婚姻的本质是什么

婚姻的实质是什么？

爱情和婚姻不一样，它是两性当中相互倾慕并希望成为配偶的一种感情，讲求趣味相投、相互吸引且难舍难分，能发出《诗经》中“执子之手，与子偕老”的山盟海誓。而婚姻是有无爱情都客观存在的社会情况，它讲求男女在一起长时间共同生活是家庭的前提，但未必是爱情的后续（假设确有爱情，古代相当大一部分是先婚姻后爱情，今天是先爱情后婚姻的情况相对有点多）。打一形象的比喻，爱情就是在饭馆吃一顿后什么事可以不管就走人，而婚姻是自己烧好饭菜，吃后还得洗涮好碗筷以备下次再用。进行网上在线也有一个比喻：说爱情就像闪电一样，婚姻就是为这闪电付电费的。爱情更多的是一种失重，而婚姻更多的是一种平衡。 有人非要把婚姻理解为爱情的后续，这是很难服众的。剔除社会强权下的婚姻，婚姻在一开头时，虽然可能根据爱情的形式，但是，因为爱情的时候点状态，它一经缔结，就已经违反了这个爱情基础本身。婚姻是社会的产物，它在实质上不仅不是爱情，反到是是对爱情的违背。现实婚姻的作用，只是对婚姻双方权力和义务的相关规定，本身与爱情无关。因为爱情的对象的相对稳定性，它有的时候，候可能与爱情同步，有的时候，候也许与爱情背道而驰。 我们一般被爱情这道光环罩住而看不见婚姻交易的实质，有的时候，甚至惊叹爱情的理想化模式和绚烂的色彩。事实上爱情在婚姻以前在某些人经历中肯定存在过，则在婚姻后面退居二线，如常见大家“盲人摸象”般各说各的这里说的的爱情，“婚姻是爱情的坟墓”只是这当中具有代表性的一种形象化的表达罢了，言下之意只不过想说爱情和婚姻是分开的，有我无你，有你无我。 男女双方为了共同的目标，即为了爱情出现后在性生活上更方便，为了传宗接代，为了归属、稳定、依靠、安全感，为了得到社会的承认，才走到一起来，成为一家人，爱情则成了有不有都无所谓之物。 婚姻在实质上是一场交易是一场涉及婚姻男女及其背后的家庭甚至家族的交易。黑格尔也会婚姻说成是契约。契约也离不开交易。《礼记》中把婚姻实质概括为“合两姓之好”、“上以事宗庙，下以继后世”，也有此意。婚姻作为一个有着长久历史的社会关系，在人类的每一个历史形态中都拥有他的个性，但婚姻在各个历史形态中的共性却自始至终没有改变。 一贯喜欢挑剔别人的台湾省作家李敖不了解是不是正话反说，竟对82岁的杨振宁和28岁的女研究生翁帆两人当中的婚姻叹为观止，意味深长地说道“杨先生所做的是天下全部男人的梦想”，“老牛啃嫩草”不可以是女人的梦想？杨先生占了便宜？而相当大一部分人则恨恨不平，大骂这场婚姻是“一个图名一个图色”。婚姻的两个当事人，甚至于背后的双方家庭都热衷于美妙的赞叹，女方家庭甚至“欢喜异常”。这样的情景恰如封建社会中妙龄女子进宫，小小年纪便做了老不中用的皇帝的什么嫔妃，全家人顿觉无限风光一样。是什么东西在婚姻里作祟？难道不是一场交易？这样的交易是不平等的高门户与低门户的交易，高门大户有权有势有名有钱，低门户的唯有色，以色交易权势名利，低门户岂有不喜之理？ 据电视报道，南京目前也有一对夫妻，男的已80多岁，女人还年轻，男人无名无份无钱也无势，女方家庭死活不承认这场婚姻。是双方年龄差距太大之故吗？找来找去，唯有一个因素，即男方无权势无名又无钱。想当年，张大千80多岁娶一孙女般年纪的女人为妻是不是一场交易？恐怕对外也是罩着爱情的光环吧。 经济学家觉得：婚姻其实是一种夫妻双方的长时间契约，因为这个原因婚姻法和契约法具有完全一样性。婚姻双方的结婚和离婚，其实就是婚姻契约的缔结和解除。既然，是契约就要按契约的规矩办，不可以随意反悔，假设违约要担负违约责任……那就是说，婚姻是“行为约定”的交易是一张“在利益条件下的、旨在终生合作的批发期货合同”。结婚制度其实就是常说的对两性关系的一种法律形式的规范，而对两性关系的规制的结果直接致使了结婚制度的出现。既然，上升到法律，婚姻就有了对应的权利和义务。 在婚姻出现途中，双方第一是自愿的，双方的意思表示一定要完全一样。在这样的意思表示完全一样的前提下，双方有利益的交友。其实，每个人对婚姻都拥有期待利益。只不过，期待利益可能明显不同。传统说法“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭”，就是最典型的利益交友。结婚之前，先定合同，后结婚，结婚证书就是“交易合同”，但凡是结了婚，可以追究违约责任。任何一时代，离婚在操作上越容易，女人对结婚将越谨严，“毁约”赔偿越大，男人结婚将越慎重。男女结婚，图的就是长时间的合作和保证，特别之于弱者，婚姻则是很好的选择。婚姻的交易规则就是，每个人都应做到“重合同，守信用”。在期货市场上，你可以袖手旁观，不参加买卖-这叫“双向选择”。但是但凡是作了承诺，到时间就要交货，你不可以到那时才说“周瑜打黄盖-一个愿打一个愿挨”，拂袖而去-这叫“不讲诚信”。总来说之，婚姻的实质是交易，各取所需，达到某种目标，实际上每个人在婚姻生活中的最深处都隐含着这样的交易规则，每个人对配偶的要求都拥有自己的心里底线。