濠梁观鱼的读后感？ 濠梁观鱼”讲庄子和惠施两位辩论高手，同游于濠水的一座桥梁之上，俯看鲦鱼自由自在地游来游去，因而导致联想，展开一场人能不能知鱼之乐的辩论。 “濠梁之辩”的...
读后感
濠梁观鱼的读后感，濠梁观鱼寓言告诉我们什么道理呢
濠梁观鱼的读后感？
濠梁观鱼”讲庄子和惠施两位辩论高手，同游于濠水的一座桥梁之上，俯看鲦鱼自由自在地游来游去，因而导致联想，展开一场人能不能知鱼之乐的辩论。
“濠梁之辩”的绝妙之处，除了它的雄辩之外，还在于它具有无穷的韵味。其题虽小，而其旨甚大。辩论的双方都紧扣主题，但辩者的思维方法却截然不一样，因而辩论的结果也就超级难判断出谁是谁非。
读了这篇文章使我受益匪浅，我们要学习文中的主人公濠梁那样仔细去观察鱼，不单单是观察鱼，观察生活中其他事物也差不多，要细心要仔细
濠梁观鱼寓言告诉我们什么道理？
濠梁观鱼比喻别有会心，自得其乐的境地。庄子主张顺从天道，而摒弃“人为”，摒弃人性中那些“伪”的杂质。真正的生活是率性而为、自然而，然的，觉得人生应是追求自由。
做任何事情应该心甘情愿地去做，这样才可以真正体会做事的快乐，享受自得其乐的过程才是我们做事情的真谛。
庄子阐述的“道”，向世人宣告自己体悟的宇宙观、世界观，这也正是他追求生命自由的逍游境界的思想基础，要达到生命的绝对自由，就一定要深入透彻体悟“道”这个基本的范畴。真正的生活是自然而，然的，觉得人生应是追求自由。
《三国演义》第八十五回“刘先主遗诏托孤儿，诸葛亮安居平五路”，读后感？
这个智谋故事见于《三国演义》第八十五回“刘先主遗诏托孤儿诸葛亮安居平五路”。
刘备新亡，称帝不久的曹丕乘机联络五路大军伐蜀，想成就统一大业。这五路兵是：
一、辽西(今辽宁义县西)羌兵十万，先从旱路取西平关；
二、南蛮王孟获起兵10万，攻打益州(今云南晋宁东)、永昌(今云南保山)等郡；
三、孙权起兵10万，攻两川峡口，径取涪城(今四川三台西北)；
四、降将孟达起上庸兵10万，西攻汉中；
五、曹军以大将军曹真率兵10万，攻打阳平关。
50万兵马五路来犯，蜀国闻此消息，上下惶惶不安，倾国之危，迫在眉睫。这时诸葛亮却推病不上朝，数日闭门不出。这可急坏了众君臣。后主刘禅亲自去亟相府探望，却见诸葛亮已经在池边悠闲地观鱼。原来诸葛亮这几日正闭门考虑退兵之策，他告诉焦急万分的后主：“陛下没有必要忧心，四路大兵我已退了。惟东吴一路，我正考虑派谁作使者前去，退之容易!”刘禅一听大喜，这才放下心来。
真是神了!诸葛亮安居不动就可以退数十万大军?原来诸葛亮不愿泄密，故瞒住了朝中百官，而他其实已在运筹帷幄、暗里改变兵马，以不一样方式去震慑各路兵马。诸葛亮究竟是什么样安然击退五路敌军的呢?
蜀大将马超世居西川，在羌人中威信极高，被称为“神威天将军”。诸葛亮星夜传檄，令马超伏四路奇兵，镇守西平关。西番兵出西平关，见到马超，不战自退，吓回去了。这是第一路兵马。
南蛮孟获兵马强悍，但他们生性多疑。诸葛亮派人飞报大将魏延，令他率领一军左出右入、右入左出，以疑兵之计阻击孟获。孟获见到蜀兵四出改变，以为主力兵马在这里，撤退回洞了。这是第二路兵马。
叛将孟达，诸葛亮了解到他与李严曾结生死之交，故他派人送了一封李严的亲笔劝诫信给孟达。孟达接到信后，兵马走到半路，“忽然染病不可以行”。这是第四路兵马。
阳平关地势险要，一夫当关，万夫莫开。诸葛亮谴调赵云引一军把守，守而不战。曹真率大军没办法攻破，只好折道而回。这是第五路兵马。
有关第三路东吴之兵，诸葛亮后派邓芝为使者前去说项。邓芝从容不迫，向孙权陈述了联蜀对魏的利害，孙权为之所动，又见其它几路兵马都不战而败，他干脆没再发兵。
一场气势汹汹的五路兵马来犯，就这样轻而易举地被军师诸葛亮兵不血刃地消解于无形之中了。
给人的印象十分强大的敌人被诸葛亮化于无形之中，这里他使用了“各个击破”的计谋。但各个击破的前提是了解每一个对手。诸葛亮对五路兵马有全面了解，例如蛮兵的多疑、羌人的敬马超如神、东吴的首鼠两端、孟达的叛将心理、曹真进兵的天然障碍等，进一步对症下药，故此，能“药到病除”。这里应该说还有一个知己知彼的战略素养的问题。唯有知己知彼才可以百战百胜。
《三国演义》第八十五回 刘先主遗诏托孤儿 诸葛亮安居平五路
刘备在白帝城永安宫病重，召诸葛亮等人托付后事。刘备病逝，诸葛亮立年幼的刘禅为帝，曹丕乘机派五路大军攻击西蜀。诸葛亮暗地调遣兵马，退去这当中四路，又将心事告诉了后主刘禅。邓芝看透了诸葛亮的心思，诸葛亮就派他出使东吴。
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