写一篇传统节日的作文三年级300字，安徽的端午节作文500字

写一篇传统节日的作文三年级300字？

过端午

农历五月初五是我们国内的传统节日端午节。古时候大家为了纪念屈原就包粽子抛入江河中，今天我们也来学习包粽子。

我们先用粽叶包出一个底下尖尖的甜筒形，再把糯米和馅儿放进去，马上包成三角形，最后拿绳子把粽子绑起来，就成了平日间吃的粽子。粽子的馅儿有不少种，有豆沙馅儿、鲜肉馅儿、栗馅儿……包好的粽子像一个个小枕头躺在那儿，好可爱！我们把包好的粽子煮了，香喷喷的真好吃，没几分钟，一吊粽子被我们吃完了。

吃完粽子各位考生一起去划龙舟。我们分成了四队，各位考生一起喊：“三、二、一，启动！”各位考生一起使劲划起来，每艘船船头都拥有个打鼓的人，每一次打三下就停一秒，第三次时后面的人就把桨放入水中一划，就这样连续持续性地一放一划，一放一划，一放一划……锣鼓震天，好激动啊！

“节分端自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不可以洗得直臣冤。”每个节日都拥有一个动人的故事和一个值得我们去继承的传统，今天参加端午节的活动，我感到很高兴。

安徽的端午节作文300字？

安徽的端午节 农历五月初五是家乡最有特色的日子-端午节。虽然端午节是中国人民中一个十分盛行的隆重节日，不管在中国南方还是北方，都拥有过端午节的习俗。但我感觉，南方的端午节要比北方的更有意思，气氛更浓郁，更能表现端午节特色。 端午节是为纪念伟大诗人屈原所定的节日。每到端午节这一天，我们家家户户都会包一种"中山芦兜棕:。圆棒形的粗如手臂，用新鲜的竹叶来缚棕，里面放有配料，分有咸粽子和甜粽子两种口味。甜粽子有莲蓉，豆沙，栗蓉，枣泥:咸的呢，就是咸肉，烧鸡，蛋黄，干贝，冬菇，绿豆，叉烧等材料。包好的粽子放在一个锅里煮，等粽子熟了以后，会闻到淡淡的竹叶香，清香四溢，弥漫整个厨房…… 在这天，村子里面的“扒龙船”太小儿科啦!对我来说一点也不过瘾。要看还是电视直播的，地地道道的龙舟赛。浩大的江面，二十多条“传统龙”参与角逐。长长的龙船上坐满了肌肉鼓鼓的大汉。中间是鼓手，前头的人呐喊助威，声势震天，霸气。威风，震撼……细雨霏霏，江水涌涌。在这里，男儿尽显勇敢，坚强本色，了不可以!在北方，“扒龙船”的风俗是不常见的，因为北方的河流不如南方多，故此，北方的端午节只吃粽子，不如南方的轰轰烈烈，激情热闹。那就是我家故乡端午节的独特之处所在。 故乡的端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐啊!端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双!端午节流露出的是地道故乡情是一种古老的传统是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂。吃着正宗的家乡粽子，看着精彩的家乡龙舟赛，心里头别有一番滋味。 2023年，又一个新的端午节马上就要到来，我怀着一颗思念，期待，激动的心去迎接你。去欢迎你。

小学生有关端午节的作文？

我最喜欢的节日-端午300字

中华传统文化源远流长，十分深厚，每一个节令都对应一个节日，在这很多节日中，我最喜欢端午节。

每一年的五月初五是端午节。这一天很早的时候的，大街小巷，家家户户都弥漫着清新的粽叶香。这一天大家要吃粽子，故此，不论是商家店铺，还是寻常人家都很早的时候泡好粽叶，准备好黏米和馅料准备包粽子。

这不，一大早粽子就似变魔术般被包好，煮熟了。这时心急的小孩子望着冒着热气的粽子会吵着要吃，而大人会耐心地哄道：“先等一会儿，用凉水拔一下再吃吧。”终于可以吃了，小孩子迫不及待地剥开粽叶，那好看的，黏黏的粽露了出来，咬一口真是香粽爽滑，三口两口吃掉后，小孩子大多数情况下还需要吃，谁让它这样香甜又可口呢！大人时常笑着说：“吃吧，吃吧，多吃哪些啊！”因为这一年里只这一个端午，也唯有这一天包出的粽子，吃到大家嘴里，才会有不一样于往日的味道。

