请问湘潭地区哪里又好的钢笔卖? 车站路的吕记笔行。 那是湘潭唯一一家专卖笔的商行。 近代佛教史上有什么著名僧人? 巨赞法师(曾任我佛教协会副会长),有诗赞之: 穷尽世传佛诸宗,...
博士
车站路的吕记笔行。
那是湘潭唯一一家专卖笔的商行。
巨赞法师(曾任我佛教协会副会长),有诗赞之:
穷尽世传佛诸宗,
隐居灵隐两经乘。
慈悲心本能狮吼,
妖孽横行有剑锋。
双鬓萧萧非吾惜,
一杯淡淡岂由衷。
天良须正皈天理,
古史闻温渡众生。
才疏学浅,不敢皈依佛门。头条友斧正。
近代产生的佛教界名僧有敬安、月霞、谛闲、宗仰,还有太虚等人。近代产生的佛教界名僧,大多为各自不同的类型的佛教文化事业。因为他们的多方联络,使渐趋沉寂的中国佛教界产生了一部分生机,逐步递次推动了近代中国佛教的蓬勃发展和进步。在这些佛教僧人中,比较知名的有敬安、月霞、谛闲、宗仰,还有太虚等人。释敬安(公元一八五一至一九一二年)字寄禅,俗姓黄,湖南湘潭人。他曾在宁波阿育王寺燃左手的两个手指头供佛,因而自称“八指头陀”。公元一九0二年,他出任宁波天童寺住持。公元一九一二年,江浙各地名山大寺的代表会聚上海留云寺,商议召开中华佛教总会成立大会,寄禅被公推为会长。敬安生平或多或少都有一些诗名,并以诗结交海内名流,被尊为“诗僧”,有《八指头陀诗文集》行世。释月霞(公元一八五七至一九一七年),名显珠,俗姓胡,湖北黄冈人。他主持过南京僧师范学堂,又曾在上海哈同花园创办华严大学,宣扬华严教义。公元一九一七年,月霞在常熟创办法界学苑,但不久即于杭州玉泉寺病逝。释谛闲(公元一八五八至一九三三年),俗姓朱,名古虚,号卓之,天台宗僧人。他曾在浙江、南京、上海等地讲经说法,先后主持过南京僧师范学堂和宁波观宗学社。谛闲一生专研天台宗教义,曾被授记为天台教观第四十三世传人,因为这个原因成为近代中国佛教天台宗的标志人物。谛闲与月霞是清末民初最早僧侣办教育的两位法师。近代佛教史上一部分名僧如仁山、常惺、太虚、持松等都曾师从过他们。宗仰(公元一八六五至一九二一年),法名印楞,俗姓黄,江苏常熟人。他曾研习英、日、梵等文字,精于诗、书、画、金石等。公元一九O一(清光绪二十七年),他于上海与蔡元培、章太炎、邹容等组织中华教育会,并出任会长。
民国四大高僧:太虚大师,谛闲法师,虚云法师,印光大师。
还有如弘一大师、圆瑛法师。
1、释太虚
(1890年1月8日-1947年3月17日),法名唯心,字太虚,号昧庵,俗姓吕,乳名淦森,学名沛林,属牛,出生在清代光绪十五年十二月十八日,在上海玉佛寺示寂于公元一九四七年三月十七日,原籍浙江崇德(今浙江桐乡),生于浙江海宁,近代著名高僧。
2、谛闲法师(1858-1932)浙江黄岩人,号卓三。法师毕生幸勤弘法,诲人不倦,教通三藏,学究一乘,为天台泰斗。对近代佛教有扶衰起弊之功。且梵行高尚,弟子甚众。一生著述宏丰,有《大佛顶首楞严经序指昧疏》等。
3、虚云禅师(1840-1959),湖南湘乡人,俗姓萧(一说肖),名古岩,字德清,六十岁后改字幻游,号虚云,乃近代“一身而系五宗法脉”之禅宗大德。
虚云禅师,十九岁出家,二十岁依福州鼓山涌泉寺妙莲老和尚受具足戒;四十岁发心朝五台山,以报父母深恩,由普院心起香,三步一拜备受饥寒而道心愈朗,三年遂愿;后在滇中阐教近二十年;九十五岁返曹溪,重建南华,中兴云门。历任福建鼓山、广东南华、云门大觉诸大寺院住持。
虚云老和尚一生一衲、一杖、一笠、一钟行遍天下,由自度而度人。于一九五九年农历九月十二日示寂,世寿一百二十岁,戒腊一百零一。
4、印光法师(1861(辛酉年)~1940(庚辰年)),即释印光,法名圣量,字印光,自称常惭愧僧,又因仰慕佛教净土宗开山祖师--当年在庐山修行的慧远大师,故又号继庐行者。大师俗姓赵,名丹桂,字绍伊,号子任。陕西郃阳(今合阳)孟庄乡赤城东村人。大师振兴佛教特别是净土宗,居功至伟是对中国近代佛教影响最深远的人物之一。大师在佛教徒中威望极高,与近代高僧虚云、太虚、谛闲等大师是都是好友,弘一大师更是拜其为师,其在当代净土宗信众中的地位至今没有人能及。
