答司马谏议书王安石变法态度，《答司马谏议书》中王安石对变法持什么态度

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答司马谏议书王安石变法态度，《答司马谏议书》中王安石对变法持什么态度

答司马谏议书王安石变法态度？

《答司马谏议书》是王安石给司马光写的一封回信。

篇中对司马光加给作者的“侵官、生事、征利、拒谏、怨谤”五个罪名逐步一个个作了反驳，并批评士大夫阶层的因循守旧，表达坚持变法的决心。言辞犀利，针锋相对是古代的驳论名篇之一。

4文章最后一句“则非某之所敢知”表现了王安石变法的 态度。

对变法的态度：假设说目前应该什么事都不去做，墨守前人的陈规旧法就是了，那就不是我敢领教的了。

《答司马谏议书》中王安石对变法持什么态度，用原文回答？

4文章最后一句“则非某之所敢知”表现了王安石变法的 态度。

答司马谏议书的司马是谁？

司马光。

司马光（1023年11月17日－1086年10月11日），男，字君实，号迂叟，陕州夏县涑水乡（今山西夏县）人，世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家，宋仁宗宝元元年（1038年），进士及第，累迁龙图阁直学士。宋神宗时，反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编纂了《资治通鉴》。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚书左仆射兼门下侍郎。

《答司马谏议书》，北宋政治家、文学家王安石的代表作之一。司马谏议：即“司马光”，当时任右谏议大夫，曾写信指责作者的变法举措。

答司马谏议书朗读节奏？

某启：

昨日/蒙教，窃以为/与君实/游处相好那天久，而议事/每不合，所操之术 /多异故也。虽欲强聒，终必/不蒙见察，故略上报，不复/一一自辨。重念/蒙君实/视遇厚，于反复/不要卤莽，故今/具道 故此冀 君实/或见恕也。

盖/儒者 所争，尤在/名实，名实/已明，而天下之理得矣。今/君实/故此，见教者，以为/侵官、生事、征利、拒谏，以致/天下怨谤 也。某则以谓：受命于每人主，议法度/而修之于朝廷，以/授之于有司，不为侵官；举 /先王之政，以/兴利除弊，不为生事；为/天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于/怨诽之多，则固前/知其如此也。

人/习于苟且/非一日，士大夫//多以/不恤 国事、同俗自媚于众/为善，上 /乃欲变此，而某/不量敌之众寡，欲出力/助上以抗之，则众/何为/而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者/民也，非特/朝廷士大夫/罢了。盘庚/不为怨者/故改其度，度义 /而后动是 而不见可悔故也。如/君实责我/以在位久，未能助上/大有为，以膏泽 斯民，则某/知罪矣；如曰/今日/当一切不事事，守/前所为 罢了，则/非某之所敢知。

无由会晤，不任区区/向往之至。

答司马谏议书中心论点？

全文立论的论点是针对司马光觉得新法“侵官、生事、征利、拒谏、致怨”的指责，指出儒者所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣。以此说明变法是正确的。司马光的攻击名实不符，全是谬论。文章逐条驳斥司马光的谬论，揭露出他们保守、腐朽的实质，表示出作者坚持改革，绝不为流言俗语所动的决心。

王安石答司马谏议书观点？

《答司马谏议书》节选自北宋文学家王安石《临川先生文集》。篇中对司马光加给作者的“侵官、生事、征利、拒谏、怨谤”五个罪名逐步一个个作了反驳，并批评士大夫阶层的因循守旧，表达坚持变法的决心。言辞犀利，针锋相对是古代的驳论名篇之一。

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