繄与翳的区别，峨和峨可以组什么词语

繄与翳的区别？

繄和翳的区别在于它们的释义和用法不一样。繄是指河流、湖泊等水面上的漂浮物，例如说浮萍、浮草等物体。而翳则是指被东西遮挡住的阴影。例如说房屋、树木等向阳一面所投下的阴影，即为翳。翳也可指隐蔽、遮掩的意思，例如说翳影、翳楼等。应该拿出来说一下的是，繄和翳在现代汉语口语中依然不会经常会用到，可能会被更多人觉得是生僻词。

繄和翳都是汉字，两者的区别在于笔画和含义上。繄的部首是矢，共8画，读音为“zhǐ”，意思是高耸的山峰。翳的部首是羽，共18画，读音为“yì”，意思是遮蔽、阻隔。因为这个原因，繄和翳在字形和含义上有着显著的差异。

繄和翳是音近字，但它们的意思不一样。

繄一般用作助词，表示疑问或反问的语气，基本上等同于“吗”、“呢”等助词。比如：“何以解忧，只有杜康繄？”(《将进酒》)

翳则是指遮盖、掩盖的意思，经常会用到于描述物体或事物遮挡其他物体的情况。比如：“绿树成荫，翳我心扉。”(出自唐代白居易的《赋得古原草送别》)

繄和翳是同一个物体，在不一样光线照射下的表现不一样翳是指在很强光线照耀下，物体后面产生的暗影；而繄则是指在较弱光线照耀下，物体的颜色变浅或没有明显的阴影繄和翳在平日生活中经常被使用，比如照相时需要大家特别注意照射光线强度，不然照片中可能出现翳或繄，影响美观

峨和峨可以组什么词？

“峨和峨”依然不会可以组成一个实质上存在的词汇，因为这两个字并没有特定的含义。假设硬要将“峨和峨”组成一个词汇，可能需按照上文和下文来判断详细含义。

在某些特定的场景下，“峨和峨”可能与某些情感相关，比如可以描述人的外貌或者某些事物的形态。

除开这点在文学创作或者艺术表现中，大家也许会将“峨和峨”用作这当中的一个符号或象征，来表示某种特定的意义。总而言之，“峨和峨”并没有一个详细的含义，因为这个原因需按照上文和下文进行理解和解释。

峨和峨可以组成不少词语，它是两个读音一样的汉字的组合。比如：峨峨陡陡、峨眉洛水、峨眉山下、峨眉云起、峨峨青云、峨峨江水、峨峨丽景、峨峨升天、峨峨大峡谷、峨峨声壮、峨峨欲飞、峨峨登山、峨峨的山林等。这些词语中既有描写自然景观，也有描写人文风光，反映出峨和峨的音韵特点，给人一种优美、舒缓的感觉。值得注意的是，在现实生活中，因为电脑输入方法的限制，峨和峨很少被独自使用，不少时候也被拆分为“俄”、“峨嵋”等来表示。

峨和峨组成的词是峨嵋，这是指位于四川乐山市峨嵋山的一个名胜古迹。峨嵋山为中国佛教名山之一，其寺庙数量之多，手摇木鱼敲击声彻夜不绝，成为中华佛教文化的重要组成部分之一是找寻灵性和心灵慰藉的胜地。峨嵋风景区不仅仅只有名胜古迹，还有美丽的自然景色，奇特的山峰、深谷、古树、溪流、石壁，闻名中外。自古以来，不少文人墨客、政治家、武林高手都来这里涵养心灵，留下不少佳话传颂至今。峨嵋山除了是一个旅游胜地，还是文化名片，承担着传承和弘扬中华优秀文化的重要使命。

“峨和峨”这样的组合是一种双音节词语，一般被解释为地名，比如中国东北的一个古城峨眉镇，经常被称为峨和峨大街。峨和峨这个名称来源自于该地曾经是朝鲜族居住区的历史原因。峨和峨大街是其著名的商业街，不少商家汇聚于此，这里的集市经营内容五花八门，从传统农副产品，瓜果蔬菜以及农家牲畜到现代智能数码产品，应有尽有，吸引了非常多游客前来购物。除开这点“峨和峨”还可以组成一部分词语比如“峨和风景区”，指的是中国重要的旅游景点之一的峨眉山；还有“峨和峨步行街”、“峨和峨商业区”等等，都是一部分地名。总结历次经验来说，峨和峨是一个地名的代称，具有历史悠久和大家熟悉的意义。

