往年中考三中录取分数线是多少，句容三中初中部现在叫什么名字

往年中考三中录取成绩分数线是多少？

经句容市招委会批准，句容市第三中学往年高一新生预录取成绩分数线为511分；句容市实验高级中学往年高一新生预录取成绩分数线为465分。

预录取通知于6月29日上午发至各初中学校，请学员凭预录取通知于6月30日上午按学校要求办理报到缴纳报名费用手续。

正式录取结果以镇江市招生管理部门审批为准。

句容三中初中部目前叫什么？

句容三中初中部目前叫做句容市第二中学初中部。因为在一部分城市或地区，学校的名称和办学层次会常常调整和优化，故此，学校的名称也会对应地修改。同样的情况，还有不少其他学校在不一样的阶段会修改名称，有部分是为了提升学校的知名度和办学质量，有部分是因为政策或行政管理的需，但学校的基本教育职责和教育质量不会出现改变。

句容三中初中部目前叫做句容市双塔初级中学。因为最近几年来，句容三中进行了教育体制的调整和学校名称的改革，将初中部重新划归为一所独立的初中，命名为句容市双塔初级中学。除开这个因素不说，该学校还设有高中部和职业学校部门，为学生提供多样化的教育服务。

目前叫句容市金山初级中学因为句容三中初中部在往年改名为句容市金山初级中学，至今没有再次更名。据了解，该校办学历史悠久是江苏首批示范性普通高中，也是全国文明校园、全国体育先进单位、江苏文化体育融合示范学校。

写大雁塔的诗词？

大雁塔，又叫慈恩寺塔，在陕西西安市南4公里的慈恩寺内，为唐代遗留下来的古塔，共7层，高64. 1米，方形，楼阁式，创建于唐永徽三年 (652年)，距今已1300多年。慈恩寺是唐高宗李治为其母追荐冥福而建，后来慈恩寺住持僧玄奘法师西行取经归来，为保护由印度带回的经籍，由唐高宗资助，在寺内西院建塔。塔名 “大雁”，据《慈恩寺三藏法师传》卷三中记： 摩揭陀国有一僧寺，一日有群鸿飞过，忽一雁离群落羽，摔死地上，僧人惊异，觉得雁即菩萨，众议埋雁建塔纪念，故名。此塔历经战火，历代屡有修缮，初为5层，武则天长安年间增为7层，代宗大近几年间又改成10层，以后在战火中剩下7层，明代时经过大修，外表加砌面砖，保存至今。游客可沿塔内盘道，登塔远眺。塔南面镶嵌唐太宗李世民撰《大唐三藏圣教序》和唐高宗李治撰《大唐三藏圣教序记》碑二通，为唐代遗留后世的名碑。

大雁塔

[诗名] 与高适薛据登慈恩寺浮图(全诗22句)

[作者] 岑参

[注释] ●慈恩寺浮图：即慈恩寺塔。浮图，塔的佛教用语。●塔势二句：是登塔以前，从下面望塔，形容其拔地而起，耸立巍峨之势。●登临四句：写由盘道登塔时的感触。●四角二句： 已登到塔顶。四角，塔形四方，四角挡住了太阳。摩苍穹，高耸入云之势。摩，迫近。苍穹，天宇、太空。●下窥二句： 从上往下俯视，见高鸟在下方飞，侧耳听之，风声呼啸。●连山以下八句：写四方之景。连山二句写东方的群山起伏。青槐二句写南方有车马之道。宫殿、寺观都变得很小巧玲珑的样子，说明塔之高。秋色二句写西方之景，关中之地苍苍茫茫。五陵二句写北方的高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵。

高标跨苍穹，烈风无时休。

七星在北户，河汉声西流。

羲和鞭白日，少昊行清秋。

秦山忽破碎，泾渭不可求。

黄鹄去不息，哀鸣何所投。

君看随阳雁，各有稻粱谋。

[诗名] 同诸公登慈恩寺塔 (全诗24句)

