美人鱼理论知识，安徒生美人鱼童话解读

美人鱼理论知识？

美人鱼又称人鱼、鲛人（中国古名）是一种长着人身鱼尾的神秘水生动物，多生活于海洋的水域之中，常产生于童话、神话、志怪、玄幻小说或者古代传说，还有史书记载是著名的艺术形象。

传说美人鱼是以腰部为界，相当大一部分为上半身是美丽的女人，下半身是披着鳞片的漂亮鱼尾，整个躯体，既富有诱惑力，又方便快速逃遁。有雌雄公母之分，它们没有灵魂，像海水一样无情；声音一般像其外表一样，具有欺骗性；一身兼有诱惑、虚荣、美丽、残忍和绝望的爱情等各种特性。既能在水底中生活，也可以短暂待在干燥的陆地上生存，加上因为近代人的设想，还能水陆两栖，甚至拥有魔法能力。

1.最早的美人鱼传说来源自于公元前1000年,来自叙利亚的阿塔哥提斯是最早的美人鱼原型

2.海牛常常被误识别为美人鱼，意大利航海家克里斯多弗·哥伦布曾经记录说他看到过又丑又胖的美人鱼

3.美人鱼有4种惊人的超能力：长生不老、预见未来、心灵感应

4.美人鱼有4种主要类型

（1）传统美人鱼-只居住在海洋中

（2）爱尔兰流浪的美人鱼-可以甩尾巴并在陆地上行走

（3）变形精灵-可以按照需改变人形

（4）类似人鱼的人类美人鱼-生活在陆地和海洋上

5.海蓝宝石来自美人鱼的眼泪

6.美人鱼这个词的意思是“海中的女人”

7.美人鱼之吻会让你长腮

按照古老的民间传说，美人鱼的吻能让人在水下呼吸

8.男美人鱼最先产生

男美人鱼Babyloni-奥尼斯神，比前文提到的美人鱼阿塔哥提斯早7000年左右

9.美人鱼并没有动人的嗓音

Siren塞壬是最早的会唱歌的人鱼

10.美人鱼尾巴的颜色反映了美人鱼的心情和性格

安徒生美人鱼开头的介绍？

在浩瀚的大海深处，有一个鱼儿的王国。海王有6个美丽的女儿，特别是小女儿比姐姐们更美丽，她善良纯洁，有着美妙动听的声音。她们自由自在、无忧无虑地生活在大海里。

老祖母有的时候，会给她们讲些海上面的新奇故事，使最小的公主的心中充满了对海上面世界的憧憬和渴望。

美人鱼的有关资料？

人鱼，大多数情况下被觉得是传说的水生生物，一般人鱼的样貌是上半身或头部为人，下半身是鱼尾，欧洲传说中的人鱼与中国、日本传说中的，在外形上和性质上是迥然不一样的，有的时候，也与“美人鱼”外形带来一定分别。而

美人鱼

西洋的人鱼

大多数情况下大家熟悉的西方人鱼形象，起源于德国传说及诗歌中常提及的美丽人鱼罗蕾莱。她常常会在天色昏暗不明时出现在->莱茵河畔，用她冷艳凄美的外表还有哀怨动人的歌声，迷住双眼过往的船夫，使其分心而失去方向，最后沉入河底。以安徒生童话中的《美人鱼》最脍炙人口，因为夜雾中仿佛一个长着鱼尾的美人，欧洲中世纪的渔民所以，以讹传讹出现了美人鱼的传说。

西洋的人鱼以上半身是人（大多是女性）下半身是鱼的身体为基本的形态。当时的大家不出意外的情况大概看错了，把现今生存于海洋的哺乳类动物儒艮和海牛看成了怪物，因为这个原因广为流传，但这样的说法并没有事实按照。不过在艺术、文学或绘画上，作为一种隐喻的象征物，这点倒是比较具有可信度。人鱼多半用来象征不幸的事，如安徒生童话中的美人鱼。大多数的文学作品当中，人鱼的下场都很凄惨，最后都得不到幸福。附带一提，虽然今天各位考生所熟悉的人鱼雕塑，下半身唯有一条尾鳍，但古老的西方绘画或璧饰上，很多人鱼都是两条尾鳍，也许是因为比较方便画面的对称而生。