“峨和峨”是两个音节一样的汉字，也称为叠词是汉语中的一种修辞手法。它的作用在于提高表达的语气，加强语言的表现力，形象生动。除了“峨和峨”外，还有不少相似的叠词，如“切切，诚诚，稳稳，沉沉，稀稀等”。这些词经常用在口语和文学作品中，用来形容事物的状态、表达情感和描述场景等，具有极高的表现力和感染力。总结历次经验来说，“峨和峨”这个词在汉语中属于比较古老的用法，可以反映出中华文化的深厚底蕴，也是汉语凝练、生动、形象的一种表现形式。

形容抬头向上看的词语？

1. 仰望：仰希望可以形容抬头向上看的姿态，因为仰望的动作是将头向后抬起，眼睛向上看，不管是仰望星空还是仰望高楼大厦，都是一种向上找寻、向上追求的姿态。在表达情感时，仰望也会被用于形容对某个人或事物的崇敬和敬畏，比如仰望伟大领袖、仰望神明等等。

2. 仰头：仰头也可用来形容抬头向上看的姿态，和仰望相似，但是，更偏向于对物体的视线方向，例如仰头看天、仰头看电视等等。仰头可以表达出好奇、惊奇、惊叹等各自不同的情绪，也是演出和拍摄中常常使用的的视角和姿态。

3. 举头：举头是将头部向上抬起的动作，可以用来形容抬头向上看的姿态，和仰头的区别在于，举头更侧重于对物体的高度感知。例如举头看楼、举头仰望、举头看等等。举头也常被用来表达对某个人或事物的尊敬、敬畏和崇拜。

4. 仰视：仰视指的是将头向后仰起，眼睛向上看，一般是在仰望高处、高楼大厦、山峰等高度比较明显的物体时使用。因为仰视需仰起脖子，不太舒适，故此，在口语中并非很经常会用到，但是在文学作品和美术作品中却常常产生，可以表达出向上追求、向上攀登的精神和情感。

5. 抬眼：抬眼是指将眼睛向上抬起，与其他哪些词语相比，它更加重视眼睛的动作。抬眼可以表达出注意力集中、特别要注意关注度高的状态，例如抬眼看书、抬眼望向远方等等。在表达情感时，抬眼也可用来表示对某个人或事物的喜欢、爱慕和敬仰。

总而言之，以上词语都可以用来形容抬头向上看的姿态，不一样的词汇会因为更偏重于哪个方面、更精确地表达出什么情感而得到不一样的使用。针对选择使用哪个词语，可以按照详细情境和表达的用意来决定。

仰视 因为仰视是指抬起头来向上看，一般表示对高处物体的观察或者是待遇上级领导干部、榜样的崇敬和敬仰是一种积极向上的表现 除了仰视，还有一部分有关的词语，例如仰望、仰观、俯仰等等这些词语都可以用来描述抬头向上看的动作

1、昂首望天[ áng shǒu wàng tiān ]

释义：仰起头，望着天。喻指眼光向上，作风浮泛，不肯放下架子、深入基层。

出处：清·归庄《王大痴像赞》：“昂其首，睅其目，举觞而望青天者是为王大痴。”

2、

极目远眺[ jí mù yuǎn tiào ]

释义：极：尽；眺：望。尽眼力之所及眺望远方。

出处：三国·魏·王朗《与许靖书》：“子虽在裔土，想亦极目而迥望，侧耳而遐听，延颈而鹤立。”

3、

驷马仰秣[ sì mǎ yǎng mò ]

释义：驾车的马驻足仰首，谛听琴声。形容音乐美妙动听。

出处：语出《荀子·劝学》：“昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。”杨倞注：“仰首而秣，听其声也。”

4、

望眼欲穿[ wàng yǎn yù chuān ]

释义：眼睛都要望穿了。形容盼望殷切。

出处：唐·白居易《寄微之》诗：“白头吟处变，青眼望中穿。”宋·杨万里《晨炊横塘桥酒家小窗》诗：“饥望炊烟眼欲穿，可人最是一青帘。”

5、

问心无愧[ wèn xīn wú kuì ]