说到端午吃粽子，这里还有一个小故事呢。我们国内古代有一位诗人叫屈原，他因为国家沦陷，而又不肯向敌人屈服，最后投江了。后人为了纪念他，选择在这一天包粽子投进江里。后来这一习俗广为流传，直到今天。

端午的这天不只吃粽子，还不一样的活动。

南方的一部分城市这天会举行龙舟比赛。这一天大人，小孩儿纷纷涌向比赛的地方，这个比赛可是大家盼望已久的。而在我们这里这一天不仅家家包粽子吃，还会买些艾叶放在家里。更好趣的是街上会有卖小饰品的，这些饰品就是小孩子戴的香袋。小巧玲珑的，袋子上还绣着精致的五毒图案，小孩子戴上可以保平安。

这些小饰品都很可爱，惹得过往的人驻足看，非要买上一个才心满意足离开。

端午快临近了，我深深地期盼着。那清甜的粽香，它在我的心中已深深地扎下了根，我热切地盼望着它的到来。

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作文端午节一二三小节怎么写？

农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不一样，但各地人民过节的习俗是一样的。端午节是我们国内二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴。

端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。屈原，名平是战国时代的楚国人，生于楚威王五年夏历正月初七，或谓生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。

端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰。伍子胥名员，楚国人，父兄都是楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥从而死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说："我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。"便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因为这个原因古人传说端午节亦为纪念伍子胥那天。

端午节第三个意义是为纪念东汉孝女曹娥救父投江而死。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而古人传说至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。

端午节第四个意义是纪念现代革命女诗人秋瑾。秋瑾是六月五日殉国，后人为敬仰其诗，复哀其忠勇过往经历，乃与诗人节合并举行纪念，而诗人节亦因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。秋瑾字睿卿竞雄，号鉴湖女侠，小字玉姑，浙江绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，且喜骑马击剑，有花木兰、秦良玉在世的说法。28岁时参与革命，影响非常大，预谋起义，开会时为清兵所捕，不屈，于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。

《传统习俗,在我身边》端午节作文？

农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不一样，但各地人民过节的习俗是一样的。端午节是我们国内二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴。

端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。屈原，名平是战国时代的楚国人，生于楚威王五年夏历正月初七，或谓生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。

端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰。

伍子胥名员，楚国人，父兄都是楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥从而死。

子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说："我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。"便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因为这个原因古人传说端午节亦为纪念伍子胥那天。

端午节第三个意义是为纪念东汉孝女曹娥救父投江而死。

曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而古人传说至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。

后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。

端午节第四个意义是纪念现代革命女诗人秋瑾。秋瑾是六月五日殉国，后人为敬仰其诗，复哀其忠勇过往经历，乃与诗人节合并举行纪念，而诗人节亦因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。

秋瑾字睿卿竞雄，号鉴湖女侠，小字玉姑，浙江绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，且喜骑马击剑，有花木兰、秦良玉在世的说法。28岁时参与革命，影响非常大，预谋起义，开会时为清兵所捕，不屈，于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。

悬钟馗像：钟馗捉鬼是端午节习俗。

在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，全部张贴，以驱邪魔。

挂艾叶菖蒲：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相戴上，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。

赛龙舟：当时楚人因舍不可以贤臣屈原死去，于是有不少人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹是为龙舟竞渡之起源，后每一年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，避免鱼吃掉屈原的尸体。

竞渡之习，盛行于吴、越、楚。清乾隆二十九年台湾省启动有龙舟竞渡，当时台湾省知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。目前台湾省每一年五月五日都举行龙舟竞赛。香港有竞渡，近来英国人也有仿效我们国内人作法，组织鬼佬队，进行竞赛活动。

吃粽子：荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。

饮雄黄酒：此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。

游百病：此种习俗，盛行于贵州地区的端午习俗。

佩香囊：端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且，有襟头点缀之风。

香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各自不同的不一样形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。