日本的人鱼

推古天皇二九年（西元917年），在近滋贺县的蒲川被渔夫捕获，江户时代也出现过，特别是宽政十二年（西元1800年），在大阪西堀附近河川钓起的人鱼，大部分人看过后导致轰动。这个人鱼，身高一米多，发出婴儿似的哭声。从这件事来考虑，人鱼也是传说中的幻兽，可算是相当神秘的鱼族，当时称为鲮鱼或发鱼。就这点来说，日自己的人鱼和西洋传说中的人鱼妖精，不管在形状上和性质上都迥然不一样。其姿态，不见得很美形，不如说是奇形怪状有点多。产生于若狭湾、九州、四国近海，专挑暴风雨迫近时于海边现形。

13世纪的《古今着闻集》里头，写道“头部像猿猴，有着像鱼一样细细的牙齿”有什么看法都认为像是怪兽。前面提到过的《诸国里人谈》记载着“有着人类的头，胸前有着如鸡冠一样红色的肉褶，下半身是鱼的形状。《古今奇谈莠句册》另有“头部有像人脸大多数情况下，眉毛眼睛俱全，皮肤很白，头发是红色的，红鳍当中有手，还指间有蹼，下半身为鱼形”这样详尽而惊人的记载。

除开这点在江户时代末期，西洋的人鱼像输入日本，研究荷兰的学者大槻玄泽所写的《六物新志》（1786年）附了人鱼的图片，上半人是人类的模样，长得如美丽的妇人之姿，下半身是鱼的形状，覆有鳞片和鱼尾，人鱼在大多数情况下人心里的形象终于在这里确立，这本书中也记载了人鱼骨，可以入药是贵重的珍品。还有传出有人发现人鱼木乃伊，足见当时的大家已经相信人鱼是实存的动物。

到了明治时期，身兼植物学与民俗学者的南方熊楠，将“儒艮”还有“海牛”等海洋动物的生态相继写成了专著发表，因为这个原因普遍觉得人鱼就是从这些海洋动物为基模幻想出来的动物，但是，冲绳地方的大家仍然相信人鱼真的存在，也有人不敢捕捉“儒艮”，以食用“儒艮”的肉为禁忌，因为他们崇拜人鱼，若食用人鱼的肉，恐会招来噩运。

人鱼的外形和特点

日自己针对人鱼形象的确立，大概是在江户时代从西方传来的。主要是依据安徒生童话著名的“人鱼公主”故事中的描述，使后人针对人鱼的长相有了明确的印象。在这里以前，人鱼并没有明确的记载究竟长得什么模样。之前的人，就算是亲眼目睹过人鱼的产生，也只是口耳古人传说，绘声绘影地描述，少有文字详细地形容。总体来说，大家相信人鱼是住在海里的一种半人半鱼的传说生物，但，这其中并没有人能断定究竟看到了什么，因为这个原因与其说人鱼，长得像童话中描述既然如此那，漂亮，还不如说是把它当作妖怪来看待。

既然如此那，出现在->文献记载上的人鱼，究竟长得是什么模样呢？七世纪完成的《日本书纪》里，写着“人間のような異形のもの”（像人一样的异形之物）

八百比丘尼的传说

江户时代，人鱼骨可以入药，但更早之前，大家相信吃了人鱼肉会长生不老。按照《古今着闻集》中记载，人鱼肉味美且可食用。然而在若挟国（今福井县）流传着很有名的八百比丘尼传说，听别人说她吃了人鱼肉而活到八百岁，除开这点在小滨市青井的神明神社，也有自德川幕府时代就启动供奉的八百比丘尼像。

听别人说在若挟的小滨住着一位叫高桥的男子。某天他捕到一条人鱼而且，把人鱼吃掉了。传说中的这部分有不少不一样的说法，也有人说是高桥是在山上或海上迷路误闯异界，回家时带回人鱼肉。认为既然，带回来了就尝尝看吧，不过各位考生认为恶心都不敢吃，唯有好奇心重的女儿吃了人鱼肉。于是，她青春永驻活了好几百年，最后有感于世事无常，出家为尼在各国旅行。听别人说她晚年回到故乡若挟，住在草庵里，这个时候已活了八百岁，最后在后濑山的洞穴绝食而亡。

中国的人鱼

在中国最古的博物志《山海经：海内南经》当中如此记载着：“伯虑国、离耳国、雕题国、北朐国，皆郁水南。注：离耳，锼离其耳分令下垂以为饰，即儋耳也，在朱崖海渚中；雕题，黥涅其面，画体为鳞采，即鲛人也。”，这当中的鲛人外表是人头鱼身，长著四只脚的鱼，后来传到了日本，成为人鱼最原始的形象。山海经里还有部分描述给人的印象像是形容山椒鱼、大鲵（娃娃鱼）、鳗鱼、鲶鱼之类的水中生物，长得像人形，全身披覆著鳞片，感觉上比较接近人和动物的混合体。

