我真的那么难看吗刚才我去面试健身房前台面，济南迅奇网络科技有限公司怎么样有人去面试的吗

我真的既然如此那，难看吗？刚才我去面试健身房前台，面试完走时还没走十步，旁边一男的就喊面试我的女孩儿？

去面试时最好打扮一下，非常是看脸的那种工作，不然别人会认为你不够重视这份工作，不止是外表的问题，也是态度问题。 最最重要，要优先集中精力的是要有自信，不用你打扮的有多惊艳，至少要干净整洁，女生，最好化个淡妆。毕竟前台还是比较重视形象的，你的形象也代表了这个店面的形象。

济南迅奇互联网科技有限公司怎么样？有人去面试过吗？

小作坊。喜欢招应届生，因为应届毕业生更容易接受工资低+无偿加班。

没劳务合同，口头说满一年签合同，估计是老板很了解没人会在那公司撑下一年。

劳务合同都没有、那其他的待遇就更不为了了。

济南有不少类似的小作坊，但如此压榨员工的很少见。

你若有自己的职业规划或有点上进心，这样的公司没有面试的必要；但假设你急需工作且没有找到正规的公司，可以去面试体验一下。

若决定在那里工作，那就给你个建议：不要忍气吞声，利益收到侵害时要马上争论。例如恶意加班、克扣工资等等。因为公司老板是个欺软怕硬的人，属于你退一步他会欺你十步，压榨会变本加厉。你怼过去，反到是会把你当人看。

期望我的回答可以帮到提问者，更期望能帮到在济南找工作的朋友搽亮眼睛。

以上。

古人求职时也会写简历吗？

这是肯定的，只不过哪个时候最流行的是推荐信了。

因为哪个时候信息不发达。没有熟人或名人的推荐大多数情况下找工作还是比较困难的哦。当然目前假设要找一部分比非常高端的岗位，有一个人推荐也是会好一点的。这现目前提条件是这个人要有一定的份量。

古代社会属于农业社会，不像现代社会360行，行行出状元，他们可选择的余地很少。古人又将人的社会层次分士农工商几种，士就是仕途，古代讲究学而优则仕，大多数情况下家境殷实都会让自己的孩子选择读书，走科举这条路。唐代诗人孟郊《登科后》的这首诗后两句““春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”就是写士子们中状元的情形，在取得功名后，他们就不用为工作发愁，自然就不会写简历求职，因为功名就是最好的简历。

读书人需不用写简历

唐代诗人孟郊《登科后》的这首诗后两句““春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”就是写士子们中状元的情形，在取得功名后，他们就不用为工作发愁，自然就不会写简历求职，因为功名就是最好的简历。古人讲“万般皆下品，只有读书高”，可见读书人的地位有多高，就算读过书没有考取功名的人也会比普通人高半截 ，如宋代的柳永考了四次都没中，就靠替别人填词为生，像写《聊斋》的蒲松龄考中进士以后，就没能在科举上更进一步，直道70岁才遵守惯例授予贡生。古代只要是个读书人就是自己的简历，就不会被饿死，故此，不需要非常写简历。

农工商人需不用简历

士农工商几种社会重要分子，士上面已经说了，大家看农工商他们求职时需不用写简历求职，农就是农民，在农业社会里农民就是整个社会的支柱， 土地就是根本，他们也不会四处流浪，饥荒战乱除外，只要有一块土地他们都可以耕种劳作生产，因为这个原因，会土地生产就是农民的简历。而古代社会工业化程度低，工业生产不用太高的技能，只要有力气完全就能够，跟着师傅学徒就可以。故此，古代工业不需要简历。商人作为经济的重要推手，古代商人的地位确很低，就算是农民不到万不可以已，也不情愿出来经商，认为经商是件丢人的事，就算这样古代商人也是，招信的过的人的子弟，十几岁从学徒启动，观察孩子的心信品德，慢慢的独当一面。因为这个原因，他们也不用简历。

古代需简历的是那些人

古代社会那没有满足于现状，想要改变现状的人才会求职。例如战国的毛遂，他本是平原君门下一个不了解名的食客，为了让自己有展示才华的机会，才自荐自己跟随平原君一起出使楚国，用自己的才可以让楚国出兵，最后自己也从一个不了解名的食客，变成平原君的座上宾。

再者如李白，本身他是一个有才可以的人，但是，他不想经由进士这种类型科举途径入仕途，就广泛的投赠诗文，以表现才可以，培养声名，企图导致某些官员的重视而入仕，再三努力未果的情况下，他就去拜访荆州刺史韩朝宗，写了一篇《与韩荆州书》，基本上等同于求职的简历，故此，古代社会如没必要非常要求是不用简历的。

