呐喊与彷徨为什么是开端? 1923年,胡适发表《文学改良刍议》,标志着新文化运动的发端,也是现代文学的启动。 中国现代小说开端与成熟的标志是鲁迅小说《呐喊》、《彷徨》的产生。 鲁...
读后感
1923年,胡适发表《文学改良刍议》,标志着新文化运动的发端,也是现代文学的启动。
中国现代小说开端与成熟的标志是鲁迅小说《呐喊》、《彷徨》的产生。
鲁迅是中国现代小说的奠基人,他发表了中国近现代史上第一篇现代体式创作的白话短篇小说。1923年5月,《新青年》第四卷第五号发表鲁迅的小说《狂人日记》,这是中国现代文学史上第一篇用现代体式创作的白话短篇小说,其内容和形式上的现代化特点,成为中国现代小说的伟大开端,开辟了我们国内文学发展的新时代。
中国现代小说在鲁迅手中启动,又在鲁迅手中成熟。
呐喊 是鲁迅1923年至1923年所作的短篇小说的结集,作品真实地描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活,揭示了种种深层次的社会矛盾,对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深入透彻的剖析和彻底的否定,表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。
彷徨 写于“五·四”运动后新文化阵营分化的阶段。《彷徨》表现了他在这一时期在革命征途上探索的心情。后来在《题〈彷徨〉》一诗中说:“寂寞新文苑,平安旧战场,两间余一卒,荷戟独彷徨。”这便是题名《彷徨》的来由。他在《彷徨》书扉页上引用《离骚》诗句:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”
《彷徨》贯穿着对生活在封建势力重压下的农民及知识分子“哀其不幸”,“怒其不争”的关怀。《彷徨》的艺术技巧“圆熟”――深广的历史图景;对人物命运的叙述渗透感情;“画眼睛”“勾灵魂”的白描手段;丰满的人物形象具有典型的意义。
呐喊跟彷徨都属于鲁迅的小说集,都是由鲁迅先生在20世纪23年代创作的作品集。
呐喊跟彷徨全部在中国爆发了五四运动以后创作的。呐喊的创作时间大约是在1923年创作的短篇小说集。彷徨的创作时间比呐喊稍微晚一部分是在1924年到1925年当中创作的小说集。
说结论,呐喊与彷徨时间分界是1923年。呐喊是鲁迅第一部小说集,从1923年到1924年,严眠了五年时间。彷徨是鲁迅的第二部小说集,启动写于1924年,层级于1925年。彷徨和呐喊,作为鲁迅小说集的核心,记载着鲁迅精华的小说。针对中国现代文学史的蓬勃发展和进步有非常的重要的影响。
鲁迅的小说集《呐喊》和《彷徨》主要塑造了两类人物形象,一类是辗转于社会底层,受尽压迫和蹂躏的贫苦农民;另一类则是命途多舛,穷愁潦倒的知识分子。。。
《孔乙己》中的孔乙己和《白光》中的陈士成是同一类型的知识分子;他们的四体不勤,五谷不分,一辈子受“八股取士”的毒害,完全是旧式知识分子。孔乙己终因养活不了自己而沦落成为窃贼,最后被丁举人打折了腿,在大家的笑声中悄然地离开了人生的舞台。陈士成这个连续考了十六次都未考中的老童生,也在“金榜题名”的幻想中耗尽了青春,以至精神完全失常,在想象中的财宝的白光的引诱下淹死在河里。
鲁迅在自己的作品中用很多的整版内容来描写知识分子,对他们的痛苦生活和不幸的命运表现出非常大的关心,决非出于偶然。他既不象有的评论家所说是为了表现自己“心灵的历程”,也非仅仅为了写出知识分子生活的痛苦和无告。他对知识分子问题显出很大的兴趣,对知识分子倾注巨大的热情,有着深入透彻的社会原因。。。(太多了,打不完,你有这个时间去搜搜鲁迅的文章赏析或者名人讲师的论述吧)
鲁迅的小说集《呐喊》和《彷徨》主要塑造了两类人物形象,一类是辗转于社会底层,受尽压迫和蹂躏的贫苦农民,另一类则是命途多舛,穷愁潦倒的知识分子。 从整个作品看,从人物形象提示的都意义看,作者的用意也还是是暴露和批判黑暗的社会,抨击它摧残和迫害年轻一代知识分子。
