博览群书涉猎广博的辩论文150字 高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”人类文明辉煌灿烂，经典名著浩如烟海。清朝著名诗人袁枚在《随园诗话》中提倡读书应广读博览，力避偏废。因为这...
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博览群书涉猎广博的辩论文150字
高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”人类文明辉煌灿烂，经典名著浩如烟海。清朝著名诗人袁枚在《随园诗话》中提倡读书应广读博览，力避偏废。因为这个原因，我方觉得博览群书，涉猎广博，能提高自我，铸就辉煌。
一、博览群书，能开阔视野。开卷有益，潜心阅读每一部名著都会让我们领略不一样的风土人情，碰撞不一样的思想观念。我阅读《史记》，汲取古人智慧，能把控掌握“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的精髓;我阅读《红楼梦》，探寻古典文化之美，能理解宝、黛反抗封建礼教的勇气;我阅读《平凡的世界》，能感受平凡人创造的非凡业绩。阅读一部名著，就取得了一笔精神财富，使我们的视野更开阔。试问，这难道不是博览群书的积极收获吗？
二、博览群书，能提升文化修养。腹有诗书气自华，博览群书能丰富我们的文化底蕴。朱熹读书破万卷，他用“问渠哪得清如许？为有源头活水来”印证博览群书的意义。钱钟书博览群书，学识渊博，写作时信手拈来，著作等身。熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。博览群书，涉猎广播，能丰富知识，提升人生境界。不愿多读经典，不从书中汲取人生智慧，又怎能在潜移默化中提升我们的文化修养呢？
三、博覽群书，能激励我们砥砺前行。宋濂不畏严寒，抄录书籍，广泛阅读，磨练心性，成就人生。周有光一生历经磨难，但不管外界如何变化，他自始至终视书籍为知己，坚持读书。他们的人生旅途充满艰辛和坎坷，但因为博览群书而丰富了精神世界，让他们有了奋然前行的底气和毅力。笛卡尔说：“读一本好书，就是和不少高尚的人谈话。”书籍是我们的精神食粮，博览群书让我们有了直面困境勇往直前的勇气！
尊敬的评委、亲爱的对方辩友：
你们好！
诗人袁枚，以筑院为喻，言读书广博，可筑绝伦之诗园，典雅之书屋；而郑板桥留下家书，劝勉读书至深，寻根究竟，收获微言精义。针对两者看待读书过程的不一样态度，我方坚定支持郑板桥：唯阅读专精，才能够得圣人之真传，达至高之境。
请问对方辩友，博览群书固然美好，然数目标扩充是不是真的能达到心灵之丰实？
“读万卷书，行万里路”，古人巧妙地将读书与旅行联系起来，由此可见，读书多增长的也只是路程的距离罢了，匆匆而过，眼中了了，路过也是枉然。而读书之精，使人之慢下脚步，可驻足观花，仰天观云，也可以沐浴甘霖干帘，吹拂和风，路上美景尽收眼底。一路走来，读书之多只是平添了路途漫长的感慨，而读书之精却能感悟沿途的美景，丰富了阅历，充实了人生。因为这个原因，我方觉得，读书以精，赏书中胜景，方为读书之道。
请问对方辩友，广泛涉猎诚然不错，然繁杂的知识是不是真的能达到思维之通彻？
“吾日三省吾身”，孔子及其弟子在千百年前便认识到对已学过知识的再次整理，学在精而不在多，漫无目标地搜罗知识依然不会能培养出杂家圣人。真正的圣人必是执一书，韦编三绝；择一事，终一生。李天来教授不惜全力投身温室大棚设计，以专业的知识将“温室”带到北方；“黑土麦田”团队Team根植农村，助力中国农村日新月异。读书亦然，特别是针对正高三的我们来说，各自不同的教学辅导资料和状元笔记铺天盖地，泥沙俱下，若是不加选择选择地都收入，且不说会不会囊中羞涩，就问你有这个时间浪费得起么？唯结合自己特点，有选择地收录并深入研读，才能够建立自己的认识和了解体系，助力高中毕业考试。可见，阅读以专，才能够通彻思维，成己之美。
请问对方辩友，力避偏废实在不假，然全面的求知之法是不是真的会建起思想的大厦？
