兼爱高中原文解析,兼爱课文讲解视频

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兼爱高中原文剖析解读?

“兼爱”是墨学核心思想之一。不管是不是读过墨学,相当大一部分人在谈到墨学时,第一能想到的就是:墨家兼爱,还兼爱无等差。什么是兼爱?在墨学文本里,有请看下方具体内容论述:

1, 兼相爱,交相利。 墨学觉得:乱的根本是因为人人自爱,而不相爱。例如说,做父母的不爱儿女,做儿女的不爱父母,做哥哥的不爱弟弟,做弟弟的不爱哥哥。因为不爱,就可能为了自己的利益而亏害对方。

假设父母兄弟,都可以像爱 自己一样爱对方,就不会为了自己的利益而亏害对方,相反,还会因为像爱自己一样去爱对方而给予对方利益。

故此墨学讲,因为彼此相爱,就可以父慈子孝,兄友弟悌。

故此父慈,子孝(父母爱儿女,儿女爱父母),兄友,弟悌(哥哥爱弟弟,弟弟 爱哥哥),就是兼爱。

兼爱课文介绍?

15分钟带你读懂《兼爱》

-《兼爱》课堂记录

临最近几天末,课时异常慌张。带着孩子们尝试在15分钟内解读《兼爱》,顺带在期末考试前传授了一条作文最简求生路径:

各位考生读完《兼爱》认为写得怎样?一个学生窃窃的说出:语句拖拉,而且都是空白话没有营养!后面得到了广泛的响应。

我说,深有同感。那么,我们来看看,大家要把这个问题说明白,你认为用那几句话就够了?做一下压缩语段。很快学生找出来四句话:

必知乱之所自起,焉能治之。

当察乱何自起,起不相爱。

若使天下兼相爱,则天下治。

故天下兼相爱则治。

有一个学生很大声的说:都不需要,留标题就够了:要兼爱!

各位考生的眼光都很犀利。

假设我们扒皮抽筋,发现墨子反反复复说来说去,实际上也就讲了一个很简单的道理:因为不相爱故此,天下才会乱,故此,要治乱就得兼相爱。

好的,那么,我们来看看墨子是咋把这一句话拉扯成800字的作文的。

于是我们复盘了一份考场上保命的作文招数。

第一段:必知乱之所自起,焉能治之。

对这一,墨子先讲道理,正一句,反一句;再打个比方,将抽象的道理说得形象生动,正一句,反一句;再来个反问,强调一下观点,正一句,反一句。

一句话变成了一段话,各位考生看明白了吗?学会了吗?

第二段:当察乱何自起,起不相爱。

承上启下,指出问题的根本。下面要启动分析了。怎么分析呢?分类讨论!分了几类?三类!父子君臣兄弟之乱,起源于不相爱;盗贼之乱,起源于不相爱;家国之乱起源于不相爱。

这当中“父子君臣兄弟之乱,起源于不相爱”说得最多,反复说了两次!是重复吗?

不,太令人惊讶了,这里面还有递进关系!子爱父,弟爱兄,臣爱君这是各位考生都比较清楚的,反之也是乱!也是同样原因的乱!这,你们可未必了解了吧? :)

我们再细细想想,假设像我这样表达,你们会不会认为很没内涵,蜻蜓点水,味同嚼蜡没办法让人信服?为什么就起源于不相爱了呢?

很好!自爱!自爱才是墨子要攻击的重点!自爱故此,自利,自爱自利故此,才会亏人,故此,才会乱!

墨子在说谁?

儒家!天哪,他居然在攻击儒家!

儒家的爱就是这样推己及人的!爱自己-爱家人-爱家-爱国-爱天下。差序格局不就是这样吗?可是墨子觉得,爱但凡是有了差别,就可以出现乱!故此墨子说爱无差等!

多么深入透彻的墨子!平淡之下居然还暗藏杀机!

第三段:若使天下兼相爱,则天下治。

畅想一下美好生活!假设……再循着第二段的轨迹重新走一遍!再也没有不孝不慈!再也没有盗贼!再也没有相乱家、相攻国!多么美好的天下!

好了好了,可以打住了!

第四段:故天下兼相爱则治。

总结一下,你说要治理好天下是不是得鼓励兼爱?那就是我的观点。

墨子就说完了。

回过头来我们检视一下:这满足我们对优秀作文的要求吗?

是否有论点?论点很鲜明:要兼相爱!

是否有论据?虽然没有事实论据,但列举了非常多的情况作为支撑。

是否有论证?使用了各种论证方式:道理论证、比喻论证、正反对比、假设论证。

文章也很有现实针对性:整篇文章针对统治者要治乱的愿望,顺便还针对了一下儒家“仁爱”的思想,虽然没有直接进行驳论,但将之作为了“乱”的源头,更为辛辣!

到此,你还认为墨子是个头脑简单絮絮叨叨不了解所云的家伙吗?

考生们,墨子究竟做了什么呢?各位考生再好好咀嚼一下?你从中间有没有可能得到一份简单清晰的考场作文保命秘笈?

请各位考生课后再看看提供给各位考生补充课件,夯实一下今天上课的主要内容,在那里,你还会看到一个更让你惊讶的墨子!

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