钱钟书的《论快乐》中快乐指的是什么? 1、这篇文章中的快乐就是一种生活态度,就是化痛苦为高兴地一种生活体验; 2、详解: 《论快乐》开头写到,作者翻看维尼的《诗人日记》,发现一...
读后感
1、这篇文章中的快乐就是一种生活态度,就是化痛苦为高兴地一种生活体验;
2、详解: 《论快乐》开头写到,作者翻看维尼的《诗人日记》,发现一条议论,认为有趣,于是把思考在这一点上展开。马上作者为我们辩析了法语中的“喜乐”,汉语中的“快乐快活”,德语中的“沉闷”等词语,又引述材料说明天上、人间、地狱何以时间快慢不一。作者凭兴趣立论,用文献佐证的学者风格在这里得到充分反映。作者的意思也在充满书卷气的娓娓道来中渐渐浮现:快乐易逝而痛苦长久。 作者又谈到快乐于人生的作用,“人生虽痛苦,却不悲观,因为它终抱着快乐的期望”。那么快乐的源泉在什么地方?作者以为“一切快乐的享受都属于精神的”,在精神层次上快乐给人的心理感受一样。因为快乐由精神决定,在有部分情况下,精神甚至可以把物质的痛苦转化为快乐体验。文中为我们列举了不少古今中外把忍受痛苦化为享受快乐的例子,但这样的转化是不是有效呢?作者的态度是保留的。
这篇探索人生哲理的文章,包蕴着深入透彻的社会意义。作者用冷峻的眼光看社会,以深入透彻独到的见解谈人生,充满深入透彻哲理,令人深思回味。
写作上的文章造诣精炼,语言生动幽默,思路八方投射,行文跳跃性强,且意脉贯通,挥洒自如。充分展示出学者散文的风范。
1.联想丰富,征引繁富。
作者目光敏锐,想象丰富,思路非常开阔。所涉及和引证的材料、例证,随手拈来,恰到好处。就国别来说,有中、法、德、古希腊、以色列等。典籍有《西游记》、《广异记》、《诗人日记》、《碎金集》等。知识则涉及语言学、神话、宗教、哲学、美学、疾病的文化学等。其特点是熔学识、智慧、知识、理趣与才情、辞采、感性、情趣于一炉,使读者在欣赏中得到一种智性的满足。
2.行文跳跃,结构严谨。
思路开阔势必行文跳跃,尽管如此,本篇文章结构却十分严谨。文章的第一个引入论题,说明快乐短暂的特点。第二个论述大家对快乐的永久向往和不懈追求,引出分论点之一-“人生虽痛苦”,但“终抱着快乐的期望”;还用例证法证明分论点二-“快乐是由精神决定的”。第三个将第一、第二个的分论点结合起来,说明文章的主题。既然,快乐是由人的精神来决定的,既然如此那,对快乐的追求与把控掌握就成了人生永不悲观的精神源泉。
3.学识广博,语言精炼生动。
钱钟书《写在人生边上》的序言表达过这样的意思:人生是一部大书,他只是以一种业余消遣者的随便和从容,随手在书边空白处留下零星随感。然而学者的智慧与冷峻,深入透彻与广博仍然从这一份随意之中透露出来。
作者看社会,眼光冷峻,说人生,体味独到,充满哲理内涵,处处发人深思。引述古今中外不少名人名言、诗词小说。思路八方投射,意理却融贯凝聚,语言十分精炼
一切快乐的享受都属于精神的,就算是肉体上的快乐也是缘于心上没有挂碍,灵魂是轻松的。
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