交易双方的地位是平等的，但对资源、信息等占有量的不一样，在实质上交易中有一方的地位时常处于强势。对金钱、权力、性等支配能力的差异，在实质上的爱情婚姻生活中双方的某一方常常处于强势地位，越强势之人如名人、权贵、富豪等的名气、社会地位和经济条件决定了他们对婚姻希望值高，从古至今，男人的地位要经过多年奋斗才可以取得，但女人却有可能通过嫁人而在一夜当中荣华富贵。正因如此，女人才将婚姻默认为通向幸福的护照。 婚姻唯有两种形式：一种是门当户对式的婚姻，另一种是门不当户不对式的婚姻。前者男女双方及其家庭都会认同婚姻的公平性，这增多了婚姻的合法性基础。假设把双方身心健康、政治、经济和资源占有情况对比一下，则有强弱之分。门当户对式婚姻占婚姻生活中的大部分，它表现为强强联合，弱弱相配。此种婚姻也许就是民谣中所说的“龙配龙，凤配凤，麻雀找个草堆洞”。尽管这样的民谣具有地方色彩，但都拥有门当户对的深入透彻内涵。强强联合如大臣与大臣间及其孩子的婚配，有权人与有权人、有钱人与有钱人、名人与名人或者富豪、名人、官人三者当中的联姻。中国的戏剧剧种多样，但才子佳人的故事中才子多是低门户中后来通过努力学习以优异的成绩考上状元的男子，男人考不上状元，即不可以和女方对门对户，肯定被势利的女方拒之于门外或受轻视。《西厢记》里就是迫于张生能解白马寺之围，崔莺莺之母才答应暂时的婚姻交易，但凡是白马寺之围得解，老太太又变卦不承认这对婚配，改口要张生混个功名再说。强强联合的婚姻在政治、经济和社会上的地位比之前单门独户的肯定是“百尺竿头更进一步”。目前大家口头上常念叨“做活，做大，做强”，大约也是深受强强婚姻组合模式的影响吧。曹雪匠在《红楼梦》中大笔一挥，让具有代表性的贾家、王家、史家和薛家，通过男女生殖器结合达到了强强联合，就算今天也是大有人在的。蒋介石不愧为野心家，肯定私下早就研究过“红学”，他看得比谁都了解，故此，他低声下气地跟宋美龄后哀求，最后他如愿以偿地通过两个生殖器的结合名利地位翻一番，推而广之，蒋、宋、孔、陈四各位考生族确实是《红楼梦》中贾、王、史、薛四家的翻版。 弱弱相配的如残疾人对残疾人。相对来说，强弱相配是一种畸形婚姻，在现实生活中占少数，或非主流的生活方法。假设把婚姻比喻为男女双方在玩跷跷板，门当户对的婚姻因为交易对等而使跷跷板相对稳定，门不当户不对的婚姻则不一样了，稳定的少，不稳定的居多，婚姻时常因一方处于弱势地位而易遭解体。在这样的婚姻模式中男强女弱的又占多数。如皇帝后宫粉黛三千，弱女子岂敢有怨言半句？如豪门大户选低门户的儿媳妇。时常是男方图色，女方图财图势图名图权，有的时候，也有图色的个案，但图色没有代表性。只要男方仍有色可图、女方红颜依然尚能忍气吞声，如此婚姻还是比较稳定的。另一种则是男弱女强式婚姻，这样的婚姻最不稳定，如《金瓶梅》中潘金莲与武大的婚姻，再如男方下岗没有找到工作，女方仍有工作，不少都只可以离婚处理相处的难题了。另，针对残疾人，最好是弱强结合，虽然男女都是残疾人有一种“惺惺相惜”的心理，但毕竟给婚姻生活带来了很多的不便。假设残疾人和一个健全人联姻，则把这样的婚姻不便降到最低程度。 这只是理想化的模式。实质上生活中，也唯有在身体以外的其它方面表现强势的残疾人才可以和弱势健全人达到公平交易。 正因为婚姻组合可分为强强、强弱、弱弱三种方法，而且，从理论上说，强强是最好的搭配模式，故此，强强联合恐怕是全部人的愿望吧，就算是弱者，也期望和强者联姻，趁机达到高人一等的翻身梦想。有人讽刺女人，说得刻薄了一点：女人接受各自不同的知识和技能的教育，无非是想在婚姻市场上卖个好价钱。其实，女人提高自己的同时，瞄准的肯定是和自己一样强或者比自己更强大的男人，以达到强强联合或与更强者联合；瞄准比自己弱的男人，半就强弱型婚姻，难免会被喜欢攀比的同一类型所耻笑。事实上反过来，之于男人，又何尝不是和女人一样，壮大自己以提高婚姻交易的筹码呢？近来，由顾长卫执导的、在柏林闹得很热的电影《孔雀》，这当中描写的姊妹三人三个婚姻，哪一个不是门当户对？哪一个不是交易？大哥是个病后胖呆子，想娶一个姿色不错的女人就是“癞蛤蟆想吃天鹅肉”，只可以娶个农村的跛姑娘，这是典型的弱弱型门当户对式婚姻；二姐与人谈对象时表态结婚唯一的条件是男方为她找个工作，这是一桩赤裸裸的女色与工作的交易；老三不成气也只可以找个不成气的女人，也是“麻雀找个草堆洞”吧。 “人往高处走，水往低处流”则用通俗的语言，深入透彻地揭示了婚姻的实质。之前电影文学中有句台词，作父母的用来劝违逆的女儿：“嫁到有钱人家，有哪些不好，吃香的喝辣的。”当今，不少女人从农村飞到城市，从落后地区飞到发达地区，从国内飞往海外，都是想通过自己的生殖器攀个高枝罢了，这也是脱贫致富的一个捷径罢了。说爱情简直在掩耳盗铃，骗自己又想骗别人。有一点笔者想说明的就是，既然，婚姻是交易，大家就没有必要耻笑那些傍大款、攀高枝等类“干得好不如‘嫁’的好”（不分男女，皆适用）。

