《黄生借书说》中“非夫人之物而强假焉”中，文言文断句初中的八种技巧ppt

《黄生借书说》中“非夫人之物而强假焉”中的焉是什么意思？

“非夫人之物而强假焉”意思是 不是那人的书而勉强借来了 故此，焉是句末语气词 我们也做到了这个试题 你可以去买 初三的文言文点击本 真的很好用的 里面内容很丰富 积聚了初中四年的全部文言文 新华书店有 把我弄为答案哦~~谢谢 谢绝复制。

文言文断句初中的八种技巧？

1看[关键词]

（1）凡看到“曰”字者理所当然是直接引语或间接引语，要加冒号和前后双引号。如上文：滕文公问曰：“……”孟子对曰：“……”。

（2）也，乎，矣，哉，耳等语气词常出现在->句子末尾表达某种语气，他可以提示句子结束的位置。如“……能及也”“……可为也”“事齐乎”。又如“夫”“盖”常位于句首作发语词。而“故（是故）”常位于分句之首，表示顺承关系。而“岂”常位于句首表反问语气。

（3）看称谓。对人物的称谓常作主语或宾语。常位于句首或句尾。上文中滕文公、孟子都是主语，位于句首。

（4）感叹词。如：呜呼，嗟夫，嘻，噫等感叹词都独立使用。

2利用修辞断句

在文言文中，排比、对偶等是文言文中经常会用到的修辞，讲究对称又是文言文的一大特色，这些特点也为我们断句提供了依据。例如:“以道观之，物无贵贱；以物观之，自贵而相贱；以俗观之，贵贱不在己。”

3满分关系断句法

依据满分关系可以比较方便地进行断句。

1、孔子曰∕益者三乐∕损者三乐∕乐节礼乐∕乐道人之善∕乐多贤友∕益矣∕乐骄乐∕乐佚游∕乐宴乐∕损矣

2、故知胜有五：知可以战与不可以战者，胜；识众寡之用者，胜；上下同欲者，胜；以虞待不虞者，胜；将能而君不御者，胜。

3、 老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤，此四者，天下之穷民而无告者。

4借助固定结构

文言文中有一部分特殊的固定结构，如倒装句、判断句、被动句等。这些句式可以作为我们断句的切入点。

第一是断句方式：

1.名词断句法

2.虚词断句法

3.对话标志断句法

4.语序句式断句法

5.修辞方式断句法

6.满分关系断句法

7.再回首，细检验-试题做完回头看，按照要求细检验

8.重平日间，需勤练-打牢基础看课本，培养语感读经典；操千曲，观千剑，断句也要常实践

文言文断句有几种技巧。

第1个就是找寻句中的名词和代词。正常的句式，有主谓宾成分，而主语和宾语大多数情况下有名词和代词充当，因为这个原因主要我们先把名词和代词定下来，既然如此那，我们完全就能够定一下主语和宾语。

第2个方式叫查对话，明句读。

第3个方式是按照句首虚词和句尾虚词来断。大多数情况下拒手续持有，夫盖为其等。句尾虚词，者，也，乎，矣。

方式一、名词断句法

1.第一通读全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、国家名、官职名等。这些名词常在句中作主语或宾语。然后考虑：什么人，办什么事情，采取什么方法，获取什么结果等。

2.文言句式中，主谓结构居多，但主语常省略。借助句子成份，重要是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，以此断开句子。

3.主要方式就是，标名（代）词，定主宾。

⑴人称代词

吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾等词，代说话或写文章的人，即今之这里说的第一人称代词。这当中“我”字，不仅各时代的文言皆用，而且，一直用到目前。其余的在现代汉语中都不需要了。

尔、汝、女、若、乃、而、子、君、公、阁下、陛下、足下等，代受话人是第二人称代词，基本上等同于现代汉语的“你”“您”。这当中“阁下”“陛下”有外交用语中还用。

之、其、彼，代谈话或为文所及的第三者是第三人称代词，今作“他”或“它”，不仅代人，还可以代事代物。

“或”基本上等同于现代汉语“有的人”，“有的时候，”；

“莫”，基本上等同于“没有谁”是无定指的代词。

“相”作互指代词，基本上等同于“相互”“彼此”，也可偏指，代“你”“我”“他”。与“相”的偏指情况极相似的还有“见”字，多代“我”，即《辞源》这里说的“表示他人行为及于己”。

⑵疑问代词-文言的疑问代词，问人时有“谁”“孰”“何”；“何”也问事。问事的还有“奚”“胡“曷”“恶”“安”“焉”等。

⑶指示代词-文言常见的指示代词有“此”“是”“斯”“兹”“夫”等，另“之”“其”“彼”除作人称代词外，还常作指示代词。

需要大家特别注意的是，文言文中，人名首次产生时时常用全称，以后再产生就只提名不提姓了。比如《赤壁之战》中，“初，鲁肃闻刘表卒”，先用全称，以下“肃径迎之”“肃宣权旨”就不可以再提姓了。

