些都还不够！

我一定要是你近旁的一株木棉，

做为树的形象和你站在一起。

根，紧握在地下；

叶，相触在云里。

每一阵风过，

我们都相互致意，

但没有人，

听懂我们的言语。

你有你的铜枝铁干，

像刀、像剑，

也像戟；

我有我红硕的花朵，

像沉重的叹息，

又像英勇的火炬。

我们分担寒潮、风雷、霹雳；

我们共享雾霭、流岚、虹霓。

仿佛永远分离，

却又终身相依。

这才是伟大的爱情，

坚贞就在这里：

不仅爱你伟岸的身躯，

也爱你坚持的位置，脚下的土地。

作者简介：

舒婷，1952年生，原名：龚佩瑜。福建龙海人，中国现代女作家，中国当代朦胧诗歌派的代表人物。

致橡树，舒婷，阅读答案？

1、作者针对橡树是一种饱含深情的致意和爱慕之情，誓要与橡树共生死，同患难是超越了任何一种爱的情感2、诗中，用橡树的品格隐喻了那些具有坚强意志的人，不惧怕风雨雷电，不管在温暖的日子里还是在恶劣的环境下都可以顽强生存的品格。暗喻了中华民族的性格特点。

舒婷致橡树经典语录？

1.一只打翻的酒壶，石路在月光下浮动，青草压倒的地方。遗落一枝映山红-舒婷《致橡树》

2.我假设爱你-决不象攀缘的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；-舒婷《致橡树》

3.我假设爱你，就一定要是你近旁的一株木棉，做为树的形象和你站在一起。根，紧握在地下，叶，相触在云里。分担寒潮、风雷、霹雳；共享雾霭、流岚、虹霓，仿佛永远分离，却又终身相依，不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，脚下的土地。-舒婷《致橡树》

4.根，紧握在地下；叶，相触在云里。每一阵风过，我们都相互致意，但没有人，听懂我们的言语。-舒婷《致橡树》

舒婷的致橡树讲的是什么？

《致橡树》表达了一种独立、平等、相互依厚又相互扶持、理解对方的存在意义又珍视自己生存价值的爱情观。

这首诗通过整体象征的艺术手法，用“木棉”对“橡树”的内心独白，热情而坦诚地歌唱自己的人格理想还有要求比肩而立、各自独立又深情相对的爱情观。

诗人在选取诗歌创作材料时有着精心的设计，橡树是那样合适代表男性的阳刚之美，而木棉则又是那样贴切地代表了女性的自强自立还有与男性平等的要求。这首诗一诞生，橡树和木棉，就成为我们国内爱情诗中一组崭新的意象。