供参考：传统文化在我身边上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。但是在今天，一提及中国传统礼仪，相当大一部分人并没啥清晰概念，甚至则一位这样的传统礼仪人化是过时的东西。因为这个原因，中国礼仪文化已经在遭受着史无前例的以往与不屑。然而中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关系的实践结晶是人与人当中行为规范的准则。杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬立在门外，等候先生醒来，过来良久，程一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见她遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。礼仪是律己，进人是一种规范是表现了对他人的尊重。古人云“不学礼，无以立”文明礼仪不单单是个人素质、教养的反映，也是个人道德和社会公德的反映。东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天严寒之时，就用自己的身体将父母的被子温暖后，再请父母安寝；在夏日炎热之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母安寝。黄香温席是在中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事做起。近百年来，因为种种原因，一部分优秀的伦理道德受到不一样程度的破坏。现目前的大家已经有了较之过去更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心已经没了，孝敬父母不是有心无力，而是有力无心。唐朝贞观年间，西城回纶国是大唐的藩国，一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王，这当中最宝贵的是白天鹅。途中，白天鹅不谨飞走，使者只拔下几根鹅毛，却没能抓住白天鹅，使者在担心害怕之余吧鹅毛献给了唐太宗，唐代宗并没有怪罪他，反到是认为他忠诚老实，不辱使命，从此，“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事干为流传开来。中国传统礼仪，应是反映精神价值的生活方法，传录它可以使我们的礼仪化发扬光大。传统礼仪毕竟是中国传续了几千年的血脉，若血脉堵塞，中国只可以被称为是一个现代国，而不可以称其为中国了。中国传统礼仪文化博大精深，它足以使国人和海外人吸引到容耀和自豪，它是中华民族重要的凝聚力，没有它，国人将迷失自我；没有它，中国便只剩下一个空壳。纵观古今中外各国发展，世上没有一个民族失否定自己传统礼仪的，没有任何一个民族会觉得自己的优秀的传统礼仪是过时的，有害的。而传来中国传统礼仪文化。是每个华夏儿女的责任，唯有这样，我们才可以无愧地大声说：“我是中国人！”高三:沈海蓉-1000字我与中国传统文化说起中国传统文化那可是数不胜数，而让我记忆深入透彻的就是这春节了。春节是中国人民最隆重的传统节日是象征团结、兴旺，对未来寄托崭新的未来的佳节，如何庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一部分较为固定的风俗习惯，有不少还古人传说至今。这当中有一个风俗习惯就是吃饺子。吃饺子以前当然要包饺子啊。我为了能吃上美味的饺子，便自己动上手。想吃饺子就要包饺子，这饺子可不是比较容易做的。包饺子以前第一要和面。我倒了一部分面放在盆里，又拿碗倒了一部分水放了进去。一开头水倒少了，揉出来的面拿起来向下掉面渣。又加了点水后面，面又都粘在我手上。哎，水总是加的不适合，光和面就这么难，等到吃上饺子要等到具体是什么时候啊！又加了一点干的面粉，面总算弄好了。可是一听妈妈说面还需要放半个小时，真等的我不耐烦了。面好了我等不及的冲到面旁边，拿出一小块面学着妈妈之前包饺子的动作把面揉成一个细长条。结果揉的一节粗一节细的还好揉了好长时间终于揉好了。我突然想：既然，饺子作为中国传统文化流传了下来，饺子就一定很美味，但是，肯定有一定的制作难度。为了吃上美味的饺子努力！ 启动把面切成小块，再继续擀皮。擀皮是最难的事了，也是重中之重。假设皮薄了饺子容易破，假设皮厚了饺子馅熟了皮没熟。我把一小块一小块的面按成了可爱的小柿饼大小，便准备擀皮了。我一手拿着小饼，一手拿着擀面杖擀饺子皮。哎，像妈妈那样擀皮好难，我实在学不会最后我就像擀大饼一样擀了饺子皮。