驳论文是什么意思，驳论文有几种批驳方法

驳论文是什么意思？

驳论文是批驳对方错误观点的文章。

　　定义　　侧重于驳论的议论文是驳论文.驳论文时常破中有立,边破边立,也就是在反驳对方错误论点的同时,针锋相对地提出自己的正确观点.　　批驳错误论点的方式有三种:1.反驳论点2.反驳论据3.反驳论证.　　但归根结底是为了驳论点。　　编辑本段写作思路　　驳论文是议论文常见的论证文体，在对一部分社会丑陋情况的批判与揭露上价值特别突出，但学生在写作中时常感到不了解从何驳起，无从下笔。事实上这种类型文章写作有一个思路，那就是：1、列情况，2、示弊端，3、探根本，4、指出路。本篇文章试以高中课文，鲁迅先生的名篇《拿来主义》作为例子，对驳论文的这一特点予以探析。　　列情况　　对现实中不合道德、有碍社会健康发展的情况进行列举。事例选取的典型性，以求警醒大家；罗列的丰富性，以求导致读者共鸣；修辞的多样性，以求分明而确定地表现行文文采，提高气势。例子：　　单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不了解后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还需要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。　　示弊端　　每一种（类）丑陋的情况都会多多少少导致社会的损失。有部分损失是明显的，大家不齿、唾弃；但一部分损失在较长时间段后才出现，不少人看不到这样的想象的危害，那就要揭示，这要求写作者既具有深邃的目光，穿透实务的表象去深入了解其本质，又具有先知先觉的本领。　　（这样的一门心思的送去，导致物质的枯竭。）虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是几百年后面呢？几百年后面，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，故此，还应该给他们留下一点礼品。不然的话，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。这样的奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。　　探根本　　运用哲学的观点去看问题，从理论的高度看问题，显示思维的深度和思维的广度。　　但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后来法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各自不同的小东西。于是连清醒的青年们，也针对洋货出现了恐怖。事实上这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。　　找出路　　高瞻远瞩，高屋建瓴，为读者指出一条处理问题的思路。多从教育、政府规范和引导、法律严惩哪些的视角谈起。　　故此，我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！　　总而言之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么主人是新主人，宅子也就可以成为新宅子。然而，第一要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不可以自成为新人，没有拿来的，文艺不可以自成为新文艺。　　又如：“莫使‘英雄’泪满襟”这一主题，可以写出以下概括地叙述纲目、要点的公文。　　第一层：自己不做，阻止、限制他人；看到荣誉，嫉妒、中伤他人：这是为了让‘英雄’泪满襟者的典型表现。　　第二层：伤及他人，使英雄心如死灰；危及社会，使社会正气低迷。是为了让‘英雄’泪满襟者的出现出格举动的危害。　　第三层：个人想法强烈，嫉妒心强，心胸狭窄，信奉“人人为我”是使‘英雄’泪满襟者的出现出格举动的根本。　　第四层：不怕闲言碎语，反对嫉贤妒能是我们对待这一出格行为的正确态度；加强道德教育，保护英雄权益是我们对待这一出格行为的正确措施。　　以上为笔者对驳论文的写作指出的思路，期望各位学员积极借鉴，在考场上表现出深邃长远的目光，高瞻远瞩的见解，决胜于考场。　　编辑本段论证方法　　议论文从论证方法看，大多数情况下分为立论和驳论两种。　　（1）立论　　立论是对一定的事件或问题从正面阐述作者的见解和主张的论证方式。写立论性的文章，一定要做到：　　（1）论点要正确、鲜明。正确就是论点本身要满足马列主义、毛泽东思想和邓小平理论，满足客观实质上，并经过得起实践的检验。鲜明就是说作者一定要旗帜鲜明地表示肯定什么，否定什么，赞成什么，反对什么，决不可含含糊糊，模棱两可。　　（2）论据要真实、充分。就是说，一定要举出足够的事实或公认正确的道理，证明论点的正确性。　　作为论据的事实，涵盖有代表性的确凿的事例或史实，还有统计数字等。用事实作论据，有很强的说服力。　　用科学道理作为论据，也具有非常大的说服力。如用自然科学的原理、定律和公式等作为论据，也可以有力的起到证明论点的作用。　　（3）论证一定要满足正确的推理形式。写立论性的文章，要言之成理，合乎逻辑。论点统帅论据，论据证明论点。论据一定要足以证明论点，论点一定要是从论据中推断出来的肯定结论。　　（2）驳论　　驳论是就一定的事件和问题发表议论，揭露和驳斥错误的、反动的见解或主张。　　驳斥错误的、反动的论点有三种形式：　　（1）直接驳斥对方的论点。先举出对方的荒谬论点，然后用正确的道理和确凿的事实直接加以驳斥，揭示出谎言同事实、谬论与真理当中的矛盾。有的文章，第一证明与论敌的论点相对立的论点是正确的，从而来证明论敌的论点是错误的。　　（2）通过批驳对方的论据来驳倒对方的论点。论据是论点的按照是证明论点的。错误和反动的论点，时常是建立在虚假的论据之上的，论据驳倒了，论点也就站不住脚了。　　（3）通过批驳对方的论证过程的谬误（驳其论证）来驳倒对方的论点。驳倒了它的论证中重要问题，也就把谬论驳倒了。　　议论虽然也有立论、驳论两种方法，但两者不是完全分开的。驳和立是辨证的统一。在立论性的文章中，有的时候，也要批驳错误论点；在驳论性的文章中，大多数情况下也需要在批驳错误论点的同时，阐明正确的观点。