古代读书人考科举的教材都是哪些书四书五经，中国古人参加科举都要读哪些书籍

古代读书人考科举的考试教材都是什么书？四书五经？

除了四书五经还有八股文。前者主要用作明朝之前的科举考试用书，后者是在四书五经的基础上增多的。

1.四书五经：四书、五经的合称，泛指儒家经典著作。四书指的是《论语》《孟子》《大学》《中庸》，五经指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。《礼记》一般涵盖三礼，即《仪礼》《周礼》《礼记》。《春秋》因为文字过于简略，一般与解释《春秋》的《左传》《公羊传》《谷梁传》分别合刊。四书之名最早时间是在宋朝，五经之名最早时间是在汉武帝。

2.八股文是明清科举考试的一种文体，也称制义、制艺、时文、八比文。八股文就是指文章的八个部分，文体有固定格式：由破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股八部分组成，试题全部出自四书五经中的原文。后四个部分每部分有两股排比对偶的文字，合起来共八股。

中国古人参与科举都要读什么书？

四书五经四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》；而五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”，在以前，还有一本《乐经》，合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”,这六本书也被称做“六经”，这当中的《乐经》后来亡佚了，就只剩下了五经。《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目，儒生学子的必读之书。扩展资料积极影响（1）政治方面：科举制改善了用人制度，使拥有才识的读书人有机会进入各级政府任职。

（2）教育、社会风气方面：科举制促进了教育事业的蓬勃发展和进步，士人用功读书的风气盛行。

（3）文学艺术方面：科举制也促进了文化艺术的蓬勃发展和进步，进士科重视考诗赋，大大促进唐诗的繁荣。

消极影响后期的科举制度使儒学成为统治者奴化臣民的工具；官僚队伍壮大，但致使从事科学技术研究的人才力量相对薄弱。

因为统治者改变考试内容使科举成为束缚知识分子思想的枷锁。

明太祖将源自于元朝的八股文体正式定为科举考试文体。

这样的文体由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股等段落组成，后四个段落中均有两股对仗的文字，合共八股，故此，叫作八股文。

因为入仕途径单一，唯有通过科举考试的人才可以做官，而不少人又有做官就可以发财的想法，故此，致使追求部分士人出现了畸形的价值观，以此催生一部分家庭和社会悲剧。参考资料来源：

科举考试考什么内容？

科举考试主要是考八股文和试帖诗等。八股文试题出自四书五经，略仿宋代的经义，但是，措辞要用古人口气，这里说的代圣贤立言。结构有一定的程式，字数有一定的限制，句法要求排偶，又称为八比文、时文、时艺、制艺。

　　科举考试的主要内容主要是八股文。八股文主要测试的主要内容是经义，《诗》《书》《礼》《易》《春秋》，五经里选择一定的试题来进行写作。试题和写作的方法都是有一定格式的。

第一场考的是八股文，从四书五经里边选择材料出题。

第二场考的是官场应用文，分上下往来的公文和按照提供案例来撰写司法判文两种。

第三场考策问，涉及的是详细的国计民生问题，要求学员给出对策和办法。

科考在当时是学员也是朝廷的大事，为保证考试顺利进行，开考试结束之后号舍就可以上锁，其间不管出现什么事，就算是出现火灾，烧死学员也不可以开锁。

按照《新唐书·选举志上》的记载，彼时的常科科目主要有：秀才、明经、进士、明法、明字、明算，一史、三史、开元礼、道举、武举、童子科、医举科等。简单讲解一下各科的考试内容：

1、秀才科。主考方略策，其实就是常说的计谋策略，因为隋唐时以秀才科为最高，因为这个原因录取难度最大，隋朝秀才科先后不过录取10人，唐代每一次也就录取一两人，因而很少有士子愿意报考，因为这个原因唐初设立不短的一个时期后，便被废除了。

2、明经科。又细分为五经、三经、二经、学究一经、三礼（《周礼》、《仪礼》、《礼记》）、三传（《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》）等。而唐代又根据经书分量将经书分为大、中、小三类，这当中《论语》、《孝经》为必考内容。明经科主要便是考学子对儒家经典著作的掌握并熟悉程度，因为这个原因哪怕死记硬背时常也可以考中。唐玄宗开元二十五年（737年）后规定加试时务策，为的就是让读书人从故纸堆中爬起来，结合实质上思考问题，保证学以致用。

3、进士科。唐初时进士科仅考时务策五道，唐高宗调露二年（680年）为进士科加试帖经、杂文，以此让进士科形成了杂文、帖经、策问三场考试制。唐中期后又增考诗赋，且诗赋比重时常很大。作为唐代最受欢迎的两个科目，因为进士科的难度比明经科相对要大，进士科大概每100人唯有一二人被录取，而明经科大概每10人就有一二人被录取，因为这个原因又有“三十老明经，五十少进士”之语。

4、明法科。主要考律、令知识，试策共10条，这当中律七条，令三条，通八条以上可被录取。该科主要考察学生对朝廷律法和制度了解程度，因为是专业知识，因而录取人员数量相对也很少，比如李商隐便是明法科出身。

