汉代词语大词典，古代汉语词典和字典的区别

汉代词语大词典？

　　古代字典和词典的编纂 　　据《汉书·艺文志》记载，早在周宣王时，就出现了我们国内见于著录的第一部字书《史籀》，也是当时教育儿童的一种识字课本。 　　秦始皇统一六国后，配合统一文字的政策，特令李斯等用小篆编撰字书《苍颉篇》、《爱历篇》和《博学篇》。汉初，民间有人把上面说的三篇合为一篇，“断六十字为一章，凡五十五章”，仍取名《苍颉篇》。以后，相继有司马相如的《凡将篇》、史游的《急就篇》等。不过，以上这些原只是大多数情况下的识字读本，诸如《急就篇》，也是经庸人颜师古作注、宋王应麟补注，才使它具有查考字词的作用。真正夯实了我们国内古代字书基础的著作，还需要算东汉许慎的《说文解字》。 　　该书以小篆为主体，兼收古文、籀文，全书分为十四篇，收单字九牛五百四十三个，用读若法注音，按文字形体及偏旁构造分成五百四十部，创立了按部首收字的体例。它还总结了战国以来的“六书”理论，创立了较为系统的解释文字的方式，并保存了大多数先秦字体和汉代之前的文字训诂，对我们国内古代语言文字的研究作出了重要奉献。晚清以来有关甲骨文、金文等古文字的研究，正是在《说文解字》的基础上建立起来的。总而言之，在我们国内古代字书史上，它是一部划时代的巨著。 　　晋朝吕忱的《字林》是继承《说文解字》编纂的又一部字书名著。在唐代之前，大家还把它和《说文解字》并称，可惜不久就失传了。据《封氏闻见记》，《字林》的部首与《说文解字》一样，收字一万二千八百二十四个，较《说文》为多。《魏书·江式传》说；该书“文得正隶，不差篆意”，可见是我们国内第一部用隶表达成的字书。梁顾野王的《玉篇》，则是我们国内第一部用楷书编成的字书。今本《玉篇》虽非原本，但就可以清楚的知道其对《说文解字》带来一定增订，也是一本很好的字书。 　　自隶书、楷书代替篆书通行以后，文字的形体出现了重要变化，新字和俗体也越来越增多，于是就有人注意研究文字的异同，以此出现了唐颜元孙的《干禄字书》、辽释行均的《龙龛手鉴》、宋郭忠恕的《佩觿》及李从周的《字通》。这些字书针对我们认识一个字的异体，辨清不少形体相似的字，还是有用的；这当中《字通》创建了按笔画排字的方式，一直沿用至今。 　　宋代的字书主要有王洙等相继修纂的《类篇》，它继承了《说文解字》和《玉篇》的体例，着重探讨字源，说明文字形体之变化并吸收了非常多的新字（共收字三万一千三百十九），讲古音、古训，在字书史上有一定奉献。元戴侗撰《六书故》，改变了《说文解字》的部首编排，分为数、天文、地理、人、动物、植物、工事、杂、疑九部，每部之下各分若干细目，按字义排列。但戴侗攻击许慎用小篆作本字，使人“不了解制字之本”，故此，他的《六书故》采取钟鼎文字，钟鼎文没有的 字才用小篆。《四库全书总目》曾指出该书“非今非古，颇碍施行”。不过书中解释文字，也有精详的考证，作为研究古代文字训诂的工具书，还是有用的、不可以一笔抹杀。 　　明代梅膺祚的《字汇》是我们国内一部较为通俗而编排方式也比较进步的字书。它收编单字三万三千一百七十九个，涵盖俗字，而僻字则全部不收，并把《说文解字》的部首简化成二百十四个，均按笔画多少排列。注音方式是先反切，后直音。对字义的解释，也较为了解。全书分为子丑寅卯等十二集，连首卷及附录共十四卷，每卷用表注明各部首及其所在页码，末附检字表以便查找不易辨别部首的字。这样的编排方式是字书发展中的一大改进，后世多沿用。该书在明末曾风行一时，给它作补编或用其名新编的字书也不少，这当中流传较广的则是张自烈的《正字通》。 　　清康熙四十九年（1723年），张玉书等奉命撰《康熙字典》，这是我们国内字书首次用字典的名称。该书继承了《字汇》和《正字通》的体例，分为二百十四部，共收字四万七千○三十五，用反切注音，释义旁征博引，基本上算是我们国内封建时代纂修字书的一个人流高度聚集。 该书也存在很多缺点和错误。乾隆时王锡侯著《字贯》一书，就对《康熙字典》的错误带来一定指摘和议论；但因为这个原因冒犯了康熙“御定”的威严；又因该书没有“避讳”，落了个作者满门抄斩，其著作也都被处理（事见《掌故丛编》）！