古代时大家是如何求职的呢？我们第一来看看中国历史上最早的一位最顶级求职者是如何应聘成功的。

没错，他就是姜子牙，传说姜子牙70岁时垂钓于渭水之滨，他钓鱼与别人不一样，别人钓鱼是用弯钩，而姜子牙钓鱼则是用直钩，大家很好奇，就问他为什么要用直钩钓鱼，并说：“像你这样钓鱼，就算有鱼儿上钩也会游走的啊！”姜子牙微微一笑：“愿者上钓！”众人皆不解。

姜子牙钓鱼愿者上钩的事传到西伯侯姬昌

的耳里，这个时候姬昌已经在招贤纳士，于是驱车到渭水之滨见姜子牙，双方交谈后姬昌发现姜子牙知晓天文地理、军事谋略，深谙治国安邦之道，大喜过望，拜姜子牙为太师。

“姜太公钓鱼、愿者上钓”，但前提是你要有足够的实力。

春秋战国时期英雄辈出，那时候大家求职方法主要是自荐，我们最熟悉的应是“毛遂自荐”的故事：春秋时，秦军在长平之战中，大破赵括统帅的赵军。秦军主帅白起，坑杀赵军降兵后乘胜追击，包围了赵国都城邯郸。

赵国势如垒卵。平原君赵胜奉赵王之命，去楚国求兵解围。平原君把门客召集起来，想挑选20个文武全才的一起去。他挑了又挑，选了又选，最后还缺一个人。这时，门客毛遂自我推荐，说：“我算一个吧！”平原君见毛遂再三要求，才勉强同意了。

楚王并没有想出兵替赵国解围的想法，平原君到了楚国，与楚王从早晨谈到中午，楚王顾东西来说他，当然不会有结果。毛遂于是对楚王说：“出兵的事，非利即害，非害即利，简单而又明白，为什么议而不决？”楚王很恼火，问平原君：“此人是谁？”平原君答道：“此人名叫毛遂，乃是我的门客！”楚王怒道：“下去！我和你主人说话，你来干吗？”毛遂见楚王发怒，不但不退下，反到是又走前几步。他手按宝剑，说：“现目前十步之内，大王性命在我手中！”楚王见势不利，愿意听毛遂讲话。毛遂就把出兵援赵有利楚国的道理，作了很精辟的分析。毛遂的一番话，说得楚王心悦诚服，答应马上出兵。

战国最著名的求职者当属苏秦。苏秦师从于鬼谷子，学成后外出游历，但终不可以志，后钻研《周书阴符》，分析天下大势，决定向各国推荐合纵连横的想法。

苏秦向西行至秦国。游说秦惠王要出兵兼并六国，统一中国，而秦惠王就可称帝而治了。但秦惠王觉得兼并六国的时候机尚不成熟，加上秦国刚处死商鞅，讨厌说客，故未理会苏秦的建议。

燕文公二十八年（前334年），苏秦来到燕国，一开头燕文侯避而不见，苏秦不气馁，等了一年多时间终于得到燕文侯的召见。苏秦游说燕文侯，先从地理位置上分析了燕国与赵国的唇亡齿寒之势，并指出燕国存在战略上的错误：担心远在千里之外的秦国，但却不对相邻的赵国做任何防备；最后建议燕文侯合纵赵国，结为联盟。