婚姻的实质是履行合同的契约精神！

合同的双方就合同的细节内容在持续性的探讨、打磨、持续性的找寻双方的责任与义务，同时也持续性的在寻找一种合适的，快乐的，有意义的生活方法！

但凡是合同双方，没有找到价值，没有找到快乐，已经启动不履行责任和义务时，合同就可以启动失效，婚姻将变成一份无效合同。。

婚姻的实质：延续爱和生命！

你好，很高兴回答你的问题。

婚姻的实质是什么？

古时候，不管是汉朝，还是唐朝，都曾有过为了维护两国的利益，取得和平发展的空间而与对方和亲，就是将本国的公主嫁给对方国家的国王。也有在官场上，为了仕途更进一步男方或女方以婚姻为纽带，嫁给政治背景更高的另一方。这都是出于政治的目标。既然如此那，作为普通老百姓的来说，婚姻的实质究竟是什么呢。

男大当婚，女大当嫁。到了法定的年龄，大家都会去考虑婚姻这件事。但你要说我为什么要结婚，也许有人会说，我真心爱着对方，我和对方在一起很幸福，为了传宗接代。这些说法都对。

当我们长大后面，思想意识已经成熟，我们需有一个伴侣来陪我们走完一生，人毕竟是群居动物。世上的男女千千万，我们该如何选择自己终生的伴侣呢，这个问题就回到了婚姻的实质问题了，我觉得婚姻的实质就是双方利益的平衡问题。说白了就是门当户对。