5、名字科。也称“明书科”或“书科”，主要有帖经、口试、试策三道程序，主要考《说文》、《字林》，主要考查的是文字、训诂知识和书法，由此可见唐代对书法的重视程度。

6、明算科。主要考查算术，要求详明术理，考试内容主要是《九章算术》、《周髀算经》、《海岛》、《孙子》、《五曹》、《张丘建》、《夏侯阳》、《五经算》等。算学生学业成功后参与国子监督考试试，合格者再参与科举省试，及第后待铨选后叙任官员为从九品下。

7、诸史科。主要考查历史知识，这当中“一史”主要考《史记》；“三史”，主要考《史记》、《汉书》、《后汉书》。

8、开元礼科。从名字中我们就可以看得出来，主要考察的是开元年间制定的礼仪制度，该科设于唐德宗贞元年间。

9、道举。唐玄宗时举行过，主要考《老子》、《庄子》、《文子》、《列子》等，这是唐朝注重道家思想、扶持道教势力的反映。

10、武举。武则天时设立，又分为平射、武举二科目。主要考步射、马枪、马射、负重、语言、身材等等。

11、童子科。凡10岁以下能通一经及《孝经》、《论语》的，都可以参与童子科考试。能背诵十卷的可以授官，能背诵七卷的可以授予出身。

12、医举科。于唐玄宗开元二十二年（734年）设立，考试内容为医经方术，《本草》、《脉经》、《素问》、《伤寒论》和诸杂经方义等。

宋朝时期，科举制度基本沿用了唐朝的模式，不过科目比唐代大为减少，比如诗赋便被取消，这当中进士科也还是占据主要地位，因为进士大多可官至宰相，因为这个原因进士科又被称为“宰相科”。除开这点宋朝科举还增多了录取名额，并增多了殿试和弥封等制度，而唐朝墨义、口试、贴经、策问、诗赋等考试方法，到宋朝时也仅剩下了经义、策问、诗赋。

元朝时期虽然也有科举，但比起唐宋时期不仅考试内容大为缩减，且反映出了非常严重的不平等性。到了明清时期，考试科目再度严重缩水，只剩下了进士一科，且考试方法只剩下了经义一门，而明朝中后期更是对写作方法进行了严格限制，要求一定要以“八股”的形式答题，这便是我们常说的八股文了。

唐朝考科举的人学习的是什么书籍？

唐太宗根据适应政治上统一的要求，觉得儒学多门，章句繁杂，诏国子祭酒孔颖达等撰成《五经正义》一百七十卷，几经审订，颁行天下，定为全国各级各种官学的统一考试教材，而每一年的明经科举考试都从而为准。

唐朝统一经学的工作也还表目前《开成石经》这一盛举上。这部石经是唐文宗开成二年(公元837年)所立，共分十二经(只缺《孟子》即成为近世的十三经)，另附张参的《五经正字》和唐元度的《九经字样》，共65万字，用石114方，两面刻字。(这部石经仍保存在今日西安的“碑林”)在隋朝统一经学工作的基础上经过这两项统一经学的重要措施，使南北朝时期形成的经学分南学、北学而终归于统一，这样的统一的经学一直沿用了几百年。这是唐朝在经学方面的重要奉献。

唐朝科举需读的十本书？

《诗》、《书》、《周礼》、《礼记》、《易》、《春秋》、《孟子》、《论语》、《大学》还有《中庸》等儒家经典历来都是科举考试千年不变的主要内容。

科举制度简介：

科举制，又称科举、科举制度是中国古代通过本次考试选拔官吏的制度。因为采取分科取士的办法，故此，叫做科举。

科举制具有分科考试，取士权归于中央全部，允许自由报考（即“怀牒谱自荐于州县”，与察举制的“他荐”相区别）和主要以成绩定取舍四个显著的特点。

科举制非常大程度改善以前的用人制度，彻底打破血缘世袭关系和世族的垄断；“朝为田舍郎，暮登天子堂”，部分社会中下层有能力的读书人进入社会上层，取得施展才智的机会。但后期从内容到形式严重束缚了应考者，使不少知识分子不讲求实质上学问，束缚思想。

科举制从隋朝（一说唐朝）启动实行，直至清光绪卅一年（1923年）举行最后一科进士考试为止，前后经历一千三百余年，成为世界延续时间最长的选拔人才的办法。对中国在内的汉文化圈很多国家，还有西欧国家启蒙影响深远

《五经正义》《开成石经》《九经字样》

明清科举考试的标准用书？

1.四书五经：四书、五经的合称，泛指儒家经典著作。四书指的是《论语》《孟子》《大学》《中庸》，五经指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。《礼记》一般涵盖三礼，即《仪礼》《周礼》《礼记》。《春秋》因为文字过于简略，一般与解释《春秋》的《左传》《公羊传》《谷梁传》分别合刊。四书之名最早时间是在宋朝，五经之名最早时间是在汉武帝。

2.八股文是明清科举考试的一种文体，也称制义、制艺、时文、八比文。八股文就是指文章的八个部分，文体有固定格式：由破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股八部分组成，试题全部出自四书五经中的原文。后四个部分每部分有两股排比对偶的文字，合起来共八股。

其他相关科举考试的主要内容？

内容以八股文为主，四书五经，如《诗》《书》《礼》《易》《春秋》

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