释义：问心：问一下自己。扪心自问，毫无愧色。

出处：清·李宝嘉《官场现形记》第二十二回：“就是以后外面有点风声，好在这钱不是老爷自己得的，自可以问心无愧。”

6、

仰观俯察[ yǎng guān fǔ chá ]

释义：仰：抬起头；俯：低下头，弯下腰。指多方或认真观察。

出处：《周易·系辞上》：“仰以观于天文，俯以察于地理是故知幽明之故。”

7、

仰不愧天[ yǎng bù kuì tiān ]

释义：抬头仰望，对天无愧。指没有做过坏事，问心无愧。

出处：《孟子·尽心上》：“仰不愧于天，俯不怍于人。”

8、

拄笏看山[ zhǔ hù kàn shān ]

释义：拄：支撑；笏：古代大臣上朝时拿着的手版。旧时比喻在官有高致。

出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·简傲》：“王子猷作桓车骑参军，桓谓王曰：‘卿在府久，比当相料理。’初不答，直高视，以手版拄颊云：‘西山朝来，致有爽气。’”

9、

拄颊看山[ zhǔ jiá kàn shān ]

释义：形容在官而有闲情雅兴。亦为悠然自得的样子。

出处：宋·范成大《次胡经仲知丞赠别韵》：“先生有道抗浮云，拄颊看山意最真。”

10、

泰山北斗[ tài shān běi dǒu ]

释义：泰山：东岳，在山东泰安市；北斗：北斗星。比喻道德高、名望重或有卓越成就为众人所敬仰的人。

出处：《新唐书·韩愈传赞》：“自愈没，其言大行，学者仰之如泰山北斗云。”

11、

引首以望[ yǐn shǒu yǐ wàng ]

释义：抬头远望。形容殷切盼望。

出处：《孟子·梁惠王上》：“如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。”《新五代史·唐臣传·郭崇韬》：“况今大号已建，自河以北，人皆引首以望成功而思休息。”

12、

跂予望之[ qì yǔ wàng zhī ]

释义：跂：抬起。抬起脚跟远望

出处：战国·赵·荀况《荀子·劝学》：“吾尝跂而望矣。”

13、

可望不可及[ kě wàng bù kě jí ]

释义：及：接近。指只可仰望而不可接近

出处：王朔《橡皮人》：“锦绣之地远去，虽脑中回旋可望不可及。”

形容往上看的词语(1个)

久仰山斗

山：指泰山；斗：指北斗。长时间地敬仰某人，如同仰望泰山北斗一样。多用作表示钦佩、仰慕之辞。

1. 抬头仰视

抬头仰视是一种形容人或者物向上看的词语，可以形象地描述出一个人或者物品所呈现的姿态。因为人类视角的限制，我们所可以看到的范围一般是有限的，而抬头仰视能有效的帮我们拓宽视野，看到原本没办法看到的事物。同时，抬头仰视还可以带给人一种视觉上的震撼和惊奇，提高视觉的层次感和深度感。

2. 倾听沉思

抬头仰视不仅可以让我们看到更多的事物，同时也可启发我们的思考。倾听沉思是一种充满思考和探索的状态，可以让我们思考更深入的问题和探索更深奥的道理。在倾听沉思的途中，我们需放下平常的思维方法和观念，从不一样的的视角去看待问题，以达到更深入透彻的理解和认识。

3. 谨严小心

抬头仰视依然不会只是一种享受，有的时候，候也会带来一定的危险。比如在户外旅行或者攀登等活动中，抬头仰视可能造成不稳定的姿态和视野模糊，增多了摔倒和失足的风险。因为这个原因，我们一定要在抬头仰视时保持谨严小心，注意安全，不要出现意外。同时，也需选择适合的场景进行抬头仰视，不要使用不当带来的不良影响。

综合上面所说得出所述，抬头仰视是一种可以带来视觉上的震撼和认识和了解上的拓展的姿态，但是在使耗费时长需谨严小心，不要不良影响。在抬头仰视的同时，我们也要注意倾听沉思，持续性深入思考问题，以达到更深入透彻的了解和理解。

您好，1. 仰视

2. 瞻望

3. 抬眼

4. 仰望

5. 仰视苍穹

6. 抬头远望

7. 看天

8. 朝上看

9. 微仰

10. 仰首

形容很高的词语有什么？

在文学作品还有平日口语中，有不少形容很高的词语。例如以下这些：高不可攀、高耸入云、巍然屹立、一柱擎天、魁梧奇伟、顶天立地、崇墉百雉、彪形大汉、高头大马、高大威猛、拔地倚天、通天达地、长戟高门、古木参天、直插云霄、巍峨屹立、千仞之高、拔地参天、广夏细旃等！

