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诗境
《登幽州台歌》这首诗歌,很深入透彻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无奈的情绪。
全文前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而,涕下。
注释前不见古代招贤的圣君,向后不见后世求才的明君。唯有那苍茫天地悠悠无限,止不住满怀悲伤热泪纷纷。
这首诗没有对幽州台作一字描写,而只是登台的感慨,却成为千古名篇。诗篇风格明朗刚健是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作,对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。
在艺术上,其意境雄浑,视野开阔,让诗人的自我形象更鲜亮感人。
全诗语言奔放,富有感染力,虽然唯有短短四句,却在大家面前展现了一幅境界雄浑,浩瀚空旷的艺术画面。
诗的前三句粗笔勾勒,以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。
第四句饱蘸感情,凌空一笔,使抒情主人公-诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上,画面顿时神韵飞动,光彩照人。
从结构脉络上说,前两句是俯仰古今,写出时间的绵长;第三句登楼眺望,写空间的辽阔无限;第四句写诗人孤单悲苦的心绪。这样前后相互映照,格外动人。
《登幽州台歌》这首短诗,因为深入透彻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪,语言苍劲奔放,富有感染力,成为历来传诵的名篇。
陈子昂是一个具有政治见识和政治才可以的文人。他直言敢谏,对武后朝的很多弊政,经常提出批评意见,不为武则天采纳,并曾一度因“逆党”株连而下狱。他的政治抱负不可以达到,反到是受到打击,这使他心情很苦闷。
武则天万岁通天元年(696),契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨,陈子昂在武攸宜幕府担任参谋,随同出征。武为人轻率,少谋略。第二年兵败,情况紧急,陈子昂请求遣万人作前驱以击敌,武不允。稍后,陈子昂又向武进言,不听,反把他降为军曹。诗人接连受到挫折,眼看报国宏愿成为泡影,因为这个原因登上蓟北楼(即幽州台,遗址在今北京),慷慨悲吟,写下了《登幽州台歌》还有《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。
“前不见古人,后不见来者。”这里的古人是指古代那些可以礼贤下士的贤明君主。《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《登幽州台歌》是同时之作,其内容可资参证。《蓟丘览古》七首,对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗,燕太子丹礼遇田光等历史过往经历,表示无限钦慕。但是象燕昭王那样前代的贤君既不复可见,后来的贤明之主也来不及见到,自己真是生不逢时;当登台远眺时,只见茫茫宇宙,天长地久,不禁感到孤单寂寞,悲从中来,怆然流泪了。本篇以慷慨悲凉的调子,表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这样的悲哀经常为旧社会不少怀才不遇的人士所共有,因而取得广泛的共鸣。
本篇在艺术表现上也很出色。上两句俯仰古今,写出时间绵长;第三句登楼眺望,写出空间辽阔。在广阔无垠的背景中,第四句描绘了诗人孤单寂寞悲哀苦闷的情绪,两相映照,分外动人。念这首诗,我们会深入透彻地感受到一种苍凉悲壮的气氛,面前仿佛产生了一幅北方原野的苍茫广阔的图景,而在这个图景面前,兀立着一位胸怀大志却因报国无门而感到孤独悲伤的诗人形象,因而深深为之激动。
在用辞造语方面,此诗深受《楚辞》尤其是这当中《远游》篇的影响。《远游》有云:“惟天地之无穷兮,哀人生之长勤。往者余弗及兮,来者吾不闻。”本篇语句即从此化出,然而,意境却更苍茫遒劲。
同时,在句式方面,采用了长短参错的楚辞体句法。上两句每句五字,三个停顿,其式为:
前──不见──古人,后──不见──来者; 后两句每句六字,四个停顿,其式为: 念──天地──之──悠悠,独──怆然──而──涕下。 前两句音节比较急促,传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气;后两句各增多了一个虚字(“之”和“而”),多了一个停顿,音节就比较舒徐流畅,表现了他无可奈何、曼声长叹的情景。全篇前后句法长短不齐,音节抑扬变化,相互配合,提高了艺术感染力。
《登幽州台歌》采取了直抒胸臆的手法,表达了诗人怀才不遇、报国无门的感情,全诗的感情基调是悲凉的。《登幽州台歌》是唐代诗人陈子昂的杰出代表作。原文是:前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而,涕下!意思是:往前不见古代招贤的圣君,向后不见后世求才的明君。
唯有那苍茫天地悠悠无限,止不住满怀悲伤热泪纷纷!
上两句俯仰古今,写出时间绵长;第三句登楼眺望,写出空间辽阔。在广阔无垠的背景中,第四句描绘了诗人孤单寂寞悲哀苦闷的情绪,两相映照,分外动人。扩展资料:《登幽州台歌》是一首吊古伤今的生命悲歌,从中可以看得出来诗人孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀。
此诗通过描写登楼远眺,凭今吊古所导致的无限感慨,抒发了诗人抑郁已久的悲愤之情。深入透彻地揭示了封建社会中那些怀才不遇的知识分子遭受压抑的境遇,表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情,具有深入透彻的典型社会意义。
全诗语言苍劲奔放,富有感染力,结构紧凑连贯,又留有充分的空间。
这首诗深入透彻表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。
【扩展资料】
登幽州台歌
唐代:陈子昂
前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而,涕下。
译文
往前不见古代招贤的圣君,向后不见后世求才的明君。
唯有那苍茫天地悠悠无限,止不住满怀悲伤热泪纷纷。
赏析
1、“前不见古人,后不见来者。”这里的古人是指古代那些可以礼贤下士的贤明君主。像燕昭王那样前代的贤君不复可见,后来的贤明之主也来不及见到,自己真是生不逢时;当登台远眺时,只见茫茫宇宙,天长地久,不禁感到孤单寂寞悲从中来,怆然流泪了。
2、诗人看不见前古贤人,古人也没来得及看见诗人;诗人看不见未来英杰,未来英杰同看不见诗人,诗人所能看见还有能看见诗人的唯有眼前这个时代。这首诗以慷慨悲凉的调子,表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀,这样的悲哀经常为旧社会不少怀才不遇的人士所共有,因为这个原因取得广泛的共鸣。
陈子昂《登幽州台歌》,全诗请看下方具体内容:
前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而,涕下。
作者用自由的古歌体,用一种悲愤的语言,抒发了他生不逢时、怀才不遇的伤感。
他联想到历史上的卓越人物已经是过去,以后的卓越人物又没到来,天地间,他是最孤独的,于是唯有怆然而,涕下。
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