【例】

1.湖阳公主新寡/帝与共论/朝臣微观其意

2.匡庐奇秀甲天下山/山北峰曰香炉/峰北寺曰遗爱寺/介峰寺间/其境胜绝/又甲庐山/元和十一年/秋太原人白乐天见而爱之/若远行客过故乡/恋恋不可以去/因面峰腋寺/作为草堂（选自《白居易集·草堂记》）

3.（赵困于秦）齐人、楚人投赵。赵人乏食，粟于齐，齐王弗许。周子曰：夫赵之于齐楚/扞蔽也/犹齿之有唇也/唇亡则齿寒/今日亡赵/明日患及齐楚矣/且救赵/高义也/却秦师/显名也/不务针对这个问题而爱粟/为国计者/过矣。

4.刻削之道/鼻莫如大/目莫如小/鼻大可小/小不可大也/目小可大/大不可小也/举事亦然/为其后可复者也/则事寡败矣。《韩非子·说林下》

译文：雕刻人的技巧时常是，鼻子不如刻得大一点，眼睛不如刻得小一点。鼻子刻大了，可以削小；雕小了，就没办法加大了。眼睛刻小了，可以修大；刻大了，就没办法改小了。办任何事情都是这个道理，针对那些不可以恢复挽回的，启动就得特别谨严小心，那么失败的概率就可以减少了。

5.臣之妻私臣/臣之妾畏臣/臣之客欲有求于臣/皆以美于徐公

6.匡衡勤学而无烛/邻舍有烛而不逮/衡乃穿壁引其光/以书映光而读之。

方式二、虚词断句法

1.文言文中常见放在句首的发语词有：夫、盖、焉、惟、斯等等。

2.放在句尾的语气词有：也、矣、乎、哉、与（欤）、焉、耶（邪）等等。

3.以、于、为、则、而，时常用于句中，在他们的前后大多数情况下就持续性句。（“而”表转折而且，后面为一个比较长和完整的句子时，“而”字前面要断开）

4.有部分复音虚词大体上都位于一句话的开头，这些词前大多数情况下要断句。例如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、虽然、至于、是故、向使、纵使等等。

5.疑问语气词：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何等词或固定结构后面，大多数情况下可构成疑问句，只要贯通上文和下文意，就可断句。

6.复句中的关联词：虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非，在它们的前面大多数情况下要断开。

【例】

1.于是余有叹焉∕古人之观于天地∕山川∕草木∕虫鱼∕鸟兽∕时常有得∕以求思之深而全都在也∕夫夷以近∕则游者众∕险以远∕则至者少∕而世之奇伟∕瑰怪∕很之观∕常在于险远∕而人之所罕至焉∕故非有志者不可以至也。（《游褒禅山记》）

2.襄子曰：“不及纣二日耳，不亡何待？”优莫曰：“桀纣之亡也∕遇汤武∕今天下尽桀也∕而君纣也∕桀纣并世∕焉能相亡∕然亦殆矣！”（《新序·刺奢》）

方式三、对话标志断句法

文言文中对话、引文经常用“曰”“云”为标志，两人对话，大多数情况下在首次问题回答产生人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。碰见对话，按照上文和下文判断对话双方，来断句。

【例】

1.城北徐公齐国之美丽者也/忌不自信/而复问其妾曰/吾孰与徐公美/妾曰/徐公何能及君也/旦日客从外来/与坐谈/问之/吾与徐公孰美/客曰/徐公不若君之美也

2.沛公曰/孰与君少长/良曰/长于臣/沛公曰/君为我呼入/吾得兄事之

3.或谓：“郊岛谁贫？”曰：“岛为甚也。”曰：“何以知之？”“以诗知之。郊曰：‘种稻耕白水，负薪斫青山。’岛曰：‘市中有樵山，客舍寒无烟。井底有甘泉，釜中尝苦干。’孟氏薪米自足，而岛家俱无，以是知之耳。”

4.庞葱与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”

方式四、语序句式断句法

文言文中的特殊句式和格式对文言文句读有着很大的帮。

1.判断句、被动句、疑问句等特殊句式。

“……者，……也”是典型判断句式；

“不亦……乎”“孰与……乎”“其……乎”“安……哉”“何……为”等反问句式；

“为……所……”“受……于……”“见……于……”等被动句式；

2.倒装句的语序最值得注意。

3.其他的一部分固定格式。“如……何”“况……乎”“何（以）……为”等固定句式。

如：学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人不了解而不愠不亦君子乎

由如：呜呼其信然邪其梦邪其传之非其真邪？

【例】

1.子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予子冠履，而断子之手足，子为之乎？’必不为，何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下而杀子之身，子为之乎？’必不为，何故？则天下不若身之贵也。争一言以相杀是贵义于其身也。故曰，万事莫贵于义也。”

2.晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公、以节俭力行重于齐。既相齐，食不重肉，妾不食帛。

方式五、修辞方式断句法

文言文也是讲究修辞的，顶真、排比、对偶、对称、反复是文言文中常见的修辞方式。句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。利用这两大特点，我们完全就能够很好地断句。例如：