5、 李叔同(1880-1942),即弘一法师,祖籍浙江平湖,生于天津。著名的音乐、美术教育家,书法家,戏剧活动家。中国话剧、中国油画、广告画的开拓者之一,也是西方乐理传入中国的第一人。弘一法师精研律学,弘扬佛法,被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖。代表作品《送别》、《南京大学校歌》等。
6、中国近代佛教领袖,1929年与太虚共同发起成立中国佛教会,并连续数届当选主席,法师一生为团结全国佛教徒、促进和平作出了巨大奉献。1953年中国佛教协会成立,被推选为第一任会长。
虚云法师,印光大师,弘一大师、圆瑛法师
近代四大高僧:太虚大师,谛闲法师,虚云法师,印光大师。 还有如弘一大师、圆瑛法师。
1、释太虚 (1890年1月8日-1947年3月17日),法名唯心,字太虚,号昧庵,俗姓吕,乳名淦森,学名沛林,属牛,出生在清代光绪十五年十二月十八日,在上海玉佛寺示寂于公元一九四七年三月十七日,原籍浙江崇德(今浙江桐乡),生于浙江海宁,近代著名高僧。
2、谛闲法师(1858-1932)浙江黄岩人,号卓三。法师毕生幸勤弘法,诲人不倦,教通三藏,学究一乘,为天台泰斗。对近代佛教有扶衰起弊之功。且梵行高尚,弟子甚众。一生著述宏丰,有《大佛顶首楞严经序指昧疏》等。
3、虚云禅师(1840-1959),湖南湘乡人,俗姓萧(一说肖),名古岩,字德清,六十岁后改字幻游,号虚云,乃近代“一身而系五宗法脉”之禅宗大德。 虚云禅师,十九岁出家,二十岁依福州鼓山涌泉寺妙莲老和尚受具足戒;四十岁发心朝五台山,以报父母深恩,由普院心起香,三步一拜备受饥寒而道心愈朗,三年遂愿;后在滇中阐教近二十年;九十五岁返曹溪,重建南华,中兴云门。 历任福建鼓山、广东南华、云门大觉诸大寺院住持。 虚云老和尚一生一衲、一杖、一笠、一钟行遍天下,由自度而度人。 于一九五九年农历九月十二日示寂,世寿一百二十岁,戒腊一百零一。
4、印光法师(1861(辛酉年)~1940(庚辰年)),即释印光,法名圣量,字印光,自称常惭愧僧,又因仰慕佛教净土宗开山祖师--当年在庐山修行的慧远大师,故又号继庐行者。大师俗姓赵,名丹桂,字绍伊,号子任。 陕西郃阳(今合阳)孟庄乡赤城东村人。大师振兴佛教特别是净土宗,居功至伟是对中国近代佛教影响最深远的人物之一。大师在佛教徒中威望极高,与近代高僧虚云、太虚、谛闲等大师是都是好友,弘一大师更是拜其为师,其在当代净土宗信众中的地位至今没有人能及。
5、 李叔同(1880-1942),即弘一法师,祖籍浙江平湖,生于天津。 著名的音乐、美术教育家,书法家,戏剧活动家。中国话剧、中国油画、广告画的开拓者之一,也是西方乐理传入中国的第一人。 弘一法师精研律学,弘扬佛法,被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖。代表作品《送别》、《南京大学校歌》等。 6、中国近代佛教领袖,1929年与太虚共同发起成立中国佛教会,并连续数届当选主席,法师一生为团结全国佛教徒、促进和平作出了巨大奉献。 1953年中国佛教协会成立,被推选为第一任会长。
1、释太虚 ,法名唯心,字太虚,号昧庵,俗姓吕,乳名淦森,学名沛林,原籍浙江崇德,生于浙江海宁,近代著名高僧。
2、谛闲法师浙江黄岩人,号卓三。法师毕生幸勤弘法,诲人不倦,教通三藏,学究一乘,为天台泰斗。对近代佛教有扶衰起弊之功。一生著述宏丰,有《大佛顶首楞严经序指昧疏》等。
3、虚云禅师,湖南湘乡人,俗姓萧,名古岩,字德清,六十岁后改字幻游,号虚云,乃近代一身而系五宗法脉之禅宗大德。历任福建鼓山、广东南华、云门大觉诸大寺院住持。
4、印光法师,即释印光,法名圣量,字印光。大师俗姓赵,名丹桂,字绍伊,号子任。大师振兴佛教特别是净土宗,居功至伟是对中国近代佛教影响最深远的人物之一。
5、 李叔同,即弘一法师,祖籍浙江平湖,生于天津。著名的音乐、美术教育家,书法家,戏剧活动家。中国话剧、中国油画、广告画的开拓者之一,也是西方乐理传入中国的第一人。代表作品《送别》、《南京大学校歌》等
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