鲁迅当时写小说,着意刻划知识分子形象,表现他们的不幸遭遇和生活是否也作过这样的分析,今日不敢断言,但从他当时对封建社会的憎恶和深入透彻认识,从他反对封建主义的斗争精神看,他是不可能不认识到这一点的。而作为清醒的现实主义作家,他更是通过人物形象真实地反映了这一点。
人物群体是指一个人的家庭或一个有着不少人的班级。你也可以一也和好哪些好朋友的故事
《呐喊》不是小说,《呐喊》是鲁迅的第一部小说集,写于1918-1923年“五·四”运动前后,鲁迅说他“呐喊”几声,目标在于慰藉那些斗争中“奔驰的猛士”,使他们勇敢直前。作者创作《呐喊》的目标是:慰藉那些在寂寞里奔驰的勇士,使他不悼于前驱。
他没有长久的朋友,因为他所亲近的失意人总不会长久是失意人,大家失意时总想起他,去他那里寻找慰藉,等走出了困境,谁还记得他呢?因为这个原因他是个永久的孤独者,别人眼中那个异样的人。
我想他是把成人的世界看得太阴暗了,故此,才特别喜爱天真烂漫的孩子。在孩子面前,他终于不像平日间冷冰冰的,他把他们看得比自己的性命还珍贵。难道真的只是他一厢情愿,亲自造了独头茧,将自己裹在里面?可是正如他所说,那造茧的丝是哪里来的呢?难道祖母去世时,那些先前努力欺凌她的人的哭声,那些脸上虚伪的惨淡表情能让他把大家看得和善些?难道三良发红斑痧那次,他急得脸上黑气越见其黑却被三良的祖母传作笑柄能让他把大家看得真诚些?可是结果连他眼中全是天真的孩子也背叛他了,三良们不吃失意人连殳的花生米,街上一个还不会走路的孩子拿了一片苇叶指着他说“杀”!又让他到哪里去寻人间光明的所在?
最让人震撼也让人不解的是祖母大殓时他的恸哭。他本没有必要哭,祖母已经年老,而且,哭的人已够多,不需要再多他一个,况且那并非他的亲祖母。然而他爱她,爱她管理他,爱她从不苟言笑却倍加呵护他。连殳想起祖母的一生,亲手导致孤独。又放在嘴里咀嚼自己的一生。他虽没有分得祖母的血液,却也许要继承他的命运。一生孤独。而末了,这与他相依为命的最后一人也离他而去,怎能不让人悲恸。
就是这样一个感情用事的人,这样一个体贴失意之人的善良的人,这样一个喜欢孩子的天真的人,目前看来是足够可爱的,可以在那个年代呢?在 那个世界都处于彷徨无助的时候代,他无疑是一个异端。然而,这个热忱的异样的灵魂终究也是死了,被冷漠杀死,被彷徨杀死。
当整个世界都陷入深眠时,唯一醒着的人就可以成为孤独者。鲁迅笔下的孤独者看似是由其本身一手导致了自己的悲惨命运,但这当中蕴含的深意时常让人掩卷长思。因为这个原因,就算他们的死亡没有任何办法去避免地带着几分自戕性,也让人不忍责备,不吝心痛。
魏连殳式的孤独者之故此,令人怜悯是因为他们的孤独并不是是性格内向怯懦、不擅交际等等世俗的孤独,而是来源自于“众人皆醉我独醒”的深层悲哀,来源自于空负一腔热血而无处泼洒的现实无奈,来源自于出淤泥而不染、独擅长于云端的遗世独立。
这种类型人一般就是鲁迅时代顾影自怜的知识分子,如“魏连殳”者,时常持有才干却没有人赏识,一身抱负却处处羁绊没办法施展,有心报。
赏析:《孤独者》全文的基调是清冷萧瑟,充满绝望氛围的。这当中塑造了两个“孤独者”的形象。
一个是主人公魏连殳,独具个性“学新学,走异路”的知识分子。而另一个孤独者是故事的叙述者-“我”,申飞,作为魏连殳在社会中唯一的“好友”是知音大多数情况下的存在,和魏连殳精神上是一种同构关系,都是于黑暗社会里绝望的孤独者。
《孤独者》是最给人以“重压之感”的作品,表达了一种灵魂深处的孤独、寂寞乃至绝望,并把孤独上升为人生的处境或普遍生存状态-“总仿佛认为我们人人当中有一道高墙,将各个分离,使各位考生的心无从相印”这篇小说收录于《彷徨》之中,处于人生困境中的鲁迅先生,他写的深沉,细腻,夹杂了些许忧愤,一再吐露悲哀的心声,从极度痛苦,极度忍耐,极度躁郁,到最后变得冷静、淡然。尽管对生存的意义和生命的价值出现了前所未有的怀疑,彷徨,迷茫,挣扎过后鲁迅先生最后还是选择了继续战斗,但这样的战斗不可以再是一门心思地呐喊,而是多了份深沉的自省与克制的理性,他的思想发展进入了一个崭新的起点。
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