直到道光七年（1827年），王引之奉皇帝之命，著《字典考证》，才校正了该书引书的错误二千五百八十八条。明显，错误当不限于此。第二节还需要讲解清代以后大家的评论，这里从略。 　　我们国内古代针对汇集经史中文字训诂的字书有唐陆德明的《经典释文》、清阮元的《经籍籑诂》，集释佛经音义的著作有唐释玄应的《一切经音义》、释慧琳的《一切经音义》，研究虚字的有清刘淇的《助字辨略》、王引之的《经传释词》等，都是价值非常高的专著。 　　这里说的“训诂”，就是解释词义；解释词义的方式有两种：一是用当代普通话的词语说明古代词、方言词的意义，这叫“诂”；一是说明词的定义和应用范围还有它和同义词、近义词的分别，这叫“训”。 　　《尔雅》是我们国内古代流传下来的第一部训诂书，也是我们国内古代训诂书的代表作。此书作者，历来说法不一。《四库全书总目》说：“大抵小学家缀辑旧文。递相增益，周公、孔子皆依托之词。”这样的说法是有道理的。大概该书出现较早，春秋到汉初这一时期内，经过很多人的增补，到汉代才定型。今本《尔雅》按收录词汇的主要内容分为释诂、释言、释训、释亲、释宫等十九篇。它的主要内容丰富；不仅涉及到古代的大多数情况下词汇，还涉及到古代社会的人事、天文、地理和生物等方面的知识，分门别类具体分析释是研究和查考先秦词汇的重要资料，在我们国内语言学史上也占有重要的地位。但是这部词典成书较早，很多内容若没有后人的解释，也很难看懂。汉代以来，为《尔雅》作注的很多，但大多已失传，现存晋郭璞的注和宋邢昺的疏，即通行的《十三经注疏》本中的《尔雅注疏》。除开这点宋代还有陆佃的《尔雅新义》、郑樵的《尔雅注》，清代研究《尔雅》的著作更多，最著名的有邵晋涵的《尔雅正义》、郝懿行的《尔雅义疏》。 　　《尔雅》一书历来受到大家的重视，被列为儒家的经典，对后世训诂书的影响颇大。后世训诂书，有的补充《尔雅》内容，有的仿其体例，且多以”雅”字命名。这当中旧题孔鲋的《小尔雅》是最早的一部补充《尔雅》之作。此后有汉刘熙的《释名》，除对字词进行简单的释义外，并进一步探求语源。魏张揖的《广雅》，则博采群书，以补《尔雅》训诂之缺。宋代补《尔雅》之作有：陆佃的《埤雅》，罗愿的《尔雅翼》。明代朱谋■的《骈雅》，针对收录冷僻深奥的词汇；方以智的《通雅》，特点在于探讨语源。清代吴玉搢收录形音歧异而意义一样的词，撰为《别雅》；史梦兰集叠字，撰《叠雅》。总而言之，以上诸“雅”，都是收录古籍书面语言的词典。 　　我们国内第一部针对收编各地群众口头语言的词典，当推旧题扬雄撰的《方言》（全称《輶轩使者绝代语释别国方言》）。汉末至晋初的人都说此书是扬雄所作，如应动的《风俗通义》和常臻的《华阳国志》。但是《汉书》的《艺文志》和《扬雄传》都并未提到这件事，故此，宋代洪迈便怀疑起来，以为扬雄作《方言》之说出于依托。《四库全书总目》断为“真伪皆无显据”。但该书自问世以后，研究它的名家，颇不乏其人，晋郭璞的《方言注》，更多所阐述，奉献很大，且流传至今，王国维在《书尔雅郭注后》、《书郭注方言后》曾给予分析、比较和肯定。清代学者为《方言》作校勘疏证工作的主要有：戴震的《方吉疏证》，钱绎的《方言笺疏》，王念孙的《方言疏证补》。但是集大成之作，还是周祖谟的《方言校笺》（科学出版社1956年出版）。 　　续《方言》及收编方言俗语的专著还有很多，如：汉服虔的《通俗文》；唐颜师古的《匡谬正俗》，宋阙名的《释常谈》、龚颐正的《续释常谈》、李翊《俗呼小录》、明李实的《蜀语》等。 　　清代续《方言》的著作主要有：杭世骏的《续方言》，程际盛的《续方言补正》；考证一地方言的有：胡文英的《吴下方言考》；专集诗词中方言的有：李调元的《方言藻》，专集常言俗语的有：翟灏的《通俗编》、钱大昕的《恒言录》、钱大昭的《迩言》等。 　　近代、现代字典和词典的编纂 　　近代、现代的字典和词典是在古代这种类型工具书的基础上发展起来的，具有代表性的有《中华大字典》，编者陆费逵、欧阳博存等，中华书局1923年初版。