崇墉百雉

【chóng yōng bǎi zhì】

释义

形容城墙高大。

崇山峻岭

【chóng shān jùn lǐng】

释义

高而陡峭的山岭。

高不可攀

【gāo bù kě pān】

释义

高得没法攀登。形容很难达到。

高耸入云

【gāo sǒng rù yún】

释义

高耸入云出自（刘伯承《回忆长征》），意为高高地直立，直入云端。形容建筑物、山峰等高峻挺拔。

彪形大汉

【biāo xíng dà hàn】

释义

彪：小老虎。体形如老虎那样健壮的大汉。指身材高大、结实的男子。

顶天立地

【dǐng tiān lì dì】

释义

头顶苍天，脚踏大地。形容形象伟大，气概豪迈。

一柱擎天

【yī zhù qíng tiān】

释义

擎：托，举。一根柱子顶起了天。比喻可以独立担负重任。也比喻山势陡峭高耸。

高高在上

【gāo gāo zài shàng】

释义

指所身处位置极高。现形容领导者不深入实质上，脱离群众。

[概日凌云] 蔽日穿云，形容很高。

　　[言听行从] 指说话、做事有人听从。形容威望很高。

　　[兴会淋漓] 兴会：兴致；淋漓：酣畅，充盛。形容兴致很高，精神舒畅。

　　[兴致淋漓] 犹兴会淋漓。形容兴致很高，精神舒畅。

　　[屠龙之伎] 比喻虽然也有很高造诣却不真真切切用的技能。

　　[赫赫之光] 赫赫：显著貌。原指太阳的光明亮清晰。后比喻人享有很高的威望和声势。

　　[百丈竿头] 佛教语，百丈高的竿子，比喻道行达到很高境界。

　　[日上三竿] 太阳升起有三根竹竿那样高。形容太阳升得很高，时间不早了。也形容人起床太晚。

　　[日出三竿] 太阳升起有三根竹竿那样高。形容太阳升得很高，时间不早了。也形容人起床太晚。

　　[日高三丈] 犹日上三竿。形容太阳升得很高，时间不早了。也形容人起床太晚。

　　[日已三竿] 形容太阳升得很高，时间不早了。也形容人起床太晚。同“日上三竿”。

　　[曲尽奇妙] 形容表达的技巧很高明。

　　[耸入云霄] 形容山或建筑物很高，都进了云端。

　　[众望攸归] 众人所希望和敬仰的。形容在群众中威望很高。

　　[高风亮节] 高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。

　　[平步登天] 比喻一下子就达到很高的地位或境界。

　　[一步登天] 登：上。一步跨上青天。比喻一下子就达到很高的境界或程度。有的时候，也用来比喻人突然得志，爬上高位。

　　[狮子大开口] 比喻要价或所提条件很高。

　　[言论风生] 形容言谈议论时兴致很高，气氛活跃。

　　[才望高雅] 形容人富有才学，享有很高的声望，不一样流俗。

　　[量金买赋] 指文章价值很高。

　　[青霄直上] 指快速升到很高的地位。同“青云直上”。

　　[眼高手低] 指要求的标准很高（甚至不真真切切际），但其实自己也做不到。

　　[平步青云] 平：平稳；步：行走；青云：高空。指人一下子升到很高的地位上去。

　　[引商刻羽] 商、羽：古代乐律中的两个音名。指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。

　　[平步青霄] 指人一下子升到很高的地位上去。同“平步青云”。

　　[登堂入室] 堂、室：古代宫室，前面是堂，后面是室。登上厅堂，进入内室。比喻学问或技能从浅到深，达到很高的水平。

形容＂很高＂的词语有：

耸入云霄、拔地倚天、崇墉百雉、蔽日干云、巍然屹立、耸入云霄、巍然屹立、登峰造极、功高望重、拔地倚天、蔽日干云、丛山峻岭、大大法法

致橡树中也不止像险峰什么意思？

《致橡树》的含义：诗人以橡树为对象表达了爱情的热烈、诚挚和坚贞，通过整体象征的艺术手法，“橡树”的形象象征着刚硬的男性之美，而有着“红硕的花朵”的木棉明显反映着具有新的审美气质的女性人格，用“木棉”对“橡树”的内心独白，热情而坦诚地歌唱自己的人格理想还有要求比肩而立、各自独立又深情相对的爱情观。