[作者] 杜甫，天宝十一年与高适、岑参、储光羲和薛据一同登塔。他们每人都写了一首登塔之诗。杜甫此诗是和诗。杜甫在长安已熬过了六、七年，还是没有找到一点出路，故此，诗中有感慨与讽刺之意。

[注释] ●高标二句：泛写塔之高，塔高出天，故此，说“跨”，因势高，故猛风永不停止。●七星句：说天空中北方的北斗七星就在窗口。●河汉句： 说天上的银河奔泻，呼啸西流。银河是天上的星河，本无声音，也非水流，这个方向是极力形容塔之高。●羲和句： 羲和是传说中日神的御者，故用“鞭”字。●少昊：白帝，传说中秋天的神。●秦山句：指西安市南面的终南山，凭高一望，大小错杂，有如破碎般。●泾渭句：登塔可隐隐看见泾、渭二水，这个方向景物的模糊，象征时局昏暗。渭水清、泾水浊，泾渭不可求是清浊不分，善恶不分。●黄鹄二句：此句既可说是塔上所见，也可以说是感叹好人都被 (当朝宰相李林甫)排斥，高飞远行。去不息，一去不回。何所投，投向何方？●君看二句：意义与上二句一样，但“随阳雁”是喻指趋炎附势的小人。稻粱谋，明说雁群觅食稻谷、粱粟，暗指朝中小人当道，自私自利成风。

十层突兀在虚空，四十门开面面风。

却怪鸟飞平地上，自惊人语半天中。

回梯暗踏如穿洞，绝顶初攀似出笼。

落日凤城佳气合，满城春树雨濛濛。

[诗名] 题慈恩寺塔

[作者] 章八元，唐睦州桐庐 (今属浙江) 人。唐代宗大历六年 (771年) 进士，后卒于句容主簿任上。

[注释] ●十层：大雁塔原高10层，因唐末战乱中被损，残存7层，五代后唐明宗时安重霸重新整修，其规模保留至今。●突兀：高耸特出的样子。●四十门：大雁塔原为10层，每层4门，共40门。●回梯暗踏：黑暗中踏着盘旋而上的木梯攀登。●绝顶： 指塔的最高层。●凤城： 指长安城。

东方晓日上翔鸾，西转苍龙拂露盘。

渭水寒光摇藻井，玉峰晴色上朱阑。

九重宫阙参差见，百二河山表里现。

暂辍去篷悲不定，一凭金界望长安。

[诗名] 登长安慈恩寺塔

[作者] 卢宗回，字望渊，唐代南海(今广州市) 人。元和十年 (823年) 及进士第，终集贤校理。

[注释] ●翔鸾：唐大明宫含元殿前东西两侧有翔鸾、栖凤二阁。这里泛指长安的宫殿楼阁。●苍龙： 中国古天文学称太岁星为苍龙，这个方向泛指星辰。●露盘： 塔顶承接甘露的盘子。两句是说： 早晨的阳光照耀着长安城;晚上，星辰拂抚着塔顶的承露盘。●摇： 晃动。●藻井：绘有文彩状如井干形的To be No.1。●朱阑：红色的栅栏。●九重宫阙：指皇家的宫殿。九重，极言其深。●参差：高低不齐。●百二河山：指关中之地，言秦地山河险固，二万人可当百万人。●辍： 停下。●篷： 车篷。这个方向代指车。●金界： 佛地，指大雁塔。