虽然方式笨拙但是，效果还是不错。该包饺子了，妈妈给我做了我最爱吃的猪肉大葱馅。我拿起擀好的皮在妈妈的旁边学着包饺子。包出一个饺子后面突然认为包饺子不是既然如此那，困难。终于包好了启动煮了，我在锅的旁边盼着饺子煮熟。看着饺子在过的翻腾如同一条条白色的鱼在欢乐的游戏。饺子煮熟了！嘴里吃着饺子心里说不出的开心。霎时，我认为我离中国的传统文化也近了一步。我爱中国传统文化！昌平二中初一:安姝婷-800字传统文化春节是我们国内的传统文化，它有着悠久的文化历史，到了这一天，大家需要在一起吃饭、贴春联、贴倒福、放鞭炮，等活动。在这一天，妈妈让我上街买春联和倒福，哇，街上到处都是卖春联和倒福的，有在超市卖的、有在商店卖的、还有在地上卖的，品种多的数不清。春联有?值模?薪鹱值模?厦嬗悬坝栉颐堑摹⒃廾狼锾斓?hellip;…例如接财接福接平安、迎喜迎春迎富贵的。福有金字黑边的�p红边金字的、还有红边黑字，我挑了两幅对联，三副福字，把它们带回家。我先把两幅对联贴到门上，再把福贴到窗子上，这时妈妈跑出来说“贴错了，”贴错了我说那怎么贴？妈妈说要倒贴，福倒福倒(到)福们家了，就到我们家来了，我说贴正也行，福正福正(挣)别人家的福就到我们家了！过春节真是太好了，我爱过春节！安徽淮南田家庵区田区十九小三年级:吴淑�F-300字传统文化静悄悄的新年像极了一个普通的星期六和星期天。昔日的年画、鞭炮和祭祀祖先活动了无影踪，中国人最传统的新年文化似乎已渐渐被一第二年夜饭、一台春晚和几条拜年的短信所取代。然而安静的新年只是中国传统文化流失的一个表现。当韩国的端午祭申遗成功，当我们内蒙古族的马头琴成为蒙古国的非物质文化遗产，当成影戏成了印度尼西亚的“传统”，当埃及和韩国在争夺中国造纸术的发明权时，每一个中国人都需要在情人节的玫瑰和圣诞节的铃声中觉醒。我们需要重新回顾中国博大精深的传统文化。那昔日的辉煌为什么如此轻易的被我们遗忘？那些已经在一日日流失的中国传统文化的出路究竟在何方？中华的文化有深厚的历史背景，那是几千年来的沉淀和积聚，每一次的民俗民风都拥有着其最独特的传说和文化背景，每一个节目都拥有上古的史载和存在流传的价值。西方简明快捷的文化似乎更易被接受，但中国文化的横深和纵深是不容许被遗忘和取代的。在经济平稳迅速增长的时候代背景之下，每一个中国人，每一个华夏儿女都拥有责任深思中国传统文化得以保存并流传的方式。在某种意义上，那是中华民族得以稳站世界民族之林的出路，那是一个以礼治国的民族得以丰富和充实的出路。虽然那瑰宝仍以痛心的速度流失着，但我们还是看到特别要注意关注的目光正移向它们。举世瞩目标奥运会开幕式便是最好的例证，在那次盛会上，我们看到了千人击缶的恢宏场面，我们听到了“有朋自远方来，不亦乐乎”的古诵，我们被昆曲的悠扬感动，我们被活字印刷术的精妙而慑服。张艺谋倾尽心血向世界展示了一个文化悠远的东方古国，也向每一个中华儿女诉说了传统文化的价值和宝贵。当更多的省份启动把民俗民风申入国家非物质文化遗产，当新年的钟声敲响时我们又可以听到喜庆的鞭炮声和飞舞的秧歌彩带时，当在传统节日里我们都拥有机会去重温过去的习俗时，我们有理由相信，中国传统文化的出路不可以再是个让人永远担忧的问题，中华儿女终会将每一个传说每一处风俗留给后人，手手相承。我们看到中国传统文化的出路通向光明。那静悄悄的新年，有了鞭炮的祝福，有了庙会的欢庆，有了昔日的味道。-800字中国的传统文化我们国内是一个有着五千年悠久历史的文化古国，中国的传统文化博大精深，在我们的生活中处处可见，我们学习的唐诗、宋词、四大名着；我们用的文房四宝，我们吃的中药，喝的茶；还有我们拉的二胡，吹的笛子；我们穿的唐服，用的瓷器等等。我们国内的传统文化数不胜数，随处可见。我们国内有各自不同的各样的传统节日，不少事情有各自不同的礼仪和习俗，每个地方还有地方和民族的特色。而我还是最喜欢过中国的传统节日，过春节可以收到象征着祝福和平安的压岁钱；过清明节可以祭拜去世的亲人；过端午节可以吃到香甜软糯的粽子；中秋节是全家团圆吃月饼、赏月的日子；重阳节是登高、佩带茱萸的好日子……在全部的传统节日里，我印象最深的还是端午节。端午节是为了纪念伟大的爱国诗人屈原，传说屈原受皇帝的侮辱，受大官的欺骗，伤心至极，当晚投江而死。大家了解了这个消息时，纷纷赶到江边，上了小船准备把屈原的尸体打捞回来，可怎么也打捞不回来了。大家怕屈原的尸体被鱼虾吃掉，就把粽子扔下了江，让鱼虾吃粽子。从此大家就把这一天称为端午节，在这天，家家户户都要做粽子吃，从而来纪念这位伟大的爱国诗人！我们国内的每个传统文化都拥有它的一个历史背景或是一个经典故事。中国的传统文化可真是博大精深，渊源流长啊！陕西榆林市榆阳区星元小学三年级三班三年级:郭静怡