也许说这个不少人会不屑一顾，都什么年代了，还门当户对，只要两个人幸福就好，但我要说，唯有门当户对了，你的婚姻才会幸福。也许有既然如此那，少数的例子，两个人的婚姻不被父母看好，结果两人私奔，通过两个人的努力，最后也买房买车，过上了幸福的生活，可是我要说，这只是少数的例子，不管具体是什么时候，我一再强调的是，做事你要做大约率的事，而不要向小可能性事件看齐，小可能性的幸运不会既然如此那，轻易的落在你的头上，就像买彩票，买了这么多年，你什么时候中了大奖。你要清楚自己只是普通人罢了。

唯有双方的利益达到一个平衡的状态，婚姻才会是幸福的，假设两人的家庭差距很悬殊，一个是上市公司的老板的女儿，一个是没有任何背景的穷小子，你就是长的再帅，假设差距这么大，婚姻的天平也不是平衡的。久而久之，婚姻肯定出现裂痕。

而且，两个人的文化差异，也是影响婚姻平衡的重要原因。

再举个例子，电视剧《亮剑》中李云龙有两任妻子，我觉得第一任妻子秀琴是最合适李云龙的，因为李云龙用政委，说他本身就是泥腿子一个，字不认识哪些，没什么文化，和同样出身的秀琴是很般配的。而第二任妻子是出身知识分子家庭。所接触的都是很高雅的艺术。作为李云龙自然有不少看不惯的地方，两个人的争吵在所难免，小说的最后将两人的生命终结，就算不这样的写，他们的婚姻我想也不会长久。

说了这么多，婚姻的实质就是双方在经济，文化等方面的一个平衡，其实万事万物的实质都讲究一个平衡。

从古代到现代，都拥有男大当婚女大当嫁的说法。但是，到了现代，一些人是顺其自然到了差很少时候，不论相亲也好，自由恋爱也好，结了再说，没有思考很多。也有一些人针对婚姻是持着宁缺毋滥，挑了又挑，剩男剩女就是这么来的。还有一些是不婚主义者，恋爱可以，结果不行。故此婚姻，已经不是非有不可了。

在我个人看来，俩人走到结婚，还是要有足够能说服自己对方是你心里想要的这个人，才可以去结婚。那是人生的伴侣，也大多数情况下会是陪你走到老走到尽头的那个人。俩人间，假设家庭背景悬殊太大，也许会有很多苦头吃，看弱势一才能够否有足够的能量支持下去。

假设俩人的爱情，慢慢升华为亲情，特别是与子偕老的亲情，那婚姻就是画上比较完美的句号。

婚姻的实质，就是与另一个人的人生契约，从相识、相恋，到走入婚姻的殿堂，相互理解，相互尊重，相互扶持，相互陪伴，执子之手，与之偕老。婚姻，也是一种传承的责任，血脉相承，生儿育女，用家庭的细胞，构筑社会机体，有家才有国，为社会培养新一代劳动者和历史担负者，千秋万代，生生不息，国家才有活力，民族才可以强盛，家庭才会兴旺。

你好，很高兴回答你的问题。有关婚姻的实质，我的观点是这样的。

男女能组成一个家庭是双方根据精神共鸣感、可信赖感、安全感、归属感。我们生活在这个诺大的世界，都需陪伴、接纳、抚慰、互助、内心满足感。婚姻中男女扮演的角色不一样，担负的责任明显不同。不管是谁，都可以一定程度上的妥协，不要讲太多道理，有的时候，要扮傻，给对方足够的空间，持续性是自己强大。我们需婚姻带给生活的调剂，但也不可以全都依赖于婚姻带给你的东西。夫妻俩朝着共同的目标携手共进！

我想大约那就是婚姻的实质吧！

有部分人说婚姻是天堂，有部分人说婚姻是地狱，在婚姻当中可以找到幸福的人就是天堂？在婚姻当中吃尽苦头的反而地狱？自进入婚姻的殿堂是每个年轻人的梦想，让不少年轻人既期待又害怕，实际上婚姻不是在天堂也不是在地狱，婚姻最真实的位置是在人间。婚姻要担负以上没有担负过的责任，这是不少年轻人做不到的，例如结婚以后都想要个宝宝，而有了宝宝要担负平常的吃饭开销，和抚养孩子成长的费用还有烦人的家务事，这个问题就形成了让不少年轻人对婚姻感到失望，于是就把全部的不快都归根到婚姻上，让婚姻对这一切负责任。

