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原文:孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷,则变置。牺牲既成,粢盛既洁,祭祀以时,然而,旱干水溢,则变置社稷。”译文:孟子说:“百姓最最重要,要优先集中精力,土神谷神次要,君主较轻。因为这个原因,得到众百姓之心的做天子,得到天子之心的做诸侯,得到诸侯之心的做大夫。诸侯危害社稷国家,就另外改立。牺牲已经长成,祭物已经洁净,能及时祭祀,但仍出现旱灾涝灾,就另立土神谷神。”
民为贵,出自《孟子·尽心下》,指的是人民最为重要,国家其次,诸君王为轻。故此得到民心的做天子,得到天子欢心的做国君,得到诸侯欢心的做大夫。
原文:
孟子曰:“民为贵(2),社稷次之(3),君为轻(4)。是故得乎丘民而为天子(5),得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷(6),则变置(7);牺牲既成(8),粢盛既洁(9),祭祀以时(10),然而,旱干水溢(11),则变置社稷。(12)”
民为贵出自《孟子》的《尽心章句下》
“民为贵,社稷次之,君为轻。”孟子想表达的意思就是说,天地当中,老百姓是最最重要,要优先集中精力的,国家稍次之,一国之君是更轻更次要的。在孟子看来,君主要重视百姓,不可以凭一己之力,便恶意剥削百姓,不要凌驾于百姓之上,贪图享乐。唯有得到百姓爱戴,国家才会稳固。
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