因为这个原因，立论和驳论在议论文中经常是结合起来使用的。　　编辑本段注意要点　　总而言之，写驳论性的文章，还应注意以下几点：　　（1）要对准靶子。写驳论性的文章，第一要摆出对方的谬论或反动观点，树起靶子。怎样树起靶子呢？一般有两种方法。一是解读。即用概括的语言，将所批驳的敌论复述一下。还还需要强调出敌论的弊端。解读时，可一定程度上引用一部分原词句，但要有重点，倾向性要鲜明。二是摘引。即把反面材料的重点部分或相关部分，摘录下来，然后对准靶子，进行驳斥。可以引用一部分较为典型的事例，和古典名句。更强有力的证明自己的观点。　　（2）要抓住要害。鲁迅说：“正对‘论敌’之要害，仅以一击给予致命的重伤。”对谬论，一定要抓住其反动实质，深入透彻的进行揭露和批判。　　（3）要注意分寸。针对敌人的反革命谬论和人民内部存在的错误思想，一定要加以区别。对敌人，要无情揭露，痛加批驳，给以致命打击；针对人民内部的错误思想，就要本着“团结-批评-团结”的原则，决不可放在同一队列进行比较。　　编辑本段驳论文示例　　中国人失掉自信力了吗　　选自《且介亭杂文》　　鲁迅　　从公开的文字上给人的印象：两年之前，我们总自夸着“地大物博”是事实；不久就不可以再自夸了，只期望着国联，也是事实；目前是既不夸自己，也不信国联，改成一门心思求神拜佛，怀古伤今了-却也是事实。　　于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。　　假设单据这一点情况而论，自信实际上是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只可以说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望后面，便把这他信力都失掉了。　　失掉了他信力，就可以疑，一个转身，也许可以只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是渐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是真真切切的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。　　中国人目前是在发展着“自欺力”。　　“自欺”也并不是目前的新东西，目前只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而在这笼罩之下，我们有依然不会失掉自信力的中国人在。　　我们从古以来，就有埋头苦干的人，有不要命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的这里说的“正史”，也时常掩不住他们的光耀，那就是中国的脊梁。　　这种类型的大家，就是目前也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不可以为各位考生所清楚罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一些人则可，如果加于我们全体，那简直是诬蔑。　　要论中国人，一定要不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不够为据的，要自己去看地底下。　　九月二十五日。　　编辑本段题型示例　　“开卷有益”　　考生们大约常常听到、见到“开卷有益”这个词。不了解你想过没有，为什么说开卷有益，开卷有什么益？开卷是不是都拥有益？请你针对“开卷有益”这样的看法，讨论一下你的认识。　　要求：（1）写一篇议论文，试题自拟。（2）论点要鲜明，论证方式得当，结构完整。　　导思：这是一篇自拟试题的议论文。写好这篇作文，应该从以下几方面入手：　　1、先确立一个论点。全文紧跟这一论点展开论证。对“开卷有益”这样的说法，既不可以全盘否定，写驳论文；也不要全盘肯定，写成立论文。因为这样的说法既有它正确的一面。又有它不够全面的地方，故此，对这个看法要采用“一分为二”的方式进行认真分析，肯定其有益的一面，否定其有害的一面，从中总结出正确的论点来。唯有这样才可以对这一说法作出合乎事实的评价，最后达到以理服人的目标。　　2、运用“一分为二”的方式进行认真分析，要防止出这样一个毛病：自相矛盾。一会儿说开卷有益，一会儿说开卷有害，令人不了解所云。为了不要这样的情况，文章中还需要将二者的联系点明，才算把道理真正说透。　　3、从论证方式看，假设所读的书是坏书，则开卷未必有益，这里可以采用例证法，并辅之以引证法和喻证法，用前几年社会上黄书泛滥成灾毒害青少年作为事实论据，用名人名言作为理论论据，充分论证黄书的害处和读好书的益处。在这里基础上，再把这两者辩正地统一起来。说明我们中学生既要多读书，又要慎重地加以选择、读好书。这样从正反两方面进行论证，就将问题说得比较全面而深入透彻，文章也就具有了不可辩驳的逻辑力量。　　“不可随便”　　1939年，郭沫若回乡探亲，平常散漫懒惰的某某考生登门拜访，并请郭老赐以墨宝（即请郭老题字）。郭老早已了解此人平日间做事马虎、敷衍，便问道：“写什么呢”那位考生漫不经心地答道：“随便。”郭老眉头一皱，挥笔写下“不可随便”四个大字。　　“不可随便”，言简意丰，它告诉我们，做任何事情都“不可随便”。　　请以《从“不可随便”谈起》为题，写一篇短文。要求：（1）可以结合上面说的材料内容，联系实质上，讨论一下自己有什么不一样的看法和认识；（2）不要写成诗歌；（3）很多于600字。　　导思：这是一篇给材料作文。该题虽然规定了作文试题，但仍给学生思维留下了很大的空间，从文体来看，写议论文是最好的选择。学生可以从是非观、处世态度、治学精神等方面谈自己有什么不一样的看法，阐述自己的见解和主张。要写好议论文，一定要做好以下三点：　　1、确定论点。按照出题提供的材料，可从不一样的视角提炼出很多观点，但短短600字的文章不可能面面俱到。因为这个原因，一定要选准一个论点充分论证。　　2、选好论据。论据能起到充分证明论点的作用，论据选择要遵守两个原则：（1）真实确凿，不可以有虚假成分；（2）具有典型性，有说服力，才可以发挥更大的作用。　　3、组织好论证结构。最经常会用到的结构大多数情况下为“提出问题（引论）-分析问题（本论）-处理问题（结论）”。