宝轮金地压人寰，独坐苍冥启玉关。

北岭风烟开魏阙，南轩气象镇商山。

灞陵车马垂扬里，京国城池落照间。

暂放尘心游物外，六街钟鼓又催还。

[诗名] 题雁塔

[作者] 许玫，唐文宗太和元年(827年)进士。

[注释] ●宝轮：指大雁塔。佛教传说，转轮王有制伏怨敌的轮宝。塔上又有相轮装饰，故以宝轮代指塔。●金地：宝地，指佛教寺院。●人寰：人世间。●苍冥：苍天，这里用以代指塔的最高层。●玉关：仙人所居处的门关。这里指塔的最高层窗户。●北岭二句：写从大雁塔上看到的南北景色：北边是高高的原岭和成群的宫殿，南边是巍峨高大的南山。魏阙，古代宫门外的门阙是悬布法令的地方，后来作为朝廷的代称。这里指唐宫殿及其他高大建筑。南轩，南边的窗户。商山，位于陕西商县东，这里泛指南山。●灞陵： 汉文帝之陵墓，位于西安市东灞河西岸。●京国城池：即长安城及其周围。●落照：快落山时的太阳的光芒。●暂放二句：意为暂时放下凡俗之心漫游这神仙般的境地，可是京城内又响起了催人返回的鼓声。尘心，凡俗之心。物外，世俗之外。六街钟鼓，唐代长安城除年节前后外，夜夜禁街，击鼓后行人一定要返回自己所在的坊里。

窗户几层风，清凉碧落中。

世人来往别，烟景古今同。

列岫横秦断，长河极塞空。

斜阳越乡思，天末见归鸿。

[诗名] 登慈恩寺塔

[作者] 张乔，唐代池州 (今安徽贵池县) 人，懿宗咸通间进士，后隐居九华山。诗名著于咸通年间。

[注释] ●窗户二句：意为从宝塔层层窗户吹进阵阵晚风，天气已显得清凉。碧落，天空。道教称东方第一天有碧霞满布，叫碧落。●世人二句：说来往登塔的游人持续性变化，但云雾缭绕的景色从古到今都仍然如故。●列岫二句：言从塔上望去，可以看到终南山的峰峦横亘秦中大地，渭水蜿蜒在天际，一直流到看不见的关塞。列岫，很多的峰峦，这里指终南山。长河，指渭河。●斜阳二句：意思是，夕阳西下之时，登塔远望，更生起思乡之情，而在遥远的天边，又看到了南归的鸿雁。天末，遥远的天边。

忆从初地擅名扬，阅劫来游竟渺茫。

韦曲花深愁暮雨，终南山古易斜阳。

高张岑杜诗篇冷，天宝开元岁月荒。

莫笑众贤易名朽，塔前杯水已沧桑。

[诗名] 慈恩寺上雁塔

[作者] 洪亮吉，清代人。

[注释] ●初地：发迹之地。●擅名扬：扬名显声的地方。唐时，凡登科进士中榜者皆来此题名，称“雁塔题名”。●劫：佛教说世界经历若干万年毁灭一次，再次启动，这样一个周期称一劫。●渺茫： 时地远隔，很难闻见。两句是说，想当年这里是唐代诗大家的发迹扬名之地，经历几代变迁，今日来游，已是时地远隔，很难闻见了。●韦曲：地名，在雁塔南约10公里，杜甫在《奉陪郑驸马韦曲二首》诗中有“韦曲花无赖，家家恼杀人”之句。●易： 变、换。●高张岑杜： 指唐代高适、张祜、岑参、杜甫，这4人都曾在雁塔题诗。●冷：冷落。●天宝开元：唐玄宗年号。天宝为742年到756年，开元为723年到741年。唐代雁塔最盛之时为玄宗朝，但现目前只见荒凉寂寥。●众贤：指高、张、岑、杜等在雁塔题诗的诗人。●沧桑： 晋代葛洪《神仙传》载： “麻姑自说云： ‘接侍以来，已见东海三桑田。’” 后常以沧桑或沧海桑田来比喻世事变迁。