全书收单字四万八千余，稍多于《康熙字典》，还纠偏了后者的错误二千多条。尽管该书的缺点和错误也很多，但因它收字有点多，在新的大型字典出版之前，还不失为一部重要的字典。 　　在词典方面，《辞源》是编辑最早、规模很大的一部，该书由陆尔奎、方毅、傅运森等任编辑，商务印书馆1923年出版正编、1931年出版续编，后来又多次重印再版。全书收词目约十万条，内容涵盖普通语词、成语、典故和人名、地名、书名还有专科术语等等，按字头部首编排；每个字头先用反切注音，并附直音，再标明声韵，解释字义。词条按词头首字排列在字头后面。该书在内容和编排体例上，都吸收了前人的成果，注音简易，词条有点多，引证丰富，释义明了，至今仍不失为有使用价值的词典。它的缺点是，第一、文史方面的条目多按照唐宋以来的类书，没有核对原文，时常出现错误和遗漏，而且，引书不注篇名，很难查对，第二、摘引原文不标明删节，容易出现断章取义的错误；第三、有的词条去取失当；第四、没有使用新式标点；第五、一部分释义上的立场、观点也有问题。 　　继《辞源》后面的百科性词典应数《辞海》，舒新城、张相等编，1936—1937年由中华书局分三册出版，后又再版。全书收录词条的数量和编制体例总体上与《辞源》一样。 《辞海》对《辞源》所存缺点错误有一部分改正，如引书注了篇名，还采取了新式标点，但是除了上面说的这些，前面所举《辞源》的缺点、错误，在《辞海》中仍多存在，尤其是立场、观点上的问题，二书有很多共同之处，读者查考时需要注意。《辞海洲辞源》二书收编的条目有很多不一样的地方，可相互参照，取其所长。 　　除开这点还有一部分针对性的字典和词典，如杨树达的《词诠》、裴学海的《古书虚字集释》、朱起凤的《辞通》、符定一的《联绵字典》、徐嘉瑞的《金元戏曲方言考》等等，至今也还有参考作用。 　　解放后，字典和词典的编纂进入了一个新阶段。三十年来，先后编辑、出版了《新华字典》、《发音相同字典》、《古汉语经常会用到字字典》、《汉语小词典》、《四角号码新词典》、《现代汉语、词典》和一部分针对性的字典和词典，并启动新编《汉语大字典》和《汉语大词典》。除开这点还有《辞源》、《辞海》的修订、改编。 　　在党中央的领导下，在全国学术界协作努力下，《辞海》（1979年版）已于1979年9月出版，精装三巨册。新版《辞海》收单字一四八七二个，复词九一七○六条，插图二千余幅，计一千三百余万字。这是一部百科性辞书，主要供中等以上文化程度的读者使用。在改编、修订途中，除上面说的1979年的新版本外，从1961年起，《辞海》还曾印刷过四种本子：（1）《辞海·试行本》，1961年出版，按学科编排，平装十六册，附总词目一册。（2）《辞海·试排本》，1963年印，供征求意见用，按部首笔画编排，乎装六十册，精装合编成三册。（3）《辞海·未定稿》，1965年出版，按部首笔画编排，精装二册。（4）《辞海》分册，按学科编排，总和是分册，装订成甘八本，分两种版本：“修订稿”，已出版廿三本，1980年出齐；“修订本”已出六本。 　　《辞源》的修订定稿工作也于1979年完成，共四个分册，将会在1981年出齐。修订后的《辞源》是一部阅读古籍用的工具书，供文史研究工作者参考。收词限于古典文史范围，而且，大多数情况下止于鸦片战争；旧《辞源》中的现代自然科学、社会科学和应用技术的都新词则全部删去。单字下注汉语拼音和注音符号，并加《广韵》（间采《集韵》等）的反切，标出声纽。释义简明确切，并注意语词的来源及其在使用途中的蓬勃发展和进步演变，都书证加注了作者、篇目和卷次，有部分条目之末还附了参考书目。

《汉语大词典》是中国大型的汉语词典。其内容之浩繁，涵盖社会生活、古今习俗、中外文化乃至各自不同的宗教的教义等，都出现纵向或横向联系。词典由中国数百位专家参加编写工作，共收词目约三十七万条，五千余万字。

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