而结婚以后维护婚姻是两个人相互的责任，婚姻本身有哪些错呢？婚姻只不过是男人和女人结合的一个词罢了。假设说婚姻有错，那也只可以在男女身上找问题了。让婚姻来担负责任的人只不过是在逃避问题，婚姻的误解致使出男人和女人产生两种心里，一种是对婚姻的不信任，一种是过分的信任婚姻，总在担心婚姻会夺走自己的一切，这个问题就致使不少年轻人对婚姻的不满都与这样的想法相关。

婚姻本来就是平淡无奇的，而有的人不甘于平淡是因为在生活当中都拥有一个攀比的心，看人家谁谁过的这么样，每天过的多滋润多潇洒，看看自己活得都没如一只狗，这样就容易致使双方吵闹，溅起火花，然而，但凡是自进入婚姻的男人和女人感受完全是明显不同的，女人想的就是结婚以后又得洗衣做饭、看孩子还得干家务。我想说这不是作为一个女人最基本条件吗？假设你什么也不干也不愿意干，谁会娶你。当然除非你是哪种仙女级别的，能落在自己身上大土豪的喜爱，而婚宴是不讲究这些的，婚姻就像是一个不会撒谎的孩子。在女孩的心里总期望结婚以后爱情过得很充实，整天想着去这玩去那玩，而婚姻唯有一个去处，那就是一个拥挤或不拥挤的家，不管双方愿不愿意接受，也得走进去生活。因为爱情而走进婚姻的双方常常会为重温不到爱情或没有找到相识时候的感觉，对结婚以后的各自不同的挑剔而说婚姻的坏话。这样的年轻人未免太不懂得珍惜了！

婚姻就像一杯白开水谁离开水也活不久，假设一定要拿爱情和婚姻相比，那我只可以说，爱情好比一杯烈酒，生命承受不了天天灌溉，而白开水得天天喝，因为生命不可以没有它。最终一句话就是，在爱情里没有对与错，竟然双方到一起了就应该学会去包容去相互理解，不要常常为了一部分鸡毛蒜皮子的事而吵闹，两个人在一起生活了既然如此那，久，假设没既然如此那，一点进步和提高，这个问题就可能会造成产生各自不同的问题。以此闹别扭。当对方把你当成自己的救命稻草时而这个救命稻草都指望不上，他的心里就可以崩溃，故此，两个人的心态要放平，心态放平了自己的事业和自己生活圈朋友圈就不会感到天塌的感觉。

如何处理对方犯的错误呢，第一给她一个解释的理由，同时问自己是否有产生什么误解，然后两个人静下心来处理问题。假设在婚姻后真看到过不到一起的人，看到对方就来气不顺心，这时也不需要浪费双方的青春，离婚是最合适的方式，在这个世界上总有一个合适自己的菜等你摘。

如何去经营好一个家庭呢，这个问题就需双方做到相互关心和耐心了。当相爱的两个人对彼此的关系十分融洽时，那是因为他们对这段爱情付出了时间和精力，在不少人开来，两个人从相知到相爱，走入最好的结局就是婚姻的殿堂。在爱情里面你是如何选择的呢？是否有看到对的人？

婚姻的实质，我有什么不一样的看法：婚姻的实质是共生。

这里说的共生即是相互帮、相互依存。

婚姻的实质是找一个你认为可以一起过的人结伴一起过完这一生，相互扶持吧。

相当大一部分人的婚姻并非完美的，有柴米油盐的烦恼，有生活的压力，有外界的诱惑（例如精神或肉体上的出轨）。

常常听一部分人说结婚后在一起生活久了没有了激情变成了亲情。那我问一个人如何能持续性地去吸引你，那他身上肯定有你喜欢的特质，还这个特质持续性地在提高。这个问题就需你对自我有要求，持续性的在学习提高自我，爱自己还也爱对方。

假设把婚姻比喻成一场生意，既然如此那，这两个人就是一起搭伙做生意的伙伴。合伙的生意不要太过计较，一起共同经营，把生意做的红红火火。

目前社会有部分白骨精的女士，她们独立、有养活自己的能力还有自己的想法，她们中的大多数人变成了剩斗士，她们的口头禅是我自己能照顾好自己要男人干嘛。实际上人到最后是需回归家庭的，目前高龄未嫁也有家庭，那个是父母给他们打造的家庭，某日父母百年后面，突然变成孤寡之人。婚姻是剥离父母独立出一个新的家庭，还一起共同经营成长，手牵手一起走过酸甜苦辣。

初级会计备考资料及辅导课程

初级会计培训班名师辅导课程