千寻方塔缀霞帐，历数沧桑俯阙隍。

舒目恭迎中外客，雁行惊阵写秋光。

[诗名] 西安大雁塔

[作者] 王树远

　《谒大慈恩寺》－“日宫开万仞，月殿耸千寻。华盖飞团影，幡红曳曲阴。绮霞遥笼帐，丛珠细网林。寥阔烟云表，超然物外心。”（李治，唐高宗皇帝）

　　《九月九上幸慈恩寺登浮屠群臣上菊花酒》－“帝里重阳节，香园万乘来。却邪萸入佩，献寿菊传杯。塔类承天涌，门疑待佛开。睿词悬日月，长得仰昭回。”（上官婉儿）

　　《奉和九日登慈恩寺浮屠应制》－“凤辇乘朝霁，鹦林对晚秋。天文贝叶写，圣泽菊花浮。塔似神功造，龛疑佛影留。幸陪清汉跸，欣奉净居游。”（李适，字子至）

　　《题慈恩寺塔》－“十层突兀在虚空，四十门开面面风。却怪鸟飞平地上，自惊人语半天中。回梯暗踏如穿洞，绝顶初攀似出笼。落日凤城佳气合，满城春树雨蒙蒙”（章八元，唐代宗大历六年进士）

　　《礼慈恩寺题诗》－“玄奘译经垂千秋，慈恩古刹闻九州。雁塔巍然立大地，曲江陂头流饮酒”（吕大防，北宋进士）

　　《登慈恩寺雁塔怀汴京》－“四面八方风韵悠，南山秦岭竟深秋。紫微星隐将临顶，黄菊花开未解释。叠叠燕台迷蓟羯，层层雁塔却幽州。汴梁已有兴邦志，为爱东楼难得收”（蔡榷，北宋举进士）

　　《秋夜登慈恩寺塔》－“河汉西流秋夜长，登临高塔思茫茫。谁将笛怨吹衰柳，况复砧声杂细螀。太液光浮龙塞月，曲江寒带雁门霜。愁来此际知多少，思妇羁人总断肠。”（秦定远，清朝人）

　　《慈恩寺上雁塔》－“忆从初地擅名扬，阅劫来游竟渺茫。韦曲花深愁暮雨，终南山古易斜阳。高、张、岑、杜诗篇冷，天宝开元岁月荒。莫笑众贤名易朽，塔前杯水已沧桑。”（洪亮吉，清进士）

　

　　水调歌头•庚戌中秋晚登雁塔看月出》－“扶醉问明月，更上最高层。一年今夕偏好，毕竟是何情。说甚长安远近，曾与九霄多榜，万里共光明。宫阙水晶域，天地玉壶冰。秦山影，泾渭色，眼前清。惟有霜砧画角，犹向耳边惊。子弟梨园白发，姊妹昭阳飞燕，歌舞尽无声。几照马韦嵬驿；不独汉家营。”（张伯驹，字丛碧。任《词学》编委）

　　《咏慈恩寺雁塔》－“凌空雁塔耸云霄，设计匠工何巧雕。俯瞰平岗山海阔，仰瞻秦岭路迢遥。塔门吞吐天边月，古刹钟声云外飘。历代名人留雅句，慈恩幽广系难描。”（蔡多辉，龙江社词长）

　　《登大雁塔》－“一层双折一层天，古塔登临历九旋。雁落雁飞怀故土，客来客往仰先贤。攀高试学擎云手，摩顶呤成揽月篇。千载题名留胜迹，朝凝霞彩暮笼烟”；“绝顶凭凌纵目观，万千情况绕西安。金城隐隐旌旗动，兵俑森森剑气寒。绿映咸阳连渭水，云连秦岭卷函关。骊山秀色垂华盖，今古风流任赏看。”（陶绍景，中华诗词学会会员）

　　《咏西安大雁塔》－“谁将彩笔插重霄，雁字书空气自豪。历经沧桑还是没有老，饱经风雨亦堪骄。七层磊落奇特，八面摩空不动摇。多少骚人同墨客，争留题咏到今朝。”；“登临曾上最高层，北望长安脚下横。报晓钟楼犹壮丽，护城雉堞尚峥嵘。未央宫殿知何处？历代碑林负盛名。文治武功宜不朽，开来尤应奋飞腾。”（闻楚卿，中华诗词学会会员）

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