燕文侯觉得苏秦说得很有道理，对苏秦说“假设能以合纵之计维持燕国安定，愿举国相报”。于是资助苏秦车马金帛，让他前去游说赵国。

就这样，苏秦凭借自己的三寸不烂之舌，成功游说韩、魏、齐、楚、燕、赵六国联合起来，组成合纵联盟，共同对抗秦国。

苏秦游说完各个诸侯后，六国达成合纵联盟，团结完全一样。苏秦被任命为从约长（合纵联盟的联盟长），还担任了六国的国相，同时戴上六国相印。那就是六国封相的故事。

秦未，韩信自荐投靠项梁，项梁死后归属项羽，但终不可以重用，后来投靠刘邦，一开头也不可以重用，我得萧何举荐，才得以重用，可见熟人举荐的重要性！

从唐朝启动，朝廷用人（战乱时期除外）是通过科举制度来挑选人才的，这也是进入仕途的主要途径。

科举制，又称科举、科举制度是中国古代通过本次考试选拔官吏的制度。允许自己报名参与，没有必要非得由公卿大臣或州郡长官非常推荐，这一点是科举制最主要的特点。

科举制改善了以前的用人制度，彻底打破血缘世袭关系和世族的垄断，部分社会中下层有能力的读书人通过科举考试进入社会上层，取得施展才智的机会。

科举制度和我们目前的高中毕业考试类似，科举考试的科目分常科和制科两类。每一年分期举行的称常科，由皇帝下诏临时举行的考试称制科。

常设的科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十各种。这当中明法、明算、明字等科，不为人重视，秀才一科，在唐初要求很高，后来渐废。故此明经、进士两个科目便成为唐代常科的主要科目（进士考时务策和诗赋、文章，明经考时务策与经义；前者难，后者易）。

唐高宗以后进士科特别时人所重。唐朝不少宰相大多是进士出身。常科的学员有两个来源：一个是生徒，一个是乡贡。由京师及州县学馆出身，而送往尚书省受试者叫生徒；不由学馆而先经州县考试，及第后再送尚书省参加本次考试者叫乡贡。由乡贡入京参加本次考试者通称举人。州县考试称为解试，尚书省的考试通称省试，或礼部试。礼部试都在春季举行，故又称春闱，闱其实就是常说的考场的意思。

以上，就是古代人找工作的套数，要有好工作，最好是通过科举制度， 假设你能力超群，可以通过自荐！

古人求职是不是需写简历，这个问题很新奇，比较受欢迎，但是，答案却很单一。中国古代自西周以来，最好还最有地位的职业应该就是类似于我们今天的政府官员。但历朝历代选官用官都拥有自己的一套制度，有的时候，候根本轮不到当事者写简历。

西周至秦帝国建立以前，选官用官基本实行的是世卿世禄制，其实就是常说的我们所说的世袭，你父亲是什么职位，你只要是你父亲的嫡长子（正室所生的第一个儿子）你完全就能够继承父亲的职位。除了官员之外，其他全部的职业在当时基本都是以世袭为主，故此，对相当大一部分来说还轮不到你自己选职业，当然春秋战国百家争鸣时期产生了一部分特例，但这里我们主要以相当大一部分人为讨论对象，故此，在当时假设有简历，简历上最具竞争力的主要内容就是有一个好的身家。

秦国商鞅变法后面，一直到秦朝建立后，政府的选官用官主要以军功爵制为主，举荐等其他方面为辅。故此，当时，你只要有硕大的军功是可以通过军功来改变命运的，故此，假设当时有简历，衡量一个人是不是可堪当大任，基本就是为了看到你简历上的军功了。

汉朝时期，选官用官基本采取自下而上的察举制和自上而下的征辟制，察举制就是要求当时郡县长官每一年都要向中央推举一名“孝”，一名“廉”进体制内做官，故此，在察举制的影响下，刨除外界原因（跟郡县长官私人关系好）之外，你的简历最好的主要内容就是你的品质，其实就是常说的你是不是“孝”是否“廉”。

魏晋南北朝时期，采取九品中正制，这个九品中正制呢就是由世家大族担任品评官来评定人才优劣，后面将人才分为九个等级推荐做官，但因为世家大族相互推荐还严格把控着品评官的职位，故此，当时你不是出生贵族基本和仕途无缘，故此，当时简历的核心内容也是出身。

隋朝建立后，隋文帝废除了九品中正制还开创了分科考试选拔人才的制度，而隋炀帝进一步故将他完善创建了科举制，自隋至清，你的简历最最重要，要优先集中精力的主要内容就是“才华”

了。

中国古代行业详细分类等级排名为士农工商，士其实就是常说的我们刚刚上面所讲的，除了士之外，其他三个行业用人除自家人之外，大多都是用的贫困的失去土地的大家，而且，当时相当大一部分人都是文盲，故此，在中国古代其他行业假设有简历，可能最最重要，要优先集中精力的主要内容就肯定是你原有的从业经验和身体是不是健康了！

在中国古代，古人的职业有很严格的划分。不存在求职一说，更不需要说写简历了。封建社会传承下来的四大职业，士农工商。差不多是出身决定你的阶层，想要跳出本来的生活圈子，唯有俩条路可走:

1，科举考试，十年头悬梁锥刺骨也一定能换来科举入仕，录取率绝对比今天的清华北大还底。

2，举荐，这个相对容易一点，但是，针对出身底层的人来说基本不可能。求职的机会都没有，还谈何写简历呢。

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