1.顶真：

例子：子又生孙/孙又生子/子又有子/子又有孙”

具告沛公沛公大惊

秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦王大喜传以示美人及左右左右皆呼万岁。

2.对称：

例子：中山君喟然而，仰叹曰：“与不期众少其于当厄怨不期深浅其于伤心吾以一杯羊羹亡国以一壶餐得士二人。”

3.反复：

例子：“我孰与城北徐公美”“吾孰与徐公美”“我与徐公孰美” （《邹忌讽齐王纳谏》）

这几句在文章中间隔反复产生，抓住这一特点，自然有助于断句。

【例】

1.鱼我所欲也/熊掌亦我所欲也/二者不可得兼/舍鱼而取熊掌者也/生亦我所欲也/义亦我所欲也/二者不可得兼/舍生而取义者也

2.臣闻贫贱之交不可忘/糟糠之妻不下堂。

3.光召尚书玺郎/郎不肯授光/光欲夺之。

4.臣之妻私臣/臣之妾畏臣/臣之客欲有求于臣/皆以美于徐公

5.故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不可以十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

6、宋人或得玉/献诸子罕/子罕弗受/献玉者曰/以示玉人/玉人以为宝也/故敢献之。

7.天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。吾资之昏不逮人也，吾材之庸不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不了解其昏与庸也。吾资之聪倍人也，吾材之敏倍人也；屏弃而不需要，其与昏与庸无以异也。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉?

9.君子之学也/入于耳/臧于心/行之以身/君子之治也/最早时间是在不够见/终于不可及也。

【另外】

文言文中的文史知识，涵盖人物的名、字、号、谥号、年号、地名、官名等。了解这些知识对文言文的断句也会有很大帮助。

方式六、满分关系断句法

依据满分关系可以比较方便地进行断句。

【例】

1.孔子曰∕益者三乐∕损者三乐∕乐节礼乐∕乐道人之善∕乐多贤友∕益矣∕乐骄乐∕乐佚游∕乐宴乐∕损矣。

2.故知胜有五：知可以战与不可以战者，胜；识众寡之用者，胜；上下同欲者，胜；以虞待不虞者，胜；将能而君不御者，胜。

3. 老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤，此四者，天下之穷民而无告者。

方式七、再回首，细检验

试题做完回头看，按照要求细检验。

试题做完后，通读一遍，用语法分析或凭借语感，按照文言文断句的基本要求，来检验断句是不是正确合理。

文言断句的基本要求，即应该做到点断后的字句都可以讲得通，假设有的句子讲不通，那就可能有断句错误的地方；做到点断后的每一句话的主要内容都满足情理、满足逻辑。假设内容不合情理，就有可能点错。

【例】

诸垒相次土崩，悉弃其器甲，争投水死者十余万，斩首亦如之。（《资治通鉴》卷十六）

这段话中，虽然每句话本身都讲得通，但“争投水死者十余万”一句有悖情理：营垒崩溃，打了败仗，弃甲逃命的兵士，为什么“争投水死”呢？

他们争着投水是为了活命，而不是自杀。因为这个原因，正确的标点，可以在“争投水”后加上一个逗号。

方式八、重平日间，需勤练

打牢基础看课本，培养语感读经典；操千曲，观千剑，断句也要常实践。

方式只是登堂入室的阶梯，有了它还不可以保证走进科学的殿堂，因为进入本身是需行动的，其实就是常说的需自己的能力。能力从哪里来？

以课本为本，掌握并熟悉实词、虚词、句法、词法，培养扎实的文言功底；熟读一部分典范的文言文，培养语感。

除开这点就像古人说的“观千剑而后识器，操千曲而后晓声”，要一定程度上做一部分专题练习。这样，正确断句的能力就可以在阅读中形成，在实践中成熟，在运用中提升。

初中含且的文言文？

有因为在《史记·吕不韦列传》中有这样一句话：“秦王闻之，故使人厚幸之，初且公主，中则夫人，及至称制，选女中美者二十余人，幸焉。”这当中的“初且”就是含且的意思，表示启动还。同时在其他文言文中也有使用到含且这个词，例如《左传·僖公元年》：“初且亡国，而与会同盟，则非其志也。”这里的含且表示启动的阶段。总而言之，在一部分古文中，含且这个词是常常被使用的。

有 因为在古代文献中经常产生含且的使用，例如《左传》中有“武庚乃葬宣公于陈且申，祭以蔡祀”，而“且”在这里表示“还”的意思。 在其他文献中，也出现含有“且”的文言文句子，当我们阅读古代文献时需要大家特别注意理解其上文和下文的意思。

初中七年级下册爱莲说字义？

《爱莲说》的“说”指的是一种叙事兼议论的文体，用于说明事物或发表议论。《爱莲说》这个试题即是针对“喜欢莲花”这个主题发表的议论。

《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，以此也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。

爱莲说

宋 · 周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

（说）是一种叙事兼议论的文体。用于说明事物或发表议论。“爱莲说”是针对喜欢莲花这个主题发表的议论。