《致橡树》这首诗是中国诗人舒婷1977年创作的一首现代诗歌，全诗原文请看下方具体内容：

我假设爱你-绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；

我假设爱你-绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复枯燥乏味的歌曲；

也不止像泉源，常年送来清凉的慰藉；也不止像险峰，增多你的高度，衬托你的威仪。

甚至日光，甚至春雨。不，这些都还不够！

我一定要是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。

根，紧握在地下；叶，相触在云里。

每一阵风过，我们都相互致意，但没有人，听懂我们的言语。

你有你的铜枝铁干，像刀，像剑，也像戟；

我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。

我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓。

仿佛永远分离，却又终身相依。

这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：

爱-不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。

扩展资料

《致橡树》是舒婷创作的一首优美、深沉的抒情诗，诗人别具一格地选择了“木棉”与“橡树”两个中心意象，将细腻委婉而又深沉刚劲的感情蕴在新奇，比较受欢迎生动的意象之中。它所表达的爱，不单单是纯真的、炙热的、而且，是高尚的，伟大的。它象一支古老而又清新的歌曲，拨动着大家的心弦。

诗人以橡树为对象表达了爱情的热烈、诚挚和坚贞。诗中的橡树不是一个详细的对象，而是诗人理想中的情人象征。因为这个原因，这首诗相对的程度上不是仅仅倾诉自己的热烈爱情，而是想要表现一种爱情的理想和信念，通过亲切详细的形象来发挥，或多或少都有一些古人托物言志的意味。

橡树是高大威仪的，有魅力的，有深度的，还有着丰富的内涵-“高枝”和“绿阴”就是一种意指，这个方向采取了衬托的手法。诗人不愿要附庸的爱情，不愿作趋炎附势的凌霄花，依附在橡树的高枝上而沾沾自喜。诗人也不愿要贡献施舍的爱情，不愿作整日为绿阴鸣唱的小鸟，不愿作一厢情愿的泉源，不愿作漫无目的支撑橡树的高大山峰。诗人不愿在这样的爱情中迷失自己。

诗人将自己比喻为一株木棉，一株在橡树身旁跟橡树并排站立的木棉。两棵树的根和叶紧紧相连。诗人爱情的执著依然不会比古人“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”逊色。橡树跟木棉静静地、坚定的站着，有风吹过，摆动一下枝叶，相互致意，便心意相通了。那是他们两人世界的语言是心灵的契合是无语的会意。

诗歌以新奇瑰丽的意象、合适贴切的比喻表达了诗人心中理想的爱情观。诗中的比喻和奇特的意象组合都代表了当时的诗歌新形式，具有开创性意义。此外尽管诗歌采取了新奇的意象，但诗的语言并不是难懂晦涩，而是具有口语化的特点，新奇中带着一种清新的灵气和微妙的暗示，给人以无限的遐想空间。

全诗明丽洗炼、概括集中，作者运用了抒情主体拟物化的表现手法。诗中抒写的对象明为橡树，实为木棉。写法上也独辟蹊径，不去描绘木棉外貌的秀丽挺拔，却用了一连串精妙的喻象从各个的视角反衬出木棉的品格、特点、信念和抱负。

马上又从心理上对她的爱情观作进一步的剥露，从性格特点上加以刻划。在刻划中用“叹息”、“火炬”两个意象对比，更深一层展示了木棉丰满的个性。然后，又把“寒潮”、“雾霭”等意象铺开对比，衬托和渲染出木棉和橡树这一爱情形象的典型环境。

这个问题就从四面八方突出而饱满地表现了木棉对橡树的爱情。在艺术上巧妙的比兴、鲜明的形象、蕴藉而柔婉的调子，构成了全篇的独立特性。全诗收束处，不仅是虚拟，也是实写，虚虚实实，意味深长，富于哲理，开拓了题旨，对木棉的爱情观加以理性的升华，以理想之光反照那象征爱情的形象，使木棉的坚贞倩影更为挺拔和崇高，显得饱满、美丽、鲜明。

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