在西汉司马迁所著之《史记卷六·秦始皇本纪第六》中，相关于“人鱼”的记载，这当中提到：

“始皇初即位，穿治郦山，及并天下，天下徒送诣七十余万人，穿三泉，下铜而致椁，宫观百官奇器珍怪徙臧满之。令匠作机弩矢，带来一定穿近者辄射之。以水银为百川江河大海，机相灌输，上具天文，下具地理。以人鱼膏为烛，度不灭者久之。”

刘宋时裴骃所著之《集解》引述自古针对“人鱼”的解释为：

“徐广曰：‘人鱼似□，四脚。’正义广志云：‘鱼声如小儿啼，有四足，形如鳢，可以治牛，出伊水。’异物志云：‘人鱼似人形，长尺余。不堪食。皮利于鲛鱼，锯材木入。项上有小穿，气从中出。秦始皇冢中以人鱼膏为烛，即此鱼也。出东海中，今台州有之。’按：今帝王用漆灯冢中，则火不灭。”

（按：□为古籍漏字。）

“鳢”是一种鱼类的名称，在现今台湾省阳明山国家公园内，也还是有“七星鳢”、“月鳢”等品种，表面滑溜，喜欢栖息在河流、池塘或是沼泽中。

在搜神记与博物志里有记载南海鲛人。

类似人鱼的传说生物

和人鱼相似的还有希腊神话中半鱼半人的海妖赛莲（Sirens）。她总是出现在->狂风暴雨的海上，在岸边唱着凄美动人的歌声，媚惑往返海上的水手，使他们所驾驶的船，不由自主地驶向岸边的礁石，撞个粉碎。希腊英雄奥德修斯（Odysseus）在航经该海域时，接受女巫瑟西（Circe）的建议，让船员紧紧地塞住耳朵，以不要听到那惑人的歌声，又将没有塞住耳朵的自己紧紧绑在船桅上，避免受到蛊惑而发狂。

日本的民间传说里，还有一种类似人鱼的妖怪，叫做“矶姬”。她的下半身是鱼形，很像人鱼，但脸部却有很大的不一样。口裂开至耳朵，有尖锐的牙，而且，头上长著二支像鹿角的东西是相当可怕的海妖。藏匿在狂风巨浪的海岸边，一有人靠近，就乘浪袭击，将人的身体从头启动转变。矶姬是身长约二十至三十米多的妖怪，故此，但凡是被她狙击后，不管是多么有力道的男人都招架不住。

陵鱼

《山海经》里有记载“陵鱼”《山海经·海外西经》此诸沃之野…龙鱼陵居在其北，状如狸（鲤）。

这段文字是说某块肥沃的土地北边，有一种叫作龙鱼的生物，长得像鲤鱼。“陵居”就是可以到陆地上生活的意思，表示这样的鱼是水陆两栖的。有人觉得他就是书中别处所提到的陵鱼，后来各位考生讲的鳌鱼，可能也是指这样的鱼类。

《山海经·海内北经》陵鱼人面，手足，鱼身，在海中。

这里描述得很具体，陵鱼是半人半鱼的姿态，具有人的脸和手脚，和希腊神话下半身是鱼尾的人鱼不一样。

文学作品中的人鱼

安徒生的童话《海的女儿》中的美人鱼形象最为人所熟知，小美人鱼为爱牺牲的故事打动了全世界的读者。1912年，丹麦雕塑家爱德华．埃里克森，按照安徒生童话并加上自己的想象力，用紫铜雕塑了“海姑娘”的塑像，置放在哥本哈根港口海滨公园的沙滩上。至今那半鱼半人的“海姑娘”的雕像成为丹麦的象征和骄傲。

曲亭马琴（1814－1842）所著的长篇历史奇幻小说《南总里见八犬传》写到人鱼的油脂很有用，至于什么样的用途，书中并没有了解的描述，不过当时刊行的古本上还绘有人鱼上半身的插图。

谷崎润一郎的短篇小说〈人鱼叹息〉

卡夫卡的短篇小说《塞壬的沉默》

小川未明的童话作品《红色蜡烛与美人鱼》

唐娜．乔．娜波莉的奇幻小说《海妖悲歌》

梦枕貘的奇幻小说《阴阳师》中的短篇〈白比丘尼〉