“书读百遍，其义自现”，没有韦编三绝之翻阅，便无从筑好思想房屋的根基；没有愈研愈深的阅读，便无从获取思想的建材。读书之多，只是东补西补，成就的只是普通的茅屋瓦房；而读书之精，则可筑好根基，稳扎稳打，建成思维之摩天大厦。
阅读之精，可行万里，阅读之专，以成大厦。读书专，方得从容之貌，通达之思，摩天之能。
我方陈词到此结束，谢谢。
博览群书肯定是有作用的，不论内容总会有好或缓玫囊幻妫?试着从这当中找到好的。
2.古人云：“开卷有益。”确实，博览群书能使人拥有高深的学问，能言善辩，受人尊敬。
3.古代诗圣杜甫有句名言：“读书破万卷，下笔如有神。”这一点是不可以否认的，杜甫所博览过的群书不可记数，虽然不少书都被他翻烂了，翻破了，但书中的知识去深深的印在了他的脑子里，在他写文章，作诗时，一连串的好词好句便从笔尖顺流而下，一篇篇的佳作名诗便流传千古，被大家传诵。故此多读一部分有益的书是能帮我们写出好文章的。
4.书是人类的营养 品是人类知识的源泉，就像一个文明的国度假设失去了书的文化，既然如此那，着个曾经富丽繁华的国度便会遭受到灭亡的威胁。故此，说，人是决不可以离开书籍的。
5.书是人类进步的阶梯。”现目前这知识经济时代，大家的学问越来越深，你不努力跟着跑，便后落伍，并越落越远。因而为跟上时代的步伐，你就要持续性地学习。
6.尽管古人说书“浩如烟海”，而我认为书的世界是 “天涯若比邻。”这话绝对不是唯心的比拟。世界再大，也没有阻隔。佛说：“三千大千世界”，可算大极了。书的境地呢，反而包罗万象，贯通三界。
7.我们可以足不出户，在这里随意在这里阅览。谁说读书人目光短浅，不通人情，不关心世界呢！这里可得到丰富具体经历，可认识世界，可结交各色各样的朋友。常常在书里“串门儿”，至少也可脱去几分愚昧，多长哪些心眼儿吧！
8.从语文的视角来说，课外阅读更有助于提升写作水平，一部分考生作文能力的提升得益于非常多的课外阅读。书读多了，耳濡目染，写起文章来便会得心应手。老师让我们多阅读，多去累积的目标也正如此。
清朝诗人袁枚在《随园诗话》中说:“学问之道，四子书如户牖，九经如厅堂，十七史如正寝，杂史如东西两厢，注疏如枢阆，类书如厨柜，诸子百家诗文词如书舍花园。厅堂正寝，可以合宾；书舍花园，可以娱神。”提倡读书广读博览，力避偏废。
郑板桥在《板桥家书》中则说:“眼中了了，心下匆匆，方寸无多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何益也。千古过目成诵，孰有如孔子者乎？读《易》至韦编三绝，不了解翻阅过几千百遍来，微言精义，愈探愈出，愈研愈入。”强调读书贵专，要取其之神。
博览群书和读书贵专，你觉得哪一个更加重要？在理智中学高三年级开展的读书节活动中，有考生对这一出现疑感。学校辩论社拟举行一场以“博览群书，涉猎广博”（正方）与“读书贵专，求精求深”（反方）为题的辩论赛。假设你是这当中一个辩手，请你联系自己课外阅读体验，在“正方一辩立论陈词”“反方一辩立论陈词”中选择一种，写一篇辩论词。
要求：结合材料，选好的视角，确定立意，自拟标题；不要套作，不可以抄袭；不可以泄露个人信息；很多于800字。
【文题剖析解读】：作文材料提供了两位古代名家（袁枚和郑板桥）相关读书方式的观点，作为写作的情境。两位名家都是谈读书方式，但前者以家居庭院作喻，提倡读书要“广读博览，力避偏废”；后者以孔子读《易》作为例子，强调“读书贵专，要取其之神”。
作文的写作要求显而易见。提供了“博览群书，涉猎广博”与“读书贵专，求精求深”两个辩论的视角，学员只任意选择其一，列出详细的阐释要点，为己方观点辩护。
写作情境是“理智中学高三年级开展的读书节辩论赛”，身份是正（反）方一辩，要求写“立论陈词”。写作文体是辩论词，应该写成议论文，学员须观点鲜明，立场坚定，一定不要模棱两可，观点摇摆（例如“读书应博览与专精相结合”“读书应先博再精”），也不可以没有重点，表达一些肤浅的看法，浮于表面，完全没有深入透彻的研究和分析（例如“谈读书方式之我见”，“我们要热爱读书”）。写作时可陈述与阐明己方理